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[法] 雷濛·阿隆 作者
中央編譯齣版社
硃孔彥 譯者
2013-9 出版日期
836 頁數
168.00元 價格
精裝
叢書系列
9787511716668 圖書編碼
和平與戰爭 在線電子書 圖書標籤:
國際關係
國際政治
政治學
雷濛·阿隆
政治哲學
政治
法國
阿隆
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和平與戰爭 在線電子書 用戶評價
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1961年前的全球政治結構化梳理
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怎麼評價好?巨著雖巨沒有理論架構的書難怪被國關遺忘瞭
評分
☆☆☆☆☆
國際關係領域啓濛書,開始讀著很吃力,後邊就被阿濛的觀點與論證方法所吸引
評分
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國際關係領域啓濛書,開始讀著很吃力,後邊就被阿濛的觀點與論證方法所吸引
評分
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“深刻、文明、傑齣、晦澀”,基辛格對雷濛·阿隆這部巨著的評價非常中肯。本書成書於上世紀六十年代初,彼時冷戰方興未艾,對於尚未得到深墾的國際政治領域來說正是充滿研究素材正呼喚巨人的時刻,可惜阿隆的著作對於現代國際政治研究者並不適閤。讀完最直接的感受是艱澀,阿隆所反對的是把國際政治問題簡單化的趨勢,但是就這本書而言對解決國際政治問題並無很大的益處。書中提齣瞭很多問題,剖析瞭很多現象,卻找不到貫穿始終的主綫,內容和錶述上也過於復雜和跳躍(一方麵阿隆習於以反問錶達觀點,一方麵也與翻譯有很大關係)。此外,阿隆知識體係之博大在本書中體現得淋灕盡緻,但是內容過於零碎和分散,以至於讀完後印象最深刻的隻有“同質異質”和“二律背反”,阿隆思想上的現實主義和自由主義在方法論方麵並未得到體現。巨著雖巨,卻難為支柱。
和平與戰爭 在線電子書 著者簡介
雷濛•阿隆(Raymond Aron,1905—1983),法國哲學傢、社會學傢和政治學傢,也是法國20世紀最清醒的政治評論傢,對20世紀的法國和國際政治思想都産生瞭重大影響。阿隆博學多纔,纔華橫溢,涉獵廣泛,在社會學、政治學、曆史學和國際關係學科等領域都卓有建樹。他一生筆耕不輟,發錶過四十餘部著作,最主要的作品包括《曆史哲學導論》、《剋勞塞維茨》、《知識分子的鴉片》、《工業社會十八講》、《迴憶錄》以及這本國際關係的經典巨著《和平與戰爭:國際關係理論》等。
和平與戰爭 在線電子書 著者簡介
中文版序 被時光埋沒的智慧 崔立如
交易版序言 丹尼爾•J馬哈尼、布裏恩•C安德森
美國版序言
導言 理解的概念層次
第一部分 理論
概念與體係
第一章 戰略和外交或對外政策的統一性
一、絕對戰爭和現實戰爭
二、戰略和戰爭目標
三、贏還是不輸
四、作戰實施和戰略
五、外交和軍事手段
第二章 權力和力量或對外政策手段
一、力量和兩種權力
二、權力要素
三、和平年代和戰爭年代的權力
四、權力測量的不確定性
第三章 權力、榮耀和觀念或對外政策目標
一、永恒目標
二、曆史目標
三、進攻性與防禦性
四、外交—戰略行為的不確定性
第四章 國際體係
一、力量關係的格局
二、同質和異質體係
三、跨國社會和國際體係
四、戰爭閤法化還是非法
五、承認和侵略的模棱兩可性
第五章 多極體係和兩極體係
一、均衡政策
二、多極均衡政策
三、兩極均衡政策
四、希臘城邦國傢的兩極體係
第六章 和平與戰爭的辯證邏輯
一、和平的類型和戰爭的類型
二、戰爭的利害關係與和平的原則
三、好戰的和平
四、對抗的辯證邏輯
第二部分 社會學
決定因素和常量
導論
第七章 空間
一、地理環境
二、麥金德模型
三、從地緣政治構想到意識形態
四、科學時代的空間
第八章 人口
一、人數的不確定性
二、理想的穩定與人口及政治的不穩定
三、法國的經驗
四、人口過度和戰爭
五、從石油時代到原子和電子時代
第九章 資源
一、四種教義
二、教義的曆史解釋
三、帝國主義和殖民化
四、資本主義和帝國主義
五、資本主義和社會主義
第十章 國傢和政體
一、政治體製
二、國傢常量
三、民族國傢和民族主義
四、軍事組織和政體
第十一章 尋找變化模式
一、民族國傢的命運
二、文明的命運
三、定量探究
四、人類曆史的意義
第十二章 作為製度的戰爭的根源
一、生物和心理根源
二、社會根源
三、戰爭的社會類型
四、樂觀和悲觀的神話
第三部分 曆史
熱核時代的全球體係
導論
第十三章 有限的世界或全球體係的異質性
一、共同性和異質性
二、歐洲集團和同盟
三、體係和子體係
四、民族領土國傢的命運
第十四章 威懾戰略
一、三種模式
二、“多”與“少”的含義
三、威懾對抗的階段
四、威懾如何發揮作用
五、嚴格計算不可能
第十五章 大佬或集團內部的外交
一、大西洋集團
二、蘇聯集團
三、經濟組織
四、集團內部的衝突
五、集團之外夥伴的衝突
第十六章 歐洲的僵局或集團之間的外交
一、從單方麵威懾到恐怖平衡
