Religion and Nothingness pdf epub mobi txt 電子書 下載2026
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具體描述
In "Religion and Nothingness" the leading representative of the Kyoto School of Philosophy lays the foundation of thought for a world in the making, for a world united beyond the differences of East and West. Keiji Nishitani notes the irreversible trend of Western civilization to nihilism, and singles out the conquest of nihilism as the task for contemporary philosophy. Nihility, or relative nothingness, can only be overcome by being radicalized to Emptiness, or absolute nothingness. Taking absolute nothingness as the fundamental notion in rational explanations of the Eastern experience of human life, Professor Nishitani examines the relevance of this notion for contemporary life, and in particular for Western philosophical theories and religious believes.Everywhere his basic intention remains the same: to direct our modern predicament to a resolution through this insight. The challenge that the thought of Keiji Nishitani presents to the West, as a modern version of an Eastern speculative tradition that is every bit as old and as variegated as our own, is one that brings into unity the principle of reality and the principle of salvation. In the process, one traditional Western idea after another comes under scrutiny: the dichotomy of faith and reason, of being and substance, the personal and transcendent notions of God, the exaggerated role given to the knowing ego, and even the Judeo-Christian view of history itself. "Religion and Nothingness" represents the major work of one of Japan's most powerful and committed philosophical minds.
作者簡介
目錄資訊
讀後感
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用戶評價
當我拿到《Religion and Nothingness》這本書時，我立刻被它獨特而富有哲思的書名所吸引。它並非直接告訴讀者這本書的內容，而是拋齣瞭一個引人深思的命題，讓我開始主動去構建我對這本書的想象。我猜想，這本書會深入探討人類如何在這種對“虛無”的本能恐懼或深刻認知中，創造並維係著各種形式的“宗教”。這種連接，在我看來，比簡單的宗教介紹或哲學批判更為深刻。我期待作者能夠以一種非常內省的視角，去分析“虛無”對於人類精神世界的意義，以及“宗教”又是如何在這種意義的缺失或追尋中，扮演瞭至關重要的角色。我並不是一個傳統意義上的宗教信徒，但我對人類的信仰衝動和對終極意義的追尋始終保持著濃厚的興趣。這本書似乎正是觸及瞭這個核心問題，它可能揭示齣，我們所依賴的許多信仰，本質上是對“虛無”的一種迴應，一種試圖在不可知的黑暗中點亮蠟燭的努力。我希望這本書能帶給我一種全新的視角，去理解宗教的深層動因，並重新審視我們自身的存在。
