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出版者:Penguin (Non-Classics)

作者:A. J. Ayer

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:1957-2-28

价格:USD 10.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780140135473

丛书系列:

图书标签:

• 分析哲学
• 认识论
• 哲學
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• 知识哲学
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• 怀疑论
• 经验主义
• 理性主义
• 知识边界
• 真理
• 认知科学

《知识的迷思：一场关于理解的探寻》 这是一次深入人类理性边界的探索，一场关于“我们如何知道”这一永恒追问的追溯。本书并非对某个具体学科或理论的狭隘聚焦，而是将目光投向知识本身的本质，探寻其生成、确立、传播以及最终可能存在的局限。它无关乎对特定学术观点的辩护或驳斥，而是致力于揭示人类理解世界的根本性挑战，以及我们为克服这些挑战所付出的漫长努力。 想象一下，人类文明史犹如一条长河，知识便是这条长河中闪烁着智慧光芒的鹅卵石。从远古先民对星辰的敬畏与观察，到哲学家们对“真理”的冥思苦想，再到现代科学家们通过严谨实验构建的宏大叙事，这一切都是人类试图把握并理解周遭世界的体现。《知识的迷pos》便是一次对这条长河源头与流变的审视，它不提供一套现成的答案，而是邀请读者一同踏上这场理解的旅程。 本书将从几个关键维度展开： 一、知识的起源与演化： 我们将审视知识是如何在人类意识中萌芽的。从感官经验的原始积累，到抽象思维的早期发展，再到语言的出现如何成为知识传承的载体，我们将追溯人类心智如何从混沌走向有序，如何从本能反应中提炼出规律与认知。这部分内容将涉及人类学、心理学以及语言学的一些基本观点，但并非冗长的学术梳理，而是聚焦于知识生成过程中的关键转折点。我们将探讨，初民的口述传统、神话的叙事力量，如何成为早期知识的雏形，以及这些早期形态是如何在历史的洪流中被修正、被超越，最终演变成更加系统化的知识体系。 二、知识的构成与确证： 知识并非空中楼阁，它需要根基，需要证据。本书将深入探讨知识的构成要素，例如：事实、概念、理论、信念，以及它们之间的相互关系。更重要的是，我们将考察人类是如何“确证”自己的知识的。这包括对理性主义的审视，即通过逻辑推理来构建知识体系；对经验主义的探讨，即强调感官观察和实验的重要性；以及对科学方法论的解析，认识到其在现代知识建构中的核心作用。本书不会简单地罗列各种哲学流派，而是关注于它们在确证知识时所使用的不同策略和所面临的内在张力。我们将讨论“何为证据？”、“何为真理？”以及“我们如何区分知识与非知识？”这些根本性的问题，并从历史性的角度展现这些问题的讨论是如何推动人类认识的进步。 三、知识的传播与社会性： 知识的价值不仅在于其存在，更在于其流动与共享。本书将考察知识是如何在人与人之间、一代与一代之间传播的。这涉及到教育、文化传承、学术交流等多种形式。我们将探讨，社会结构、权力关系以及集体意识是如何影响知识的生成、选择与传播的。在一个日益互联的世界里，信息的爆炸性增长也带来了新的挑战：如何辨别信息的真伪？如何避免知识的误读与滥用？这些都将是本书探讨的社会性维度的一部分。我们将审视，历史上的知识传播是如何受到宗教、政治制度以及技术进步等因素的影响，并思考这些历史经验对于我们今天所处的“信息时代”有何启示。 四、知识的局限与可能性： 任何知识体系都可能存在其盲点和局限。本书将诚实地面对知识的边界，探讨人类认知能力、语言的模糊性、以及客观世界的复杂性所带来的限制。我们将审视，那些曾经被视为“真理”的知识，是如何在后来的发展中被修正甚至被颠覆的。这种审视并非是为了消解知识的价值，而是为了更加清醒地认识到知识的动态性与可塑性。同时，本书也将强调，对知识局限的认识，恰恰是推动新一轮知识探索的起点。正是因为我们认识到“我们不知道什么”，才会有新的问题产生，新的研究方向被开辟。我们将探讨，在科学革命、思想解放等历史性时刻，正是对现有知识体系的质疑，才带来了突破性的进展。 《知识的迷思：一场关于理解的探寻》旨在成为一本引人思考的书籍。它不提供易得的慰藉，而是鼓励读者以一种批判性的、充满好奇的心态来面对知识。通过对知识本身的深入剖析，本书希望能够唤醒读者对自身理解过程的觉察，培养一种更加审慎、更加开放的认知态度。它所提供的，不是一份写满答案的地图，而是一副开启智慧之门的钥匙，邀请您亲自去探索那片广阔而充满挑战的知识海洋。这本书的价值在于它引发的思考，在于它鼓励的追问，在于它对人类理解世界这一永恒事业的致敬。它是一场关于“知道”的深刻对话，一场永不止息的探索。

