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實在不喜歡德曼的文風,跳讀瞭一下。德曼在《閱讀與曆史》中指齣瞭文學中虛構與現實的對立,認為這種對立不嚴謹,在虛構這裏是語言運用的規則在起作用,而現實與摹仿對應,評判摹仿之優劣依據的是現實世界的運作法則,運作方式的不同使得兩個概念分屬不同維度,德曼認為人們把二者放到對立位置展現齣的是意識形態的問題。他反對的應該是文學內/外部研究的劃分,不在一個平麵上就不能切開瞭。德曼花瞭不少篇幅講姚斯,姚斯在《文學史作為嚮文學理論的挑戰》中已經指齣瞭曆史和文學之間存在裂隙的問題,提齣瞭文學性的共時性和曆時性的統一,主要是把讀者接受納入瞭討論,填補瞭縫隙,德曼應該是參考瞭姚斯的方法,不過姚斯解決問題的思路比較直接,而德曼對文學理論該怎麼研究、提倡文本意義的敞開、從語義學轉嚮修辭學等等問題的論述簡直山路十八彎…
评分hermeneutics vs. poetics, or the incompatibility between word and letter.
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评分p11戴登雲,理論對根深蒂固的意識形態構成瞭挑戰,因為它揭示瞭意識形態的運作模式;理論也違反瞭美學傢們的哲學傳統,對文學經典提齣瞭質疑,模糊瞭文學與非文學話語的界限。
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