Self-Representational Approaches to Consciousness

Self-Representational Approaches to Consciousness pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Mit Pr
作者:Kriegel, Uriah (EDT)/ Williford, Kenneth (EDT)
出品人:
页数:592
译者:
出版时间:2006-3
价格:$ 47.46
装帧:Pap
isbn号码:9780262612111
丛书系列:
图书标签:
  • 心灵哲学
  • 哲学
  • 认知现象学
  • 自我表征
  • mind
  • 意识研究
  • 自我表征
  • 认知科学
  • 哲学心智
  • 神经意识
  • 主体性
  • 心理学
  • 形而上学
  • 自我意识
  • 认知模型
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具体描述

In this pioneering collection of essays, leading theorists examine the self-representational theory of consciousness, which holds that consciousness always involves some form of self-awareness. The self-representational theory of consciousness stands as an alternative to the two dominant reductive theories of consciousness, the representational theory of consciousness (RTC) and the higher-order monitoring (HOM) theory, combining elements of both RTC and HOM theory in a novel fashion that may avoid the fundamental deficiencies of each.Although self-representationalist views have been common throughout the history of both Western and Eastern philosophy, they have been largely neglected in the recent literature on consciousness. This book approaches the self-representational theory from a range of perspectives, with contributions from scholars in analytic philosophy, phenomenology, and history of philosophy, as well as two longer essays by Antonio Damasio and David Rudrauf and Douglas Hofstadter. The book opens with six essays that argue broadly in favor of self-representationalist views, which are followed by five that argue broadly against them. Contributors next consider connections to such philosophical issues as the nature of propositional attitudes, knowledge, attention, and indexical reference. Finally, Damasio and Rudrauf link consciousness as lived with consciousness as described in neurobiological terms; and Hofstadter compares consciousness to the "strange loop" of mathematical self-reference brought to light by Godel's incompleteness theorems.Contributors:Andrew Brook, Peter Carruthers, Antonio Damasio, John J. Drummond, Jason Ford, Rocco J. Gennaro, George Graham, Christopher S. Hill, Douglas R. Hofstadter, Terry Horgan, Tomis Kapitan, Uriah Kriegel, Keith Lehrer, Joseph Levine, Robert W. Lurz, David Rudrauf, David Woodruff Smith, John Tienson, Robert Van Gulick, Kathleen Wider, Kenneth Williford, Dan Zahavi