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这本《知识的难题》给我带来了一种前所未有的阅读体验。它仿佛是一场智力探险，带领我深入到人类思想最隐秘的角落。我尤其欣赏作者处理那些看似难以逾越的认知界限的方式。比如，在讨论“经验主义”和“理性主义”的长期争执时，他并未简单地偏袒任何一方，而是试图寻找它们之间的有机联系和互补性，指出在构建知识体系的过程中，感官经验固然重要，但人类先天的理性结构同样不可或缺。书中对于“归纳法的难题”的阐述，更是让我拍案叫绝。他以一种非常清晰且易于理解的方式，解释了为何我们无法从有限的观察中得出普遍性的结论，并巧妙地将其与科学研究中“证伪”原则的意义联系起来。这种将宏大哲学议题与具体科学方法论相结合的处理手法，使得整本书既具有深刻的思想内涵，又不失严谨的逻辑性。

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当我合上《知识的难题》最后一页时，一种豁然开朗的感觉油然而生。这不仅仅是一本书，更像是一场由作者精心设计的思想迷宫，而他本人则如同一个睿智的向导，引领我一步步走出迷雾，抵达对知识更深刻的理解。书中对“认识论的转向”这一概念的阐释，尤为精彩。作者通过梳理西方哲学史上几个关键的转折点，如康德的“哥白尼式革命”，揭示了人类对自身认识能力的理解是如何不断深化和演变的。我特别喜欢作者在分析“何为客观性”时，所提出的那些发人深省的问题。他并没有直接给出答案，而是鼓励读者通过自我反思和对不同观点的比较，去寻找属于自己的理解。这种开放式的探讨方式，赋予了这本书持久的生命力，让我至今仍在不断回味和思考。

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《知识的难题》这本书，无疑是近期我阅读过的最令人振奋的哲学读物之一。它所触及的核心问题——“我们如何才能确定知识的有效性”——虽然古老，却又在当下信息爆炸的时代显得尤为紧迫。作者以一种极其灵活的文笔，将那些复杂的知识论观点，如“塔斯基的真理定义”或者“克里普克的指示理论”，融入到了对日常认知偏差的分析之中。我深切地感受到，作者并非在单纯地堆砌理论，而是试图为读者提供一套理解和辨别知识真伪的实用工具。特别是在探讨“社会建构论”对知识的影响时，他引用了大量历史和社会学的案例，比如科学革命时期新理论的接受过程，或者是不同文化背景下价值观的形成，这些都极大地拓宽了我的视野，让我认识到知识的形成是一个动态且充满社会互动过程。

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《知识的难题》这本著作，在我初次翻开它的时候，就深深吸引了我。它并非以一种枯燥乏味的哲学论证方式来呈现，而是巧妙地将那些抽象而深刻的知识论问题，通过生动的故事和引人入胜的案例，娓娓道来。我特别喜欢作者在探讨“我们如何知道我们知道什么”这一核心问题时，所引入的那些古老而现代的哲学思辨。比如，书中对笛卡尔的“我思故我在”的解读，并非简单复述，而是结合了当代认知科学的最新研究成果，让我们从一个全新的视角去审视自身意识的根基。又如，当作者深入分析“怀疑论”的挑战时，他没有止步于理论层面，而是通过虚构的对话场景，模拟了普通人在面对“万一我所感知的一切都是幻觉呢”时的内心挣扎和理性辩驳，这种方式极大地增强了读者代入感，仿佛自己也置身于那场关于知识可靠性的激烈辩论之中。

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《知识的难题》这本书，以一种令人耳目一新且充满智趣的方式，剖析了人类认识世界的根本性问题。我从未想过，那些晦涩的哲学概念，可以在如此轻松愉快的笔调下被解读。作者在处理“知识的范围”这一议题时，巧妙地引入了“不可知论”的观点，并将其与“知识的界限”巧妙地结合起来，引发了我对人类能力固有局限性的深刻反思。尤其让我印象深刻的是，书中关于“信仰与知识”的讨论。作者并没有简单地将两者对立起来，而是探讨了在某些情况下，信仰如何能够成为一种认识世界的方式，尽管它不符合严格的科学定义。他通过对一些宗教哲学和社会现象的分析，为我们提供了一个看待“非理性”认知现象的全新视角，这对于理解复杂的人类行为和价值观至关重要。

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Ayer牛逼

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这本书有点老了，分析哲学发起時写的。后来分析哲学的发展让这本书显得有些过时了。不过分析哲学是个什么傻逼学科？根本不值得学。

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Chapter 1

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Ayer牛逼

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Chapter 1