Since Socrates, and through Descartes to the present day, the problems of self-knowledge have been central to philosophy's understanding of itself. Today, the idea of "first-person authority" - the claim of a distinctive relation each person has toward his or her own mental life - has been challenged from a number of directions, to the point where many doubt the person bears any distinctive relation to his or her own mental life, let alone a privileged one. In "Authority and Estrangement", Richard Moran argues for a reconception of the first-person and its claims. Indeed, he writes, a more thorough repudiation of the idea of privileged inner observation leads to a deeper appreciation of the systematic differences between self-knowledge and the knowledge of others, differences that are both irreducible and constitutive of the very concept and life of the person.Masterfully blending philosophy of mind and moral psychology, Moran develops a view of self-knowledge that concentrates on the self as agent rather than spectator. He argues that while each person does speak for his own thought and feeling with a distinctive authority, that very authority is tied just as much to the disprivileging of the first-person, to its specific possibilities of alienation. Drawing on certain themes from Wittgenstein, Sartre, and others, the book explores the extent to which what we say about ourselves is a matter of discovery or of creation, the difficulties and limitations in being "objective" toward ourselves, and the conflicting demands of realism about oneself and responsibility for oneself. What emerges is a strikingly original and psychologically nuanced exploration of the contrasting ideals of relations to oneself and relations to others.
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这本书给我的感觉,就像是在一个宁静的夜晚,独自一人坐在窗边,看着窗外的星空,然后开始进行一场深刻的内心独白。作者的文字非常具有感染力,它能够轻易地触动人心最柔软的部分。我特别喜欢书中关于“连接”的探讨,它不仅仅是指人与人之间的关系,更是指个体与自身、个体与世界之间的深层联系。书中的一些观点,让我开始重新思考自己在社会中的位置,以及那些让我感到疏离的原因。它不是那种强行灌输观点的书,而是像一位温柔的引导者,在你耳边低语,让你自己去发现那些隐藏在生活中的智慧。我常常会在阅读的时候,不自觉地停下来,去回味其中的某一个词语,或者某一个意象,然后会有一种豁然开朗的感觉。它让我更加理解那种身处人群却依然感到孤独的复杂情感,也让我更加珍惜那些真正能够与我产生共鸣的时刻。这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种深刻的自我认知和情感的释放。它让我感到,即使在疏离的世界里,我们依然有能力去寻找属于自己的光芒。
评分天呐,这本书的封面就自带一种厚重感,那种深邃的蓝色和烫金的标题,简直让人一看就觉得里面藏着不得了的东西。我拿到它的时候,感觉就像抱着一个沉甸甸的秘密,迫不及待想去揭开。翻开第一页,作者的语言风格就让我眼前一亮,那种沉静而又充满洞察力的笔触,仿佛在引领着我进入一个全新的思想空间。我最喜欢的是其中关于“边界”的讨论,它不是那种生硬的学术理论,而是通过一系列生动的生活片段和历史案例,将抽象的概念具象化。读到那些关于个体在集体中如何挣扎,又如何在疏离中寻找自我认同的描述时,我简直感同身受,仿佛书中的人物就是我自己,我内心的困惑和挣扎都被精准地捕捉到了。这本书不仅仅是阅读,更像是一场深刻的自我对话,每一次翻页都像是在挖掘内心更深处的东西。我特别欣赏作者在处理复杂情感时的细腻,那种微妙的张力,那种难以言喻的孤独感,被描绘得淋漓尽致,却又不会让人感到压抑,反而有一种涤荡心灵的力量。它不是那种读完就忘的书,你会时不时地回想起其中的某个观点,某个比喻,然后恍然大悟,或者陷入更深的思考。我已经迫不及待想把它推荐给我的朋友们了,我相信他们也会和我一样,在这本书中找到属于自己的共鸣和启发。
