World as Will & Idea (Everyman's Library (Paper)) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
"The World as Will and Idea" (1819) holds that all nature, including man, is the expression of an insatiable will to life; that the truest understanding of the world comes through art, and the only lasting good through ascetic renunciation. Unique in western philosophy for his affinity with Eastern thought, Schopenhauer influenced philosophers, writers, and composers including Nietzsche, Wittgenstein, Wagner, Tolstoy, Thomas Mann, and Samuel Beckett.
作者简介
叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
目录信息
读后感
“单从形式方面，人的个体生存就是‘现在’不停地转入逝去的‘过去’，就是一种慢性的死。如果我们现在从形体方面来看个体生存，那么很显然，和大家知道我们“身体”的走着走着只是经常被拦阻了的未即跌倒一样，我们肉体的寿命“活着活着”也只是不断被拦阻了的未即死亡，只是...
评分刚刚粗略地看了一遍，相见恨晚，我只能用下面这句话形容对这本书的评价：如果房子起火了，我只能选择抢救出一本书，那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。
评分 评分这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...
评分叔本华30岁的时候完成了这本著作，我用了16天时间磕磕绊绊的看完，虽然只懂了1-2成，但已经佩服的五体投地。之前看过叔本华的《人生哲学》、《思想随笔》、《论说文集》，自认为对叔本华的哲学思想有所了解，但根本不是一回事，之前三本书的内容只能算是聊聊天，《作为意志和表...
用户评价
从阅读的实践角度来看，这本书绝不是那种可以“速读”或“略览”的作品。每一次重读，都会有新的理解浮现，这正是经典永恒的魅力所在。我发现，在不同的人生阶段去接触这些文字，所得的感悟是截然不同的。年轻时可能仅仅被其悲观色彩所吸引，感到一种与世界格格不入的共鸣；而经历世事后，再去品味其中的“否定意志”和“对苦难的超越”，则会生出更多的理解和释然。它提供了一个框架，让你去理解人类经验中那些无法言喻的痛苦、欲望的无止境性，以及艺术作为一种短暂解脱的价值。它不是提供快速解药，而是教会你如何精确地诊断病灶，并提供了一种高贵的、理性的面对方式。
评分这本书的装帧和排版，首先映入眼帘的就是那种经典文学特有的沉稳气质。纸张的触感并非那种光滑现代的廉价感，而是带着一丝微弱的粗粝，仿佛能让你触摸到印刷时代的余温。字体选择十分考究，在长篇哲学论述中，清晰易读是王道，而这本爱德蒙斯版的印制显然在这点上下了大功夫，行距和字距都把握得恰到好处，即便是面对阿图尔·叔本华那样密集的思辨，眼睛也不会过早产生疲劳感。侧边留白处理得当，方便读者进行批注和标记，这对于研读如此厚重的文本来说，是极为人性化的设计。当然，作为一本“Everyman's Library”的成员，它自然带有一种传承的使命感，那种将宏大思想平民化的愿景，从书本的物理形态上就得到了很好的体现。它不张扬，但内敛的力量感十足，拿在手里，能感受到它沉甸甸的知识分量，这本身就是一种阅读的仪式感。
评分当我翻开内页，开始真正接触文本的语言时，那种感觉就像是置身于一座思想的迷宫中，需要极大的专注力和耐心去梳理那些错综复杂的逻辑线条。作者的叙事方式，或者更准确地说，他的论证结构，是一种层层递进、步步为营的体系构建。他不像某些后世的哲学家那样热衷于华丽的辞藻或引人入胜的故事，而是用一种近乎于冷峻的、科学的笔触，去解剖我们所感知的世界。每一次深入阅读，都像是在攀登一座陡峭的山峰，每到达一个平台，都需要时间消化眼前的广阔景象，然后才能鼓起勇气继续向上。这种阅读体验是极其考验心智的，它要求读者放下所有预设立场，完全接受一种与日常直觉相悖的、更为本质的观察视角。它强迫你思考“存在”本身的意义，而不是满足于表象的舒适。
评分最后，谈谈这本书在整个西方思想史中的地位，虽然评价本身应该聚焦于阅读体验，但其思想的重量感是无法回避的背景。它就像是架设在康德的批判哲学与二十世纪存在主义、弗洛伊德精神分析之间的一座关键桥梁。阅读它，不仅仅是阅读一个哲学家的观点，更是理解一种思潮的转折点。它那种彻底的、毫不妥协的唯意志论立场，为后来的思想家提供了巨大的挑战和灵感源泉，无论是赞同还是批判，都无法绕开它所构建的那个宏大而又略显阴郁的宇宙图景。所以，这本书的价值，已经远远超出了纸张和墨水的范畴，它更像是一份严肃的、要求回报的智力契约，你付出的心力越多，它回馈给你的思想深度就越大，这是一场漫长而值得的智力探险。
评分真正让人醍醐灌顶的，往往是那些看似不经意间抛出的观点，它们像是精准投射到思维深处的探照灯，瞬间照亮了之前模糊不清的角落。其中关于“表象世界”与“物自体”的区分，那种对人类认知局限性的深刻洞察，简直令人不寒而栗。它揭示了我们日常所依赖的经验和因果律，不过是心灵的结构性产物，而非世界的绝对真理。这种哲学上的“去魅”过程是痛苦的，因为它剥夺了许多安慰性的幻觉，但与此同时，又带来了一种近乎解放的自由——既然我们所见非全部，那么我们就有机会通过更纯粹的意志去把握真实。这种观点的影响力，超越了纯粹的形而上学探讨，渗透到了美学、伦理学乃至对生命意义的终极追问之中，显示出极强的综合性和贯穿性。
评分这是一个节选本，我贪图快餐阅读。。。表象原来相当于贝克莱那里的perception啊。才读了二三十页，条理还算清晰，不过觉得很多抄袭康德一批。。 我总觉得就是贝克莱啊休谟啊康德啊拼盘。。。还是个反黑格尔者。。
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