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出版者:Princeton Univ Pr

作者:Kierkegaard, Soren

出品人:

页数:382

译者:

出版时间:1998-5

价格:$ 107.35

装帧:HRD

isbn号码:9780691058559

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 存在主义
• 基督教
• 伦理学
• 心理学
• 宗教哲学
• 丹麦文学
• 思想史
• Kierkegaard
• Søren Kierkegaard

《索伦·克尔凯戈尔著作全集》：哲学巨擘思想的深邃回响 这是一套旨在全面呈现十九世纪丹麦哲学家索伦·克尔凯戈尔（Søren Kierkegaard）思想精髓的汇编。克尔凯戈尔，一位深刻影响了存在主义、现象学以及现代神学发展的关键人物，其著作以其独特的个人风格、对人类生存境遇的深刻洞察以及对信仰、绝望、自由和选择的无情审视而著称。本套丛书不仅仅是简单意义上的作品集合，更是一次对这位“存在主义之父”思想脉络的系统性梳理与解读，力求将他那充满张力、往往令人不安却又振聋发聩的哲学思想，以最原初、最完整的方式呈现给广大读者。 本套《索伦·克尔凯戈尔著作全集》的编排，并非仅以创作时间为序，而是更侧重于展现克尔凯戈尔思想发展的内在逻辑与不同阶段的侧重点。从早期以笔名出版的、探讨审美生存、伦理生存以及宗教生存的著作，如《或此或彼》（Either/Or）的第一、二卷，到后期更为直接地针对基督教信仰本质进行批判与辩护的作品，如《基督教教义》、《恐惧的概念》（The Concept of Dread）以及《疾病致死》（The Sickness Unto Death），每一部作品都被精心置于其思想发展的宏大图景中。 读者将在此套丛书中，得以深入探究克尔凯戈尔对于“个体”概念的独到理解。他将个体置于绝对中心，强调个体在面对自由与选择时所承受的责任，以及这种责任如何构成了人类存在的根本特征。他所描绘的“焦虑”（Angst）并非简单的恐惧，而是自由所带来的可能性，是人在无限可能性面前的眩晕感，是通往自我实现的必经之路。这种对焦虑的深刻剖析，为理解个体在现代社会中的存在困境提供了强有力的哲学工具。 此外，本套丛书还将重点呈现克尔凯戈尔对“信仰”的独特阐释。他将信仰视为一种“主观真理”，一种需要个体全身心投入、在理性之外寻求的、基于激情的决断。他所谓的“信仰的跳跃”，是对面对荒谬与悖论时，个体选择相信的个体性行为的生动描绘。这与他所批判的、僵化的、形式化的教会制度形成了鲜明对比，也揭示了他对于真正虔诚与肤浅宗教现象的尖锐批判。 在美学和伦理学领域，克尔凯戈尔通过对不同“生存阶段”的描绘，深刻揭示了人类在追求意义和价值过程中所面临的抉择。从沉溺于感官享乐的“审美者”，到承担责任、遵循普遍法则的“伦理者”，再到超越一切理性限制、以生命为赌注的“宗教者”，他展示了每个阶段的局限性与内在的张力，并最终指向了作为个体，如何在信仰的召唤下，实现真正的自我。 本套《索伦·克尔凯戈尔著作全集》的翻译力求精准传达克尔凯戈尔作品的语言风格，既保留了他文本中那种富有节奏感、充满辩证张力的论述方式，也力求使其在现代汉语语境下依然具有可读性。每一卷均可能包含详尽的导读、注释以及相关的学术研究背景，旨在帮助读者更好地理解作品的时代语境、哲学渊源及其在西方思想史上的重要地位。 这套书不仅对于研究克尔凯戈尔哲学的学者至关重要，对于任何对人类生存、自由、信仰、以及个体精神世界感兴趣的读者而言，都将是一次不可或缺的阅读体验。它邀请我们直面生命中最根本的问题，并在克尔凯戈尔那充满智慧与激情的文字中，寻找属于我们自己的答案，重新审视我们存在的深度与可能。通过这套著作，我们得以窥见一个深刻的灵魂，如何以其不屈的姿态，挑战着时代的惰性与思想的局限。

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这本书的阅读体验，与其说是在“学习”知识，不如说是在进行一场高强度的“精神训练”。它的语言风格变化多端，有时严谨得如同法律文书，有时又变得像诗歌一样充满隐喻和象征。我发现，与其试图一次性理解每一句话的含义，不如将它看作一个不断回响的母题，随着我人生的阅历增长，新的层次和含义才会不断浮现。例如，书中关于“可能性”的探讨，在年轻时读来只是一种充满希望的憧憬，而如今，随着年龄的增长，我开始体会到那背后隐藏的巨大压力——每一种可能性都意味着对其他无数可能性的放弃。这种随着读者生命阶段变化而改变的“可读性”，是这本书最了不起的地方之一。它不提供安慰，只提供一种更诚实的视角去看待我们被社会规范所塑造的“非我”状态。每一次重读，都像是在与一个更深刻的自己进行一次艰难但必要的对话。

