具体描述
作者简介
理查德·斯温伯恩(Richard Swinburne)，牛津大学基督教哲学诺罗斯教席(Nolloth Professor)教授，当代最著名的宗教哲学家之一，有“当代阿奎那”之美誉。其著作有：《有神论的连贯性》(1977)，《论上帝的存在》(1979)，《理性与信仰》(1981)，《灵魂的演化》(1986)，《责任与救赎》(1989)，《启示》(1991)，《基督徒的上帝》(1994)，《认识论的证明》(2001)等。
目录信息
读后感
在选了《上帝的迷思》之后，选了这一本进行对照阅读……结果发现没法搞，很崩溃。在道金斯看来，斯温伯恩就是一神棍，而且神学观极其恐怖：“假定广岛原子弹爆炸少炸死了一个人，那么就可能减少了一次显示勇气和同情心的机会”；但我觉得道金斯本身也太科学味了，容不得信仰的...
评分在选了《上帝的迷思》之后，选了这一本进行对照阅读……结果发现没法搞，很崩溃。在道金斯看来，斯温伯恩就是一神棍，而且神学观极其恐怖：“假定广岛原子弹爆炸少炸死了一个人，那么就可能减少了一次显示勇气和同情心的机会”；但我觉得道金斯本身也太科学味了，容不得信仰的...
评分在选了《上帝的迷思》之后，选了这一本进行对照阅读……结果发现没法搞，很崩溃。在道金斯看来，斯温伯恩就是一神棍，而且神学观极其恐怖：“假定广岛原子弹爆炸少炸死了一个人，那么就可能减少了一次显示勇气和同情心的机会”；但我觉得道金斯本身也太科学味了，容不得信仰的...
评分我认为最赞的一点在于，他承认了宗教确实没有充足的证据来实证上帝真的存在，但我们依然可以在世界的构成，包括物理学的构成中发现智能设计的痕迹。 诚然，在科学背景的读者看来，一些问题只是尚未被解决而已，未来一定能充分被科学解答。但问题是，宗教在它自身的背景下，通过...
评分在选了《上帝的迷思》之后，选了这一本进行对照阅读……结果发现没法搞，很崩溃。在道金斯看来，斯温伯恩就是一神棍，而且神学观极其恐怖：“假定广岛原子弹爆炸少炸死了一个人，那么就可能减少了一次显示勇气和同情心的机会”；但我觉得道金斯本身也太科学味了，容不得信仰的...
用户评价
说实话，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的哲学基础和历史耐心。然而，一旦你跨过了最初的障碍，随之而来的收获将是巨大的。作者处理争议性话题时展现出的那种罕见的平衡感令人印象深刻。他似乎从未试图“说服”你接受某个立场，而更像是一位向导，带领你走过一条条思想的小径，让你自己去触摸那些尖锐的、难以被简单归类的思想岩石。我特别喜欢他引入的那些“灰色地带”——那些传统二元对立思维难以解释的中间状态。这让我的思维变得更加灵活和开放，不再轻易地将世界划分为非黑即白。这本书的后记部分写得尤为真诚，作者坦陈了自己创作过程中的挣扎与困惑，这种坦诚拉近了作者与读者的距离，使这场知识的探险不再是冷冰冰的理论堆砌，而更像是一场真诚的灵魂对话。读完此书，我感到自己的思想版图被极大地拓展了，对“确定性”的渴望似乎也变得更加审慎和谦卑了。
