Reference Without Referents

Reference Without Referents pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:OUP Oxford
作者:R. M. Sainsbury
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2005-5-5
价格:GBP 74.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199241804
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 认知科学
  • 语言哲学
  • 意义
  • 指称
  • 心理学
  • 心灵哲学
  • 本体论
  • 语义学
  • 形而上学
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具体描述

Reference is a central topic in philosophy of language, and has been the main focus of discussion about how language relates to the world. R. M. Sainsbury sets out a new approach to the concept, which promises to bring to an end some long-standing debates in semantic theory. There is a single category of referring expressions, all of which deserve essentially the same kind of semantic treatment. Included in this category are both singular and plural referring expressions ('Aristotle', 'The Pleiades'), complex and non-complex referring expressions ('The President of the USA in 1970', 'Nixon'), and empty and non-empty referring expressions ('Vulcan', 'Neptune'). Referring expressions are to be described semantically by a reference condition, rather than by being associated with a referent. In arguing for these theses, Sainsbury's book promises to end the fruitless oscillation between Millian and descriptivist views. Millian views insist that every name has a referent, and find it hard to give a good account of names which appear not to have referents, or at least are not known to do so, like ones introduced through error ('Vulcan'), ones where it is disputed whether they have a bearer ('Patanjali') and ones used in fiction. Descriptivist theories require that each name be associated with some body of information. These theories fly in the face of the fact names are useful precisely because there is often no overlap of information among speakers and hearers. The alternative position for which the book argues is firmly non-descriptivist, though it also does not require a referent. A much broader view can be taken of which expressions are referring expressions: not just names and pronouns used demonstratively, but also some complex expressions and some anaphoric uses of pronouns. Sainsbury's approach brings reference into line with truth: no one would think that a semantic theory should associate a sentence with a truth value, but it is commonly held that a semantic theory should associate a sentence with a truth condition, a condition which an arbitrary state of the world would have to satisfy in order to make the sentence true. The right analogy is that a semantic theory should associate a referring expression with a reference condition, a condition which an arbitrary object would have to satisfy in order to be the expression's referent. Lucid and accessible, and written with a minimum of technicality, Sainsbury's book also includes a useful historical survey. It will be of interest to those working in logic, mind, and metaphysics as well as essential reading for philosophers of language.

《参照系之外》(Reference Without Referents)并非一本探讨“无所指涉的参照”这一抽象哲学概念的书籍。恰恰相反,它是一部扎根于坚实社会现实的深刻洞察,聚焦于个体在复杂社会结构中如何构建自我认知与价值体系,即使在外部参照系看似模糊或缺失的情况下。本书并非一篇关于形而上学的辩论,而是通过一系列精心挑选的案例研究和富有说服力的论证,揭示了人类内在的创造力和适应力,如何在看似缺乏明确外部导引的境遇中,依然能够形成稳定且有意义的内在参照。 本书的核心论点在于,我们对“参照”的理解往往过于狭隘,倾向于将目光仅仅投向显而易见的外部指标,如社会地位、物质财富、他人的认可度,或是历史既定的规范。然而,《参照系之外》则向读者展示了一条更为广阔的道路,一条通往理解个体如何在缺乏这些传统外部参照时,依然能构建出强大而持久的自我认同和人生意义的道路。作者深入探讨了那些在特定历史时期、社会变革时期,或是个人生命转型期,曾经面临着外部参照系崩塌或重塑的群体和个体。他们可能是在社会快速转型中失去旧有社会地位的群体,可能是在传统价值观受到挑战的时代里成长的年轻人,也可能是那些选择非主流生活道路的个体。 书中,作者并没有回避现实的复杂性。他承认,外部参照系的存在无疑会影响个体的选择和认知。但《参照系之外》更关注的是,当这些外部参照变得不可靠、不清晰,甚至是具有压迫性时,个体能够如何挖掘并激活他们内在的资源。这些内在资源包括但不限于: 对自身价值观的深刻反思与重塑: 书中详细分析了人们如何通过审视自己的核心信念、内在驱动力,以及对“什么是好的生活”的个人定义,来建立一套独立的评价标准。这不仅仅是简单的“反叛”,而是一个主动的、充满智慧的认知过程。 个体经验的独特意义赋予: 每一个人的生活经历,无论大小,都是其独一无二的参照。本书展示了人们如何从自己的过往经历中提炼出具有指导意义的原则和教训,即使这些经历在宏大的社会叙事中可能显得微不足道。 非主流社群与文化的支持: 在某些情况下,当主流的参照系变得令人窒息或无法提供足够的支持时,个体可能会转向更加小众、更加契合其个体需求的社群和文化。本书深入研究了这些社群在帮助个体建立内在参照方面的作用,以及它们自身如何独立于主流之外而蓬勃发展。 创造性实践作为参照: 艺术、科学、哲学等领域的创造性活动,往往为参与者提供了一个全新的、自我驱动的参照系。在这些活动中,个体不再是简单的接受者,而是规则的创造者和意义的构建者。本书通过对不同领域创造者的深入访谈,揭示了这种内在参照的力量。 对“内在声音”的倾听与信任: 随着对自我更深层次的理解,个体逐渐学会辨别并信任自己内心的声音,而不是一味地跟随外部的期望。这种内在的声音,往往是跨越了社会建构的、更原始的智慧。 《参照系之外》并非鼓吹孤立或无视社会现实,而是提倡一种更成熟、更具韧性的自我认知方式。它引导读者去思考:在我们所处的时代,当许多曾经坚不可摧的参照物开始动摇时,我们作为个体,究竟依靠什么来导航?这本书提供了一种建设性的框架,帮助我们理解并实践一种不受外部环境限制的、内在驱动的生命发展模式。它鼓励读者拥抱那些不被宏大叙事所定义,却能在个体生命中闪耀光芒的真实价值,并从中汲取力量,创造属于自己的、独一无二的生命意义。 本书的语言风格平实而富有洞察力,避免了空泛的理论陈述,而是通过生动的故事和深入的分析,让读者感受到“参照系之外”并非一个遥不可及的概念,而是我们每个人都可能面临,并且可以积极应对的生存现实。它是一本关于如何在不确定性中寻找确定性,如何在变化中保持内在稳定性的实践指南,也是一部对人类内在智慧和生命力的赞歌。

