Schleiermacher

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出版者:Cambridge University Press
作者:Friedrich Schleiermacher
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:1998-12-28
价格:USD 36.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521598484
丛书系列:
图书标签:
  • Schleiermacher
  • 阐释学
  • 施莱尔马赫
  • 政治哲學
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具体描述

The founding text of modern hermeneutics. Written by the philosopher and theologian Friedrich Schleiermacher as a method for the interpretation and textual criticism of the New Testament, it develops ideas about language and the interpretation of texts that are in many respects still unsurpassed and are becoming current in the contemporary philosophy of language. Contrary to the traditional view of Schleiermacher as a theorist of empathetic interpretation, in this text he offers a view of understanding that acknowledges both the structurally and historically determined aspects of language and the need to take account of the activity of the individual subject in the constitution of meaning. This volume offers the text in a new translation by Andrew Bowie, together with related writings on secular hermeneutics and on language, and an introduction that places the texts in the context of Schleiermacher's philosophy as a whole.

《沉思录》 作者: 马可·奥勒留·安东尼努斯 (Marcus Aurelius Antoninus) 这是一部超越时空的智慧之作,它并非系统的哲学论述,而是罗马皇帝马可·奥勒留写给自己的沉思笔记。 在浩瀚的罗马帝国权力中心,这位身负重任的统治者,以一种罕见的坦诚和深刻,记录下了他面对生活、死亡、责任与内在平静的挣扎与领悟。这部作品的价值,恰恰在于它的“非正式性”——它不为世人而作,因此更显其赤诚与真挚。 第一部分:内观与心性的炼金术 本书伊始,奥勒留便开始了一场对自我心性的彻底审视。他首先向所有给予他教诲、塑造他品格的人致敬——从他的祖父、父亲,到他的导师和养父安东尼努斯·庇护。这种感恩并非流于表面的客套,而是对“良好品格得以成形”的源头追溯。他将这些影响视为珍贵的遗产,并以此为基础,确立了他对“德性”的追求。 核心在于“理性”的运用。奥勒留在书中反复强调,人之所以为人,区别于动物和自然界的无序运动,在于我们拥有一部分宇宙的理性之光——“逻各斯”(Logos)。真正的自由并非逃离尘世的束缚,而是在认清一切皆由命运或自然所支配的前提下,保持心灵的自主性。他告诫自己,外界的评价、财富的得失、肉体的衰败,都不过是外在的幻象,唯有我们对这些事物的判断,才是我们痛苦或快乐的真正来源。 他提出了一种强大的“视角转换”技巧:把自己置于宏大的时间尺度和空间尺度下进行观察。 