The Sources of Normativity

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克里斯蒂娜·科尔斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生于芝加哥,哈佛大学哲学教授。她在哈佛大学取得哲学博士学位,师从当代最著名的政治哲学家约翰.罗尔斯,先后执教于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学;主要研究领域为道德哲学、心灵哲学、个体同一性理论及形而上学等;主要著作有:《规范性的来源》和《创造目的王国》等。

出版者:Cambridge University Press
作者:Christine M. Korsgaard
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:1996-6-28
价格:USD 32.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521559607
丛书系列:
图书标签:
  • Korsgaard 
  • 伦理学 
  • 哲学 
  • Ethics 
  • 规范性 
  • 政治哲学 
  • 实践哲学 
  • 理论 
  •  
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Ethical concepts are, or purport to be, normative. They make claims on us: they command, oblige, recommend, or guide. Or at least when we invoke them, we make claims on one another; but where does their authority over us - or ours over one another - come from? Christine Korsgaard identifies four accounts of the source of normativity that have been advocated by modern moral philosophers: voluntarism, realism, reflective endorsement, and the appeal to autonomy. She traces their history, showing how each developed in response to the prior one and comparing their early versions with those on the contemporary philosophical scene. Kant's theory that normativity springs from our own autonomy emerges as a synthesis of the other three, and Korsgaard concludes with her own version of the Kantian account. Her discussion is followed by commentary from G. A. Cohen, Raymond Geuss, Thomas Nagel, and Bernard Williams, and a reply by Korsgaard.

具体描述

读后感

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一 在康德主义者那里,绝对命令提供了对具体情境下的道德原则的辩护,实际上也是唯一的辩护。他们指出,只有当确实存在着绝对命令的时候,道德原则才有可能不以任何道德以外的目的和事实为基础。换言之,对于我们为什么要服从道德原则的问题,必须有一个终极答案,而且这个答案...  

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一 在康德主义者那里,绝对命令提供了对具体情境下的道德原则的辩护,实际上也是唯一的辩护。他们指出,只有当确实存在着绝对命令的时候,道德原则才有可能不以任何道德以外的目的和事实为基础。换言之,对于我们为什么要服从道德原则的问题,必须有一个终极答案,而且这个答案...  

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Korsgaard算是当前最有名的女性哲学家之一了,她是Rawls的学生,以Kant研究和诠释著称,自律伦理学(ethics of autonomy)当今的代表人物,现任哈佛大学哲学系教授、研究生主管。葛四友先生告诉我说Korsgaard的著作最应该读的是The Constitution of Agency (2008)。不...  

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Korsgaard算是当前最有名的女性哲学家之一了,她是Rawls的学生,以Kant研究和诠释著称,自律伦理学(ethics of autonomy)当今的代表人物,现任哈佛大学哲学系教授、研究生主管。葛四友先生告诉我说Korsgaard的著作最应该读的是The Constitution of Agency (2008)。不...  

用户评价

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P.I.

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断断续续精读完了这本neo-Kantian constructivism的大作,Korsgaard的文字清晰、简明又内涵丰富,可以说是分析哲学写作的典范了。整本书的论证核心还是依赖于一种伦理学上的first-person approach,也就是说一切伦理问题都要先加诸一个第一人称视角,再予以论证解决,这种论证思路也就不可避免地将规范性的本质通过实践上的人格同一性还原到appeal to autonomy上面。这个路子很有吸引力,但不见得是圆满的。Korsgaard在第四讲中也试图用维特根斯坦的私人语言论证来说明how moral reason can be shared among different subjects,其实可以说得更多的。

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当时老师带读了一些章,后来没碰过,抽时间可以再读读

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规范性的自然主义虽然简单直观,但用起来容易阳痿。康德主义的大厦虽然搭起来复杂,不过用起来虎虎生风。

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中英对照阅读。可以说让我增进了对这个问题本身的理解,但我对Kosgaard提出的解决方案并不太满意,反而正文后面的评论比较精彩。

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