评分这本书绝对是那种让你愿意花上一下午,窝在沙发里,一杯咖啡,一整个下午,沉浸其中的那种。我一开始是因为好奇,毕竟“权威”和“疏离”这两个词组合在一起,就已经充满了矛盾和张力。但当我真正沉浸进去后,我发现它远比我想象的要丰富得多。作者的叙事方式非常独特,它不是线性地推进故事,而是像一张巨大的网,将各种看似不相关的元素巧妙地编织在一起。有时候,我会觉得自己在读一本哲学书,深入探讨社会结构和权力关系;有时候,又像是在读一本心理学著作,解析人性的幽微之处;甚至有时候,我还会觉得它像是一部侦探小说,不断地抛出线索,引导我去探寻真相。我特别喜欢作者对于“沉默”的处理,那些未说出口的话,那些被压抑的情感,在书中却显得异常有力。它让我开始重新审视自己与周围世界的互动,以及那些隐藏在表象之下的真实力量。这本书真的给了我很多关于“理解”的全新视角,不仅仅是理解他人,更是理解自己,理解我们身处的这个复杂而又矛盾的世界。我发现我经常会在阅读的时候停下来,反复琢磨某一个句子,或者某个段落,然后会心一笑,或者陷入沉思。这种阅读体验,真的是久违了。
评分说实话,我拿到这本书的时候,对它的期待并没有很高,因为我总觉得“权威”这个词听起来就有点枯燥,而“疏离”则带着一种淡淡的忧伤。但是,这本书完全颠覆了我的刻板印象。作者的文风非常吸引人,它不像那些干巴巴的理论书籍,而是充满了诗意和人文关怀。我尤其喜欢书中关于“归属感”的探讨,它不仅仅是停留在表面,而是深入到个体心理的每一个角落,去挖掘那种深层的渴望。书中的一些例子,让我仿佛看到了自己曾经的影子,那种在人群中却感到孤独的体验,那种渴望被理解却又害怕暴露真实的矛盾。最让我印象深刻的是,作者并没有提供一个现成的答案,而是引导读者去自己寻找答案。它就像一面镜子,照出了我们内心的纠结,却也给了我们力量去面对。我常常会在深夜,静静地坐在书桌前,让这本书的文字在脑海中回荡,然后慢慢地,我感觉到自己的内心在发生一些细微而又深刻的变化。它让我更加坦然地接受自己的不完美,更加勇敢地去拥抱那些复杂的情感。这是一种非常奇妙的体验,仿佛在阅读中,我完成了一次心灵的洗礼。
评分这本书简直就是一份思想的盛宴!我平时不太喜欢读那些晦涩难懂的书,但这本书的语言风格却非常流畅,而且充满了智慧。作者就像一位经验丰富的导游,带着我穿梭在历史的长河和人性的迷宫之中。我特别欣赏书中关于“认同”的分析,它不是简单地告诉你“你应该是什么样的人”,而是让你去思考“你为什么会是这样的人”。它打破了许多我习以为常的观念,让我开始质疑那些理所当然的“权威”,也让我重新审视自己与世界的连接方式。其中关于“权力”的讨论,更是让我大开眼界,它不仅仅是政治上的权力,更是渗透在我们日常生活中的各种无形的力量。我常常觉得,我读的不仅仅是一本书,更是在经历一场思想的洗礼,每一次翻页都像是在拓宽我的视野,让我看到更多未曾触及的角落。这本书让我开始更加警醒地观察周围的世界,也更加深入地理解自己内心的运作机制。它不是那种读完就能立刻“解决问题”的书,但它一定能让你在看完之后,对很多事情都有了更深刻的认识,并且开始以一种全新的方式去思考。
评分对self-knowledge的探讨,Moran完全否定了perceptual model of introspection,强调immediate/active/conscious的constitutive responsibility。Transparency and deliberative stance. 虽然Moran自己模棱两可不表明立场,不过很明显是non-reductivist了。个人觉得最大的问题是Moran对the justification of belief略狭隘以及vague,需要对reason(rational agency)进行更多的讨论// 时隔四年,再讨论self knowledge时,发现自己受此书影响如此之大。 3/5/2019
评分对self-knowledge的探讨,Moran完全否定了perceptual model of introspection,强调immediate/active/conscious的constitutive responsibility。Transparency and deliberative stance. 虽然Moran自己模棱两可不表明立场,不过很明显是non-reductivist了。个人觉得最大的问题是Moran对the justification of belief略狭隘以及vague,需要对reason(rational agency)进行更多的讨论// 时隔四年,再讨论self knowledge时,发现自己受此书影响如此之大。 3/5/2019
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评分对self-knowledge的探讨,Moran完全否定了perceptual model of introspection,强调immediate/active/conscious的constitutive responsibility。Transparency and deliberative stance. 虽然Moran自己模棱两可不表明立场,不过很明显是non-reductivist了。个人觉得最大的问题是Moran对the justification of belief略狭隘以及vague,需要对reason(rational agency)进行更多的讨论// 时隔四年,再讨论self knowledge时,发现自己受此书影响如此之大。 3/5/2019
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