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说实话，我对这本书的评价是复杂的，它绝对不是一本适合放松时阅读的消遣之作。作者对“时间性”的思考，简直像一把手术刀，精准地切开了我们对永恒的幻想。他毫不留情地揭示了每一个选择背后所蕴含的风险和不可逆转性，这让我在合上书本后，对日常琐事的看法都产生了微妙的偏移。例如，当他论述“重复”的哲学意义时，我开始重新审视我每日重复的工作和生活习惯，它们不再是简单的惯性，而成为了某种存在论上的抉择。然而，这种深刻的洞察力也带来了一种挥之不去的忧郁感。书中弥漫着一种强烈的末世情结和对世俗平庸的鄙夷，虽然能理解其哲学根基，但长期沉浸其中，对心境的磨损是显而易见的。我需要时常停下来，去阅读一些更轻松、更具建设性的文本来平衡这种精神上的“失重感”。这本书更像是一剂猛药，治病效力极强，但剂量控制必须非常小心。

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这本书的文本结构非常松散，充满了引文、脚注和似乎毫无关联的旁白，初读时很容易迷失在知识的迷宫里。但如果耐下性子，你会发现这些看似杂乱的碎片其实都在指向一个核心的困境：如何成为一个真实的自我。作者似乎对所有试图为人生提供现成答案的体系都抱持着一种近乎病态的怀疑。无论是教会的教条，还是启蒙运动遗留下来的理性至上，在他眼中都是逃避真正责任的借口。这种批判的锋芒极其锐利，几乎不留情面。我个人特别喜欢他对“激情”的重新定义，那不是我们通常理解的浪漫化的冲动，而是一种需要以生命为代价去承担的严肃承诺。但对于习惯了清晰逻辑链条的读者来说，这种跳跃式的论证风格可能会让人感到沮丧，仿佛作者总是在关键时刻故作高深，将最核心的结论藏在迷雾之中，需要读者自己去“发现”——或者说，去“创造”。

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这本厚重的著作，光是捧在手里就感受到一股沉甸甸的哲学气息。我花了相当长的时间才啃完第一部分，坦白说，有些章节的晦涩程度简直让人想把书扔到一边去。作者对于“信仰的跳跃”和“存在的焦虑”的探讨，用词极其精妙，但往往需要反复咀嚼才能体会其深层意涵。他似乎非常热衷于用各种看似矛盾的论述来逼迫读者直面自身的局限性，那种被拷问、被审视的感觉，贯穿始终。我尤其欣赏他对个体与普遍性之间张力的描绘，那种在宏大叙事下个体被抹杀的恐惧，被他剖析得淋漓尽致。然而，这种纯粹的内省和对理性的过度批判，有时候让作为现代读者的我感到有些疏离和疲惫。毕竟，我们生活在一个追求效率和明确答案的时代，而这本书似乎在刻意提供无数个“为什么不”而不是“是什么”。对于那些期待清晰的系统性哲学构建的人来说，这本书可能会带来极大的困惑，它更像是一系列的沉思录，闪烁着天才的光芒，却也布满了难以逾越的荆棘。阅读过程更像是一场孤独的朝圣，路上风景壮丽，却也危机四伏。

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当我翻开这套书的内页时，首先注意到的是其排版和字体选择——有一种古典的、近乎手稿般的质感，这无疑为阅读体验增添了几分仪式感。内容上，它展现出一种令人惊叹的对人类情感光谱的细致描摹。那些关于爱、绝望、以及面对死亡时的种种心理状态，被刻画得入木三分，几乎不需要太多抽象的哲学语言就能让人感同身受。我发现作者特别擅长使用讽刺和反讽的笔法，这种修辞手法使得原本严肃的探讨变得鲜活起来，像是在与一个高深莫测的朋友进行一场充满机锋的对话。不过，这种对话的另一面是其极度的主观性和个人色彩。读到一些篇幅时，我甚至感觉自己是在偷窥一个天才的日记，而非阅读一本面向大众的哲学著作。这种强烈的个人烙印，既是其魅力所在，也是其局限所在——它更像是一面棱镜，折射出作者独特而复杂的内心世界，而非提供一个可以普适于所有人的真理模型。我花了很久才适应这种不断在不同角色和视角间切换的叙事节奏，这无疑考验了读者的专注力。

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