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没有找到想要的东西，介绍还比较粗浅，翻译较差，完全没有体现出语言逻辑分析的特点来，或者说，本来就是针对英语的语词分析，汉语的语法修辞还没有发展到这种发达的程度上，甚至还无法理解，只能像摹状词一样成为一种概念。这一本不如陈波出的那几本。 对奎因的执念源自于他对本体论承诺的反驳，虽然他的态度一直平和，不像卡尔纳普，西方的形而上学的提问方式就表现的语词来看，确实纯粹只是一个语法问题，这一点在读《是与时》的时候就感觉到了，但至今还没有找到完全合适的理解途径，因为在涉及到语法、命题之下的时候，那些挂靠在这些语词上的问题并找不到更好的方式去表达，而问题本身不能无视，它们是从深渊中打捞起来的还没有认识清楚的东西，贸然扔回去，它们在以后一样会以各种方式左右地上的研究。 还有一个是以前看过的一个动漫忘记了名字

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原著作者写得应该不错，但是实在不忍看这样的翻译。烂。。

没有找到想要的东西，介绍还比较粗浅，翻译较差，完全没有体现出语言逻辑分析的特点来，或者说，本来就是针对英语的语词分析，汉语的语法修辞还没有发展到这种发达的程度上，甚至还无法理解，只能像摹状词一样成为一种概念。这一本不如陈波出的那几本。 对奎因的执念源自于他对本体论承诺的反驳，虽然他的态度一直平和，不像卡尔纳普，西方的形而上学的提问方式就表现的语词来看，确实纯粹只是一个语法问题，这一点在读《是与时》的时候就感觉到了，但至今还没有找到完全合适的理解途径，因为在涉及到语法、命题之下的时候，那些挂靠在这些语词上的问题并找不到更好的方式去表达，而问题本身不能无视，它们是从深渊中打捞起来的还没有认识清楚的东西，贸然扔回去，它们在以后一样会以各种方式左右地上的研究。 还有一个是以前看过的一个动漫忘记了名字

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蒯因也许是罗蒂以前最具破坏力的英美哲学家了，蒯因身承经验论，实用主义，数理逻辑三大传统，眼界远远高于波普尔之流。经验论历经五座丰碑：观念→语词(图克)→语境(边沁)→句子系统→方法论上一元论(整体论用于所有句子)→认识论上自然主义(放弃基础主义)。 蒯因首先批判传统...

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