具体描述
In "Beyond Exoticism", the ethnomusicologist Timothy D. Taylor considers how western cultures' understandings of racial, ethnic, and cultural difference have been reflected in music from seventeenth-century operas to the scores of late-twentieth-century television advertisements, arguing that the commonly used term "exoticism" glosses over such differences in many studies of western music. "Beyond Exoticism" encompasses a range of musical genres and musicians, including Mozart, Beethoven, Jean-Philippe Rameau, Maurice Ravel, Charles Ives, Henry Cowell, Bally Sagoo, and Bill Laswell as well as opera, symphony, country music, and "world music." Yet, more than anything else, it is an argument for expanding the purview of musicology to take into account not only composers' lives and the formal properties of the music they produce but also the larger historical and cultural forces shaping both music and our understanding of it. Beginning with a focus on musical manifestations of colonialism and imperialism, Taylor discusses how the "discovery" of the New World and the development of an understanding of self as distinct from the other, of "here" as different from "there," was implicated in the development of tonality, a musical system which effectively creates centres and margins. He describes how musical practices signifying non-western peoples entered the western European musical vocabulary and how Darwinian thought shaped the cultural conditions of early-twentieth-century music. In the era of globalization, new communication technologies and the explosion of marketing and consumption have accelerated the production and circulation of tropes of otherness. Considering western music produced under rubrics including multiculturalism, collaboration, hybridity, and world music, Taylor scrutinizes contemporary representations of difference. He argues that musical interpretations of the non-western other developed hundreds of years ago have not necessarily been discarded; rather they have been recycled and retooled.
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用户评价
阅读体验非常奇特，这本书仿佛是邀请我去参加一场跨越世纪的、永无止境的辩论会。它并没有试图提供一个统一的答案或结论，相反，它抛出了大量令人不安却又无法回避的问题。书中关于现代性对传统社群的冲击这一主题的探讨尤其尖锐。作者没有采用浪漫化的视角来描绘“纯朴的田园生活”，而是毫不避讳地揭示了传统结构内部固有的压迫性、等级制度以及在面对现代技术冲击时的脆弱与挣扎。比如，对比了两种不同的粮食分配系统，一种基于血缘关系，另一种基于市场效率，这种对比展现了文明进程中不可避免的阵痛。我特别欣赏作者在论述中保持的距离感，他们像是站在历史的岔路口，冷静地记录着每一条道路上发生的牺牲与收获。这本书的价值在于，它强迫读者走出舒适区，去直面人类文明多样性背后的残酷现实和无奈选择。读完后，那种久久不能散去的思绪，是对“进步”一词的深刻反思。
评分这本厚重的书简直像是一场深入的文化漫游，作者的笔触细腻得让人惊叹。我原以为这会是一本专注于异域风情的浮光掠影，但读完后才发现，它远不止于此。书里对那些我们习以为常、却从未深究的习俗和信仰进行了近乎人类学田野调查般的剖析。比如，其中关于某个偏远部落的成年礼仪的描述，那种详尽到令人屏息的细节，让我仿佛亲身站在那里，感受着仪式中的庄严与震撼。作者并没有简单地将这些文化现象“猎奇化”，而是极其耐心地梳理了它们在历史长河中的演变脉络，以及它们如何与当地的地理环境、经济结构紧密交织在一起。读到那些关于传统手工艺失传的段落时，我感到一种强烈的失落感，那是对人类集体记忆流逝的惋惜。这本书的叙事节奏把握得非常好，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又像高山瀑布般气势磅礴，将宏大的历史背景与微小的个体命运巧妙地融合。它迫使我重新审视“理解”的真正含义，即便是面对与自身世界观截然不同的表达方式，我们也应带着最大的敬意去倾听和记录。
评分说实话，我带着一种略微批判的眼光开始阅读的，毕竟“异域”这个词汇本身就常常带有被凝视和被消费的风险。然而，这本书的作者似乎拥有一种罕见的自我反思能力，他们似乎深知自己作为“外部观察者”的局限性。书中对“凝视”本身进行了深刻的探讨，很多篇章都在解构西方中心主义的视角是如何扭曲我们对“他者”的认知。印象最深的是关于某个古代文明的艺术品被搬迁至西方博物馆后的命运，作者并没有停留在控诉层面，而是深入分析了符号意义是如何在不同文化场域中被重塑和异化的。叙事风格上，它更多地采用了碎片化的、如同日记和信件的混合体，这种非线性的结构反而增强了真实感和私密性，让人感觉不是在阅读一本教科书，而是在偷窥历史留下的真实切片。它不是简单地赞美或贬低，而是提供了一面多棱镜，让光线折射出复杂的人性幽暗与光辉。对于那些渴望更深层次文化对话的读者来说，这绝对是一次精神上的洗礼。
评分这本书的文字功力简直是教科书级别的存在，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精心构造的句子，体会其中蕴含的韵律和张力。它在处理那些涉及宗教或神话的部分时，展现出一种近乎诗意的翻译能力，既保留了原始表达的神秘感，又使得现代读者能够触碰到其情感核心。例如，其中描绘某个沙漠部族在星空下吟唱的场景，那种氛围的营造，那种对时间和空间的感知方式的差异，被描绘得栩栩如生，简直能让人闻到夜晚的沙土气息。更令人称赞的是，作者在描述跨文化交流的失败案例时，并没有急于下判断，而是细致地展示了“沟通断层”是如何在微妙的肢体语言和未说出口的禁忌中产生的。我从中学习到的，是如何在交流中放下自己的文化预设，以一种近乎谦卑的态度去构建桥梁。整本书的论证逻辑严密，但包裹在优美的散文外衣之下，使得原本可能枯燥的社会学分析变得引人入胜，简直是学术与文学的完美结合。
评分这是一次精神上极其充实的阅读旅程，与其说它是一本书，不如说它是一座精心设计的知识迷宫。作者的学识渊博程度令人咋舌，信手拈来的引证可以横跨人类学、历史学、语言学甚至生态学的多个领域，但所有的知识点都像是为了服务于一个核心的论点：即人类经验的无限广阔性。书中关于色彩和声音在不同文化中被赋予象征意义的对比分析，尤其让我脑洞大开。例如，某种在我们看来代表喜庆的颜色，在另一个文化中却是死亡和禁忌的象征，而作者通过对这些微小差异的捕捉，构建起了一幅关于认知差异的宏大图景。更妙的是，它的排版和配图选择都极具匠心，那些黑白照片和手绘草图与文字的结合，形成了一种强烈的视觉张力，仿佛能触摸到时光的肌理。对于想要拓宽视野、挑战固有认知，并享受文字带来审美愉悦的读者，这本书无疑是一份厚礼，它提供的知识密度和思考深度，绝对值得反复品味和研读。
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