评分这本书的结构设计简直是一场精彩的智力迷宫，引人入胜却又充满挑战。我必须承认，有些章节需要反复阅读才能真正领会作者那精妙绝伦的逻辑推演。它像一把手术刀，精准地剖开了理性主义与经验主义之间的那道千年鸿沟。作者没有提供廉价的答案，而是巧妙地构建了一系列思想实验，迫使读者不得不直面那些我们通常选择逃避的终极疑问。特别是他分析现代科学在解释“意义”和“价值”方面的局限性时，那种冷静而深刻的批判，让我不禁拍案叫绝。他没有陷入任何教条的窠臼，而是始终保持着一种近乎苛刻的怀疑精神。我发现自己不得不时常停下来，合上书本，走到窗边，凝视着远方的天空，重新审视自己过去那些习以为常的假设。这本书的价值不在于它能告诉你“是什么”，而在于它能让你清晰地知道“你为什么会这么想”。文字的密度很高，信息量爆炸，但得益于流畅的行文和适时的历史插曲，整体阅读体验出奇地顺畅，绝无枯燥感。
评分翻开这本厚厚的精装书，首先映入眼帘的是那种沉甸甸的历史感，纸张的质地略带粗粝，散发着油墨陈旧而迷人的气息。作者的叙事节奏把握得极好，像是经验丰富的船长，在波涛汹涌的知识海洋中，稳健地引导着我们前行。他并未急于抛出任何耸人听闻的结论，而是耐心地铺陈着人类文明早期对宇宙秩序的困惑与探索。阅读过程中，我仿佛置身于古希腊的广场，聆听哲人对“存在”本质的辩论，又仿佛置身于中世纪的修道院，感受着信仰力量的深远影响。书中的引述部分考证得极为详尽，那些晦涩难懂的古代文本被赋予了鲜活的生命力，译者功不可没。我尤其欣赏作者在处理不同文化背景下“神圣”概念时的那种克制与尊重，没有采用一概而论的视角，而是细致入微地剖析了每一个信仰体系在特定历史语境下的独特合理性。这不仅仅是一本关于形而上学的书，更是一部关于人类心智如何试图理解自身在浩瀚宇宙中位置的史诗。读完第一部分，我感到自己仿佛完成了一次漫长而艰苦的智力跋涉，精神上得到了极大的充盈。
评分与其他探讨类似主题的作品相比，这本书最令人耳目一新的是其对“非理性”力量的接纳与分析。许多作者总倾向于将信仰视为智力上的落后或情感的软弱，但此书却反其道而行之，深入挖掘了潜意识、集体无意识以及人类对确定性的本能渴望是如何塑造了最宏大也最持久的社会结构。我被作者描绘的那些“原型”所深深吸引，它们像幽灵一样在人类历史的长河中回荡，驱动着我们的爱恨情仇与战争和平。阅读过程中，我不断地将书中的理论投射到现实生活中的新闻事件和身边人的行为模式上，发现竟然有着惊人的吻合度。这本书的论证风格非常具有说服力，它不诉诸情感的煽动，而是用历史的厚重感和心理学的洞察力，构建起一个坚不可摧的分析框架。我尤其欣赏作者在讨论人类的“孤独感”与“超越性追求”时的细腻笔触，那份对人类困境的深刻同情，使得整部作品的基调既是理性的，又不失人性的温度。
评分这本书的装帧和排版处理得非常讲究，字体大小适中，行间距留白得当，这对于一本需要长时间沉浸阅读的学术性著作来说至关重要。内容上，作者展现了惊人的跨学科知识储备，他轻松地在物理学的前沿理论、进化生物学的最新发现以及古代哲学家的文本之间自由穿梭，构建起一张错综复杂但逻辑严密的思想网络。我个人对其中关于“信息熵”和“意义构建”联系起来的章节最为震撼，这部分内容提供了一种全新的视角来理解人类对“秩序”的痴迷。它将看似玄妙的精神追求，置于一个可以被量化和分析的框架之下，却又不失其深刻的神秘色彩。阅读过程中，我时常感到自己正在进行一场高强度的脑力体操，每攻克一个复杂的论点，都带来巨大的成就感。这本书的语言风格非常精准，用词考究，每一句话似乎都经过了反复的打磨，避免了冗余，力求以最经济的文字传达最丰富的思想内涵。
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