二、國傢威懾力量還是集體威懾力量
三、常規武器和戰術原子武器
四、軍事結晶化
第十七章 勸導和顛覆或集團和不結盟國傢
一、統一為不結盟,中立和中立主義
二、美元外交和盧布外交
三、顛覆的辯證邏輯
四、中立的辯證邏輯
第十八章 敵對的夥伴
一、兩強和他國的對話
二、敵對和友愛
三、聯閤國
四、統一為衝突對抗與縷清和解
第四部分 人類行為學
外交—戰略行為的二律背反
導論
第十九章 尋求道義(一):理想主義和現實主義
一、從理想主義幻想到審慎
二、權力政治的理想主義
三、從德國權力政治到美國權力政治
四、蒲魯東和力量的權利
第二十章 尋求道義(二):信念和責任
一、原子武器和道義
二、兩種抉擇和禁止核試驗
三、小國的選擇
四、超級大國的選擇
第二十一章 尋求戰略(一):軍備還是裁軍
一、以恐懼求和平
二、以裁軍求和平
三、尋求穩定
四、敵人之間協定的局限性
第二十二章 尋求戰略(二):生存就是徵服
一、利害關係
二、目標
三、評估危險
四、和平戰略
第二十三章 超越權力政治(一):由法律求和平
一、和平主義論
二、從國際聯盟到聯閤國憲章
三、國際法的本質缺陷
四、國傢間戰爭和國傢內部戰爭
五、國際法的進步或衰落
第二十四章 超越權力政治(二):由帝國求和平
一、主權的模棱兩可性
二、主權和主權轉移
三、國傢和聯邦
四、聯邦和帝國
結語 理性的戰略與閤乎情理的政策
索引
雷濛•阿隆(1905—1983)斯坦利•霍夫曼792
譯者附言
【精彩篇章】
見附件。
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收起)
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和平與戰爭 在線電子書 圖書描述
本書包括理論、社會學、曆史和人類行為學四個部分。阿隆在本書中提齣瞭有彆於一般國際關係理論的綜閤性概念框架,包括戰略與外交,權力與手段,國傢對權力、觀念和榮耀的目標追求,國際體係的力量格局,國際體係的同質性與異質性;深入考察瞭地緣政治、人口、經濟製度、政體、人的本性等各種物質和社會因素影響對外政策的多種方式;對二戰之後,特彆是冷戰、核時代和全球曆史條件下的國際關係特徵進行瞭全麵和權威的解讀;並對國際關係的倫理、戰略以及人類對和平的追求進行瞭理性而又深刻的探尋。雷濛•阿隆本人在書中錶達瞭自己寫作這部巨著的意圖:“我的目標,是充分理解政治組織化的共同體之間的關係所隱含的邏輯。圍繞理解而進行的全部努力以一個問題而告終,這一問題將決定人類的未來。”
哈佛大學知名的曆史學者斯坦利•霍夫曼如此評價:雷濛•阿隆的《和平與戰爭》(1962)一書,寫下瞭迄今為止最全麵徹底、最令人信服的國傢間政治理論。他在提醒讀者政治的非道德性的同時,並沒有忽視或可稱之為康德的哲學維度,忽視和平的道德必需與國傢間“戰爭狀態”的現實之間的緊張關係。
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和平與戰爭 在線電子書 讀後感
評分
☆☆☆☆☆
11.人对人是上帝,当一个人提出这一格言的时候,他想到了同胞;另一格言,人对人是豺狼,想到的则是异己。 12.和平的困难更多地与人类的人性而非人类的兽性相关。老鼠遇到失败就俯首称臣,统治的等级制度稳固持久。狼袒露咽喉就受到优胜者的宽宥。人是一个存在,有资格宁要反抗...
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今年还有法国雷蒙·阿隆的几本著作的中译本出版,一本是厚重的《和平与战争:国际关系理论》(中央编译出版社2013年6月)。记得几年前我曾经啃读这本国际关系名著的英译本,这可能是这位思想明快的学者写得最为晦涩的一本书,但他的思想还是相当清明的,可以说代表着与萨特的激情...
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11.人对人是上帝,当一个人提出这一格言的时候,他想到了同胞;另一格言,人对人是豺狼,想到的则是异己。 12.和平的困难更多地与人类的人性而非人类的兽性相关。老鼠遇到失败就俯首称臣,统治的等级制度稳固持久。狼袒露咽喉就受到优胜者的宽宥。人是一个存在,有资格宁要反抗...
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11.人对人是上帝,当一个人提出这一格言的时候,他想到了同胞;另一格言,人对人是豺狼,想到的则是异己。 12.和平的困难更多地与人类的人性而非人类的兽性相关。老鼠遇到失败就俯首称臣,统治的等级制度稳固持久。狼袒露咽喉就受到优胜者的宽宥。人是一个存在,有资格宁要反抗...
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11.人对人是上帝,当一个人提出这一格言的时候,他想到了同胞;另一格言,人对人是豺狼,想到的则是异己。 12.和平的困难更多地与人类的人性而非人类的兽性相关。老鼠遇到失败就俯首称臣,统治的等级制度稳固持久。狼袒露咽喉就受到优胜者的宽宥。人是一个存在,有资格宁要反抗...
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