评分翻開《Religion and Nothingness》，我並沒有立即找到我所期待的關於具體宗教教義的討論，而是進入瞭一片更為廣闊的思想空間。作者仿佛在為我們構建一個巨大的思維模型，在這個模型中，“宗教”和“虛無”不再是孤立的概念，而是相互交織，相互影響的復雜網絡。我感覺他正在試圖解析人類對“永恒”和“終結”的根本焦慮。我們為何會産生對死亡的恐懼？我們為何會在麵對浩瀚宇宙時感到渺小？這些源自人類存在本身的疑問，是否正是宗教産生的土壤？而當宗教所提供的答案，在理性或現實麵前顯得蒼白無力時，我們又如何麵對隨之而來的“虛無感”？我欣賞作者的這種宏觀視角，它讓我不再局限於具體的宗教形式，而是去探究人類精神深處最普遍的驅動力。他似乎在用一種近乎人類學的方式，去審視宗教現象背後的心理機製和哲學根源。我期待著，在接下來的閱讀中，作者能夠為我揭示齣更多關於人類如何在這種“虛無”的張力中，創造齣具有象徵意義的“宗教”世界，以及這種創造本身又如何反過來影響我們對“虛無”的理解。
评分這本書最讓我著迷的地方，在於它對“宗教”與“虛無”這兩個看似對立的概念所進行的微妙而精妙的連接。我並不是一個虔誠的信徒，但對於人類的宗教情懷，我始終保持著一份好奇與敬畏。我總覺得，宗教不僅僅是一種信仰體係，更是一種對生命意義的追尋，一種在未知麵前的慰藉，一種對超越性的渴望。然而，《Religion and Nothingness》似乎在暗示，這種追尋的終點，或者說，這種渴望的源頭，可能與我們所極力迴避的“虛無”有著韆絲萬縷的聯係。這種解讀讓我感到耳目一新，甚至有些不安。它挑戰瞭我過去對於“意義”的理解，是否我們所汲汲營營追求的“意義”，其實是一種對抗虛無的幻覺？作者在書中，會不會在揭示宗教作為一種對抗虛無的機製的同時，也暗示著這種機製本身的脆弱性？我非常期待看到他如何去論證這一點，如何去分析那些支撐宗教的哲學基石，以及當這些基石被“虛無”的陰影所籠罩時，會發生怎樣的坍塌。我希望這本書能提供一種更具批判性的視角，讓我能夠更深刻地理解宗教存在的理由，同時也認識到它可能存在的局限。
评分初次見到《Religion and Nothingness》的書名，我腦海中便湧現齣無數的聯想。它像是一道哲學難題，將人類最根本的兩種體驗——信仰與空無——並置，激起瞭我內心深處的好奇。我一直對那些試圖探究生命終極意義的哲學和宗教著作充滿興趣，而這個書名似乎直擊核心。我預測，作者不會簡單地將“宗教”與“虛無”割裂開來，而是會深入挖掘它們之間錯綜復雜的關係。我猜想，書中會探討，在人類麵對自身存在的有限性，以及宇宙的無限性所産生的“虛無感”時，宗教是如何應運而生，並為我們提供某種形式的慰藉、秩序或超越。我特彆期待作者能夠提供一種不落俗套的視角，去分析那些支撐我們信仰的哲學基石，以及當這些基石被“虛無”的陰影所籠罩時，所産生的深刻影響。這本書的名字本身就具有一種強大的吸引力，它承諾著一場關於存在本質的深刻對話，我迫不及待地想瞭解其中蘊含的思想。
评分這本書的書名《Religion and Nothingness》本身就有一種引人入勝的張力，仿佛是在探討人類最深層、最根本的睏惑。我是在一次偶然的機會下，在一傢獨立書店的書架角落裏發現它的，當時就被它獨特的命名所吸引。雖然我並不完全確定它究竟會講述什麼，但“宗教”與“虛無”這兩個概念的並置，已經足夠激起我的好奇心。我常常思考，在浩瀚的宇宙和短暫的人生麵前，我們所信奉的宗教，是否最終指嚮一個令人不安的“無”？或者說，正是因為對“虛無”的恐懼，人類纔創造瞭宗教，試圖為生命賦予意義和秩序？這本書似乎觸及瞭哲學、神學乃至存在的本質，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我期待它能夠提供一種全新的視角，去審視那些我們習以為常的信仰體係，並深刻地剖析它們在麵對生命終極問題時的局限性。或許，它會挑戰我一直以來對宗教的認知，迫使我去重新審視那些支撐我精神世界的基石。這種智識上的探索，往往伴隨著一定程度的顛覆，而我樂於接受這樣的挑戰，因為我知道，真正的成長往往來自於對已知世界的打破和重建。我希望這本書能夠給我帶來這樣的體驗，一種思想上的振聾發聵，一種精神上的洗禮。
评分初讀《Religion and Nothingness》的開篇，我便被一種沉靜而深刻的哲學思辨所吸引。作者並沒有一開始就拋齣宏大的論調，而是以一種娓娓道來的方式，緩緩鋪陳。他似乎在描繪一種普遍的心理體驗，一種在特定時刻，個體感受到自身渺小與周圍宏大世界的疏離。這種感受，或許與現代生活的某種異化有關，也或許是人類永恒的宿命。我感覺到作者在試圖引導讀者，去體會那種在喧囂中尋求寜靜，在繁雜中追尋本真的狀態。他筆下的語言，時而如涓涓細流，潤物無聲，時而又如驚濤拍岸，振聾發聵。我尤其欣賞他對於“無”的探討，並非將其簡單地等同於空虛或不存在，而是將其視為一種潛在的可能性，一種未被填充的空間，一種孕育著無限可能性的靜默。這種“無”並非消極的，反而可能是一種積極的啓示，一種超越物質界限的精神存在。在閱讀的過程中，我常常停下來，反復咀嚼某句話，思考它背後的深意。作者似乎在用一種非常內省的方式，邀請讀者一同踏上一段自我發現的旅程。我期待著，這本書能夠幫助我更清晰地理解，我們是如何在看似缺乏終極意義的現實中，構建和維係我們內心的信仰，以及這種信仰的本質究竟是什麼。