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读后感

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用户评价

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从装帧和排版来看,这本书的设计风格是极其简约和功能化的,几乎没有多余的装饰,这与其冰冷、抽离的文本内容形成了完美的统一。它的索引部分异常详尽,这在某种程度上是对其复杂性的妥协,为那些在阅读中迷失方向的读者提供了一个必要的导航工具。尽管阅读过程充满了艰辛和困惑,但我必须承认,它成功地打开了我对语言本质理解的一个全新维度。它不是一本能让你带着清晰的答案离开的书,而是一本能让你带着更多、更深刻的问题进入下一阶段思考的书。如果你对那些试图在世界的表象之下挖掘出结构性矛盾的学术作品抱有浓厚的兴趣,并且不畏惧面对那些需要反复推敲才能领悟的精妙论证,那么《Reference Without Referents》无疑是一次值得投入精力的智力冒险。它更像是一把手术刀,精准地切割着我们对世界认知的固有框架。

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《Reference Without Referents》这本书的标题本身就充满了哲学思辨的张力,仿佛在邀请读者进入一个关于语言、符号和实在之间复杂关系的迷宫。我是在一位资深文史学者的推荐下翻开它的。初读之下,这本书展现出一种近乎冰冷的学术严谨性,作者似乎并不在意用华丽的辞藻去吸引那些寻求轻松阅读体验的读者。相反,他采用了一种极其结构化的论证方式,将西方哲学史上对“指称”(reference)这个核心概念的争论梳理得井井有条。尤其让我印象深刻的是他对早期维特根斯坦与蒯因观点的交叉对比,作者似乎试图在二者之间搭建一座桥梁,探讨在缺乏明确、可验证的外部“指称对象”时,语言系统内部的自洽性是否能够独立支撑意义的产生。这种分析的深度,要求读者必须具备一定的哲学背景知识,否则很容易在那些密集的术语和复杂的逻辑推演中迷失方向。它不是一本用来消磨时间的读物,更像是一场智力上的高强度训练,迫使你重新审视那些你习以为常的词语是如何获得其力量的。

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与其他探讨语言哲学的书籍相比,《Reference Without Referents》的独特之处在于它对“实践”的强调,尽管这种实践被描述得极其抽象。它并非仅仅停留在思辨层面,而是深入探讨了在法律文件、科学理论乃至日常交流中,当指称关系模糊或失效时,语言系统如何通过自我修正和内部关联来维持其功能。我注意到作者在论证中大量引用了符号学和信息论的观点,试图用一种更系统化的模型来解释这种“无参照的指涉”。这种跨学科的融合令人耳目一新,但同时也带来了阅读上的不连贯感,仿佛这本书是由几个不同领域的专家在不同的时间点共同完成的。例如,前一页还在分析罗素的摹状理论,后一页就跳跃到了对数字代码的结构分析,这种跳跃性要求读者必须具备极强的思维适应能力,才能将这些看似不相关的碎片拼凑成作者预设的宏大蓝图。

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这本书的语言风格可以说是极具挑战性的,充满了后现代主义的晦涩和结构主义的精确,这使得它在阅读体验上更像是在解构一座巴别塔,而不是攀登一座知识的高峰。我个人在阅读过程中,常常需要频繁地查阅名词解释和上下文关联,因为作者似乎故意避开了传统叙事和清晰的例子,转而沉浸在纯粹的理论构建之中。书中关于“空指称项”(empty names)的章节,尤其令人费解,它探讨了那些在经验世界中找不到对应物的概念,例如“独角兽”或者某些纯粹的数学实体,是如何在我们的认知框架中发挥作用的。作者的论述充满了对传统实在论的颠覆,他似乎在暗示,意义的生成可能更多地依赖于语言社群内部的惯例和约定,而非对外部世界的忠实摹写。这种视角无疑是深刻的,但它的表达方式,使得每次翻页都像是在穿越一片思想的浓雾,需要极大的耐心和毅力去捕捉那些稍纵即逝的洞见。

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这本书带给我最大的冲击,是它对“确定性”的彻底瓦解。读完之后,我发现自己对于那些看似坚不可摧的词汇——比如“真理”、“存在”、“我”——的把握变得异常松动。作者巧妙地运用了大量的反例和思想实验,展示了在不同语境下,同一个词语的指涉范围是如何发生漂移和断裂的。我尤其喜欢其中关于“历史叙事”的部分,作者认为历史著作的权威性,并非建立在对“过去事实”的绝对还原上,而是建立在历史学家群体对“可接受的指称链条”的集体建构之上。这种观点,对任何从事文本分析工作的人来说,都是一次思想上的地震。然而,这种彻底的相对主义倾向也带来了一种令人不安的虚无感,仿佛一切的意义最终都导向了语言内部的无限循环,让人不禁怀疑:如果我们所说的“实在”本身就是一场精心编排的语言游戏,那么我们追求知识的努力,其最终的价值又在哪里?

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