当我们把自己的生命置于永恒的洪流中,将自己的烦恼与过去数不清的帝王和瞬间的尘埃相比时,那些令人焦虑的琐事便会迅速消融。他不断提醒自己:“你不过是片刻的存在,短暂的呼吸。”这种谦卑感并非导向虚无,而是导向更坚定的行动,因为时间有限,故而当下(the present moment)显得无比珍贵,必须用之于理性所导向的善行。 第二部分:面对变迁与无常的哲学 作为一位身处权力顶峰的斯多葛学派信徒,奥勒留必须处理人类经验中最具挑战性的议题:变化(Flux)与死亡(Mortality)。 他将宇宙视为一个永不停息的生命体,万物生灭循环,如同河流般流逝,没有什么是恒久不变的。一个人今天所见证的繁荣,明天可能化为废墟;一个今日的显赫人物,明天便可能被世人遗忘。这种对“无常”的深刻体认,使得他能够以一种超然的态度看待暂时的成功与失败。 关于死亡,他没有进行神秘化的描绘,而是将其视为自然过程的必然终结,如同春天之后必然迎来冬天。“死亡并不可怕,可怕的是对死亡的恐惧本身。” 他鼓励自己坦然接受,因为死亡是宇宙秩序的一部分,拒绝接受即是拒绝自然。他认为,一个理性的人,应该像成熟的果实自然落地一样,平静地完成生命的使命。 奥勒留在书中与“惰性”和“拖延”进行了激烈的思想斗争。他明白,许多人在黎明时分宁愿蜷缩在温暖的被窝里,也不愿起身履行职责,这是一种对内在理性的背叛。他激励自己,我们被赋予了理性,就是为了行动,为了服务于共同体,因此,每当面对困难的任务时,应立刻行动,将其视为符合自然天性的召唤。 第三部分:伦理实践与共同体的责任 《沉思录》的核心指导思想,是斯多葛学派关于“德性是唯一的善”(Virtue is the sole good)的信条。这里的德性主要包括:正义(Justice)、节制(Temperance)、勇气(Fortitude)和智慧(Prudence)。 正义的实践: 对奥勒留而言,正义并非仅是法律的执行,而是一种深刻的社会责任感。我们生而为人,就属于一个更大的“人类共同体”。每一个行为都应该服务于整体的福祉。他告诫自己,对待那些愚昧、刻薄或犯错的人,不应报以愤怒或鄙视,而应以同情和理解,因为他们是由于无知而误入了歧途。正如肢体有其功能一样,人类也有其功能——互相帮助。当别人阻碍你时,你要记住他们的本性也是如此。 节制与克制: 他不断反思如何控制感官的欲望和情绪的波动。他鄙视那些沉迷于物质享乐、追求虚假赞誉的人。真正的满足感来源于内在的德性,而非外在的嘉奖。他告诫自己,不要渴望被赞美,因为赞美的声音转瞬即逝,而且赞美者本身也可能被时间吞噬。 接受他人的局限性: 奥勒里理解,在治理一个庞大帝国时,他必须与形形色色、能力各异的人共事。他教授自己一种极高的耐心:“当你不满意他人的行为时,请退后一步,思考他们的动机和他们所处的环境。” 他将人们的错误视为对他的考验,考验他是否能坚持自己的原则,不被外界的混乱所玷污。 结语:在混乱中寻找秩序 《沉思录》最终描绘出一位哲学家皇帝的形象:他不是一个高高在上的君主,而是一个在重压之下,竭力保持清醒、勤于自我矫正的修行者。 这部作品的魅力在于其永恒的适用性。无论时代如何变迁,人类面临的内在冲突——面对恐惧、管理愤怒、接受失去、履行责任——始终如一。奥勒里提供了一个清晰的路线图:将注意力从无法控制的外界事物上收回,专注于我们唯一能控制的东西——我们的判断、我们的意图和我们的行动。 通过这些简短、有力的箴言,奥勒留构建了一个内在的堡垒,一个可以抵御外界所有风暴的精神避难所。阅读它,如同倾听一位经验丰富的导师,在最真实的战场上,为我们指明通往内心宁静的唯一道路。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文风,怎么说呢,有一种老派的、学院派的庄重感,但内核却是革命性的。它不像现代流行哲学那样追求简洁明了的口号,而是用一种近乎古典的严谨,解构了十九世纪思想界最核心的矛盾。我尤其欣赏作者在处理宗教经验和启蒙理性之间的张力时所展现出的那种不动声色的洞察力。他没有简单地宣布哪一方的胜利或失败,而是小心翼翼地搭建了一座桥梁,这座桥梁的结构极其复杂,充满了历史的厚重感和概念的精微之处。每当读到他引用那些晦涩难懂的文本进行对照分析时,我都仿佛能闻到旧书页泛黄的气味。这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案,而在于它逼迫你直面那些最根本、最令人不安的问题,比如:在信仰褪色的时代,人类精神的立足点究竟在哪里?阅读体验是沉浸式的、需要投入巨大精力的,但回报也是丰厚的,它拓宽了我对“理解”本身的定义。