评分《Religion and Nothingness》這個書名，以一種極具挑釁性的方式，將兩個看似難以調和的概念並列。我對此感到非常好奇，因為在我固有的認知裏，“宗教”往往代錶著某種“有”，某種秩序、意義和希望，而“虛無”則代錶著“無”，代錶著空洞、絕望和無序。然而，這本書名卻暗示著兩者之間存在著某種深刻的聯係。我猜測，作者可能是在探討，人類之所以會産生和維係宗教，正是因為我們對“虛無”有著一種難以言喻的感知，而宗教則成為瞭一種對抗這種虛無感的方式。我期待作者能夠以一種非常細膩和富有洞察力的方式，去分析這種對抗是如何發生的，宗教又如何在其中扮演瞭何種角色。或許，他會揭示齣，我們所追求的“意義”，在某種程度上，也是一種對“虛無”的抵抗。這種解讀方式，讓我覺得這本書會非常具有顛覆性，它不會僅僅停留在對宗教現象的錶麵描述，而是會深入到人類存在的根源性問題。
评分《Religion and Nothingness》這個書名，本身就充滿瞭詩意與哲學張力。我在閱讀過程中，感受到作者並非在進行一種狹隘的神學論證，而是試圖搭建一個更廣闊的思考平颱，去探討人類心靈深處對於“存在”與“不存在”的根本性睏惑。我注意到，作者並沒有迴避那些令人不安的哲學問題，而是以一種平靜而審慎的態度，去剖析“宗教”如何在人類的曆史長河中，扮演瞭連接“虛無”與“意義”的橋梁。我尤其被他對“虛無”的描繪所吸引，它並非簡單的缺失，而可能是一種更為復雜的存在狀態，一種對有限性的深刻認識，一種在麵對無限時所産生的敬畏與恐懼。這種“虛無”，是否正是促使人類去構建各種宗教體係的源動力？我期待著，作者能夠在書中為我揭示齣，宗教是如何通過其儀式、教義和社群，為個體提供一種對抗虛無的強大力量，同時也思考這種力量的邊界與局限。這本書的獨特之處在於，它試圖在兩個看似對立的概念之間找到深刻的聯係。
评分拿到《Religion and Nothingness》這本書，我首先被它冷峻而引人深思的書名所吸引。它不是那種輕鬆愉悅的讀物，而是更像是一次深入骨髓的哲學拷問。我猜測，作者會從一個非常宏觀的層麵，去審視人類文明中普遍存在的宗教現象，並試圖將其置於一個更廣闊的哲學背景下進行解讀。我特彆好奇，他將如何處理“虛無”這一概念。在我看來，“虛無”往往與失落、絕望、虛無感聯係在一起，而“宗教”則常常代錶著希望、意義和慰藉。這兩個如此極端且看似矛盾的概念，在同一本書名中並列，無疑激起瞭我極大的閱讀興趣。我期待作者能夠提供一種全新的理解框架，去解析宗教如何在麵對和迴應人類對“虛無”的深刻體驗時，扮演瞭怎樣的角色。這本書或許會挑戰我對宗教的傳統認知，迫使我去思考，那些我們所信奉的“有”，是否正是為瞭對抗那深邃的“無”而産生的。我希望這本書能帶來一種智識上的激蕩，一種對人類存在本質的深刻洞察。
评分《Religion and Nothingness》的書名，以一種極簡卻極富衝擊力的方式，概括瞭本書的核心議題。當我深入閱讀時，我發現作者並沒有選擇一種說教式的語言，而是以一種探求者的姿態，引導讀者一同走進一個充滿哲學辯證的迷宮。他似乎在探討，人類是如何在麵對自身存在的終極不確定性，也就是“虛無”時，訴諸於“宗教”的。這種訴諸，並非簡單的精神寄托，而更像是一種對秩序的構建，一種對意義的賦予，一種在不可知麵前的宣言。我被作者對“虛無”的細膩描繪所打動，他並沒有將“虛無”描繪成一個空洞的詞匯，而是賦予瞭它一種沉甸甸的，甚至帶有某種吸引力的特質。這種特質，或許正是促使人類去創造各種宗教神話和宇宙觀的內在動力。我開始思考，那些我們所堅守的信仰，是否在某種程度上，也是一種對“虛無”的精心僞裝，一種試圖用符號和敘事來填補存在真空的努力？我期待著，本書能夠提供更具穿透力的分析，揭示齣宗教與虛無之間那種復雜而深刻的共生關係。
评分還得再看一遍
评分鑒於要寫關於這個的thesis，我真的想說Nishitani的overcoming nihilism和這個都very unclear。但是這本裏double negation，絶対無，和對於無我纔是真正的without limitation的論述是很宏大和迷人的picture。讀Deguchi的paper，說西榖對虛無主義的超剋最終還是包括瞭情感上的妥協，也算是某種程度上的真正的勇士敢於麵對慘淡的人生瞭。
评分鑒於要寫關於這個的thesis，我真的想說Nishitani的overcoming nihilism和這個都very unclear。但是這本裏double negation，絶対無，和對於無我纔是真正的without limitation的論述是很宏大和迷人的picture。讀Deguchi的paper，說西榖對虛無主義的超剋最終還是包括瞭情感上的妥協，也算是某種程度上的真正的勇士敢於麵對慘淡的人生瞭。
评分京都學派很酷炫
评分Kyoto School of Philosophy（心中暗許，日語N1是一個小目標）; circuminsessional relationship.
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