"A splendid edition. Schneewind's illuminating introduction succinctly situates the Enquiry in its historical context, clarifying its relationship to Calvinism, to Newtonian science, and to earlier moral philosophers, and providing a persuasive account of Hume's ethical naturalism." -- Martha C Nussbaum, Brown University
具体描述
读后感
1. 休谟，公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. （论道德）的一般原则，而非论（道德的一般原则）。 3. 趋利避害。 4. 道德伴随着情感，道德界线的迁移也伴随着情感的迁移。 5. 重复别人的表达是无意义的，有意义的是在这些表达的基础上再走一步。 6. 读一些伟大的思想家的...
评分【按语：休谟的《道德原则研究，1751》是对《人性论》卷3的改写。休谟通过分析那些引发赞美或谴责的心理品质或习惯来展开研究；道德区别源于情感而非理性。仁爱和正义等德性中效用都是重要因素，公共效用甚至是社会性美德的唯一基础。效用的心理基础则是诸如人道和仁爱等心理品...
评分一直以来，每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场，但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识，如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照，或许能起到纠偏的作用。 明显的是，正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...
评分古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结，而这些纽带得以形成的信条是效用性（休谟《人性论》《道德原则研究》），那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向，也就是利他主义倾向，倘若人人自保，则分工不可以形成，那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...
评分一直以来，每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场，但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识，如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照，或许能起到纠偏的作用。 明显的是，正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...
用户评价
本末倒置了。sentiment和utility不是全人类都一样，而是取决于人的moral principle。算是哲学史上一次失败的尝试吧。
评分第一遍刷，对比洛克和斯密的有关章节很有启发。
评分看一本英文版的哲学书，每个单词单独都认识，放在一句话里就完全他妈的make no sense啊！！！干！
评分本末倒置了。sentiment和utility不是全人类都一样，而是取决于人的moral principle。算是哲学史上一次失败的尝试吧。
评分本末倒置了。sentiment和utility不是全人类都一样，而是取决于人的moral principle。算是哲学史上一次失败的尝试吧。
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