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这本书简直是哲学思辨的迷宫,读完之后感觉自己的思维被彻底重塑了。作者的叙述方式极为独特,他似乎并不急于给出明确的结论,而是更热衷于引导读者进入一种持续的自我审视之中。这种感觉就像是走在一条铺满碎石的古老小径上,每一步都需要小心翼翼地确认落脚点,但每一次跨越,视野都会变得更加开阔。书中对某种“超越性”概念的探讨尤其引人入胜,它没有落入传统形而上学的窠臼,反而将这种体验根植于个体的情感震颤和文化语境之中。我印象特别深的是其中关于“诠释学循环”的论述,那种从整体理解部分,又从部分反过来修正对整体认知的过程,被描绘得淋漓尽致,让人不得不重新审视自己过去所有被视为理所当然的理解框架。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,试图消化那些层层递进的复杂论证。它不是那种读完就能“掌握”的书,更像是一面多棱镜,你从不同的角度去看,都会折射出不同的光芒,激发你对世界、对信仰、对自我之间微妙关系的深层思考。

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这本书的气场非常强大,它散发着一种对知识的虔诚和对真理的敬畏。阅读过程中,我感觉到自己仿佛被邀请进入了一场高规格的学术对话,参与者都是历史上最伟大的头脑,而作者则是那个精准引导话题走向的枢纽人物。它不是那种能让你在沙发上轻松翻阅的读物,你需要准备好笔和纸,随时准备记录和推演那些精妙的推导过程。我对作者如何细致入微地分析“信仰的冲动”与“批判的精神”之间的内在张力印象最为深刻。他没有采用任何激烈的措辞,一切都在一种近乎冰冷的、客观的分析框架下进行,但这种冷静反而增强了论述的穿透力。这本书成功地将原本可能疏离的宗教哲学议题,拉回到人类存在的核心困境之中,让人在阅读的终点,收获的不仅是知识,更是一种精神上的洗礼和对自我局限性的深刻认识。

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这是一部需要反复研读的巨著,毫不夸张地说,它改变了我对“阐释”这件事的看法。作者的思考维度是多层次的,他不像那种只关注单一学科的学者,更像是一个站在历史的高地上,俯瞰整个西方思想脉络的智者。书中对“语境”重要性的强调,简直像一把锋利的刻刀,精准地切开了许多陈旧的二元对立。我尤其欣赏他如何将个体的主观感受与宏大的历史进程联系起来,使得抽象的理论瞬间获得了鲜活的生命力。读到某些段落时,我甚至能感觉到一种知识分子在面对时代巨变时的那种深沉的忧虑与责任感。这本书的文字本身就是一种示范,它本身就是一种阐释行为的缩影,通过其自身复杂的构建,向我们展示了“理解”如何发生,以及理解的局限性所在。对于任何严肃的思辨者来说,这都是绕不开的一座高峰。

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坦白讲,初读此书时,我有些抗拒。那冗长、蜿蜒的句子结构,仿佛是故意设置的障碍,考验着读者的耐心。但是,一旦你适应了这种节奏,一旦你的心绪沉淀下来,这本书的内在逻辑之美就会显现出来。它就像一部结构宏大的交响乐,开篇或许有些缓慢、有些晦涩,但随着乐章的推进,各个声部开始交织、呼应,最终汇集成一股强大的情感与智力洪流。作者对于人类文化遗产中那些微妙的、非语言性的表达——艺术、情感、神秘体验——的关注,是其最令人称道之处。他似乎在为那些无法被纯粹逻辑捕捉的部分,努力寻找一个可以安放的“家园”。我发现自己开始用一种全新的眼光去看待那些被我习惯性忽略的、介于理性与非理性之间的灰色地带。这本书不是为你提供舒适的答案,而是为你准备了一套更精密的工具,去探索那些本就无需答案的领域。

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这个好懂很多。。

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这个好懂很多。。

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简单略过。。不敢称读过啊。。但他的意思都领略了

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简单略过。。不敢称读过啊。。但他的意思都领略了

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这个好懂很多。。

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