《内省的轨迹:意识的自我映射与理解》 这是一本深入探索人类意识本质的哲学与心理学著作。作者以细腻的笔触,带领读者踏上一场关于“我”的求索之旅,揭示了意识并非一个被动接收外界信息的黑箱,而是一个积极主动、不断构建与再构建的过程。全书以“自我表征”(self-representation)作为核心概念,围绕意识如何通过内在的符号系统、心智模型和叙事结构来理解自身、感知世界以及指导行为展开论述。 本书并非简单罗列现有理论,而是提出了一种全新的视角,认为意识的个体性、连续性以及主观体验,很大程度上源于大脑和心智为自身建立的一套精密的“自我映射”机制。这种映射并非一成不变,而是在经验的积累、反思的沉淀以及社会互动的影响下,不断演化和调整的动态过程。 第一部分:意识的基石——自我表征的构建 在开篇,作者首先对“意识”这一古老而又充满挑战的概念进行了梳理,回顾了从笛卡尔的“我思故我在”到现代神经科学的意识理论的演变历程。然而,本书的独特之处在于,它将焦点从意识的“存在”转移到意识的“运作方式”,特别是其内在的表征能力。 作者详细阐述了“自我表征”的几种关键维度: 身体自我表征: 这包括我们对自身身体状态、位置、动作的感知和控制。它构建了我们作为独立个体的基本框架,是所有其他自我表征的基础。从触觉、本体感到对身体边界的认知,都是身体自我表征的核心组成部分。 认知自我表征: 这涉及我们对自身思维过程、记忆、信念、意图的意识。我们如何理解自己的思考模式?如何区分“我想”和“我正在做”?这本书认为,这些内在的认知映射,使得我们能够对自己的心理状态进行反思和诊断。 情绪自我表征: 情绪不仅仅是生理反应,更是我们对自身内在状态的一种解读和标签。作者深入探讨了我们如何识别、命名和管理自己的情绪,以及这些情绪如何影响我们对世界的看法和行为。这部分强调了情绪作为自我表征的重要组成部分,是连接内心世界和外部环境的桥梁。 叙事自我表征: 作者认为,我们通过构建一个关于“我”的故事来理解自身的存在。这个故事包含了我们的过去经历、现在状态和未来期望,它为我们的生命提供了一种连贯性和意义。这种叙事结构,帮助我们整合碎片化的经验,形成一个统一的自我。 第二部分:自我表征的运作——意识的动态生成 在奠定了自我表征的理论基础后,本书进入了对意识如何通过这些表征进行动态运作的探讨。 注意力的导向与自我表征的激活: 作者将注意力视为一种“聚焦”自我表征的机制。当我们关注自身时,相关的身体、认知或情绪表征会被激活,从而增强我们对该领域的意识。反之,当我们将注意力投向外部世界时,自我表征可能会暂时退居幕后,但其基础结构依然存在,随时准备被重新激活。 记忆与自我表征的更新: 记忆并非简单的信息存储,而是对过去经验的重构,并且与当前的自我表征紧密相连。新的经验会挑战、修正甚至重塑我们原有的自我表征,而我们对过去的记忆,也反过来影响着我们如何看待现在的自己。 意图、决策与自我表征的预测: 作者分析了意图的形成过程,认为意图的产生与我们对未来行动的自我表征有关。我们预设行为的后果,并基于这些预测做出选择。这种预测性的自我表征,使得我们的行为具有目的性和自发性。 社交互动与自我表征的协商: 我们并非孤立的个体,我们的自我表征在很大程度上受到他人反馈和评价的影响。作者强调了社交镜像(social mirroring)的作用,即我们通过观察他人的反应来理解和调整自己。这种协商性的自我表征,是社会性意识的重要来源。 第三部分:失调与重构——意识的边界与可能性 本书的后半部分,作者进一步探讨了当自我表征出现失调时,意识可能出现的各种现象,以及如何通过重构自我表征来促进心理健康。 自我表征的扭曲与精神疾病: 作者分析了一些精神疾病,如抑郁症、焦虑症、人格障碍等,是如何与特定的自我表征模式相关联的。例如,持续的负面自我评价、对身体信号的夸大解读,都可能导致心理上的痛苦。 意识的非典型状态与自我表征的改变: 梦境、冥想、催眠等非典型意识状态,常常伴随着自我表征的暂时性改变。作者对这些状态下的自我表征进行了细致的分析,试图理解其内在机制。 心理治疗与自我表征的重塑: 在本书的结尾,作者将理论与实践相结合,探讨了如何通过各种心理治疗方法,如认知行为疗法、叙事疗法等,来帮助个体识别、挑战和重构失调的自我表征,从而实现更健康、更灵活的意识体验。 《内省的轨迹:意识的自我映射与理解》是一本引人入胜、思想深刻的著作,它为理解“我”的存在提供了一个全新的框架。它不仅是一次智力上的挑战,更是一次深入自我探索的旅程,鼓励读者重新审视自己意识的运作方式,理解个体经验的丰富性与复杂性,并最终发现自我理解与成长的无限可能。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我在书店看到《Self-Representational Approaches to Consciousness》这本书时,它的标题立刻吸引了我。我一直以来对意识的“自我意识”部分,即我们如何意识到我们自己的存在和体验,有着浓厚的兴趣。这本书似乎提供了一种理论框架,试图通过“自我表征”来解释这一点,这让我非常期待。我很好奇,书中是如何界定“自我表征”这个术语的?它是否是一种心理表征,一种关于主体自身及其状态的内在模型?或者它更多地与神经科学中的表征相关?我希望作者能够详细阐述这种自我表征的机制,例如,大脑是如何构建关于自身身体、思想和情感的持续性模型的?这个模型又如何能够让我们产生一种统一的、连续的自我感?我特别关注的是,这种自我表征的方法是否能够解释意识的“主观性”——也就是我们体验到“是什么样子”的那个方面。例如,当我们看到红色时,我们不仅知道它是红色,还能体验到红色的“感觉”。这种感觉是否也包含在自我表征的过程中?此外,我期待书中能够讨论这种方法在解释意识的其他方面,如注意力、意图和自由意志等问题上的应用。这本书听起来提供了一个关于意识的全新且深刻的视角。

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我最近阅读了《Self-Representational Approaches to Consciousness》,这本书的书名就预示着它将深入探讨意识的内在机制,特别是关于意识如何能够“认识”自身这一引人入胜的议题。我一直对意识的“主观性”——也就是我们体验世界的个人视角——感到着迷,并常常思考这种内在的自我感知是如何形成的。这本书的标题暗示了一种理论性的方法,即通过“自我表征”这一概念来理解意识。我非常有兴趣了解作者是如何定义“自我表征”的,这是否是一种心理学上的模型,还是神经科学层面的解释?它是否涉及到大脑如何建立关于自身的动态模型,从而产生一种持续的自我意识?我希望书中能够提供清晰的论证,说明这种自我表征的机制如何解释了我们体验到的“是什么感觉”,以及这种内部的“知觉”是如何与外部世界的感知相互作用的。此外,我期待作者能够引用相关的实证研究,例如在认知心理学或神经科学领域,来支持他们的理论,并讨论这种方法在解释意识的某些方面,比如注意、记忆、以及自我反思等功能时,能够提供哪些独特的洞见。这本书无疑为理解意识的深层奥秘提供了一个新的视角,我迫切地想知道它将如何展开其论述。

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这本书的标题“Self-Representational Approaches to Consciousness”立刻抓住了我的注意力,因为它触及了意识研究中最令人着迷也最具挑战性的核心问题之一。我一直对意识的本质感到好奇,特别是它如何能够“知晓”自身的存在,以及这种自我感知是如何产生的。这本书的标题暗示了一种深入挖掘意识内在机制的视角,令人期待它是否能够提供一套连贯且有说服力的理论框架来解释这种现象。在阅读之前,我便开始设想,作者可能会如何构建其论证,是否会借鉴认知科学、神经科学、心理学甚至是哲学中的各种理论和发现。例如,我期待书中能够详细阐述“自我表征”这一概念,它究竟指的是什么?是某种内在的心理模型,还是神经活动的特定模式?它又是如何与我们对外部世界的感知以及我们自身的思想、情感和意图联系起来的?我希望能看到作者如何界定“意识”这个模糊的词汇,以及他们提出的“自我表征”方法是否能够为理解意识的“主观体验”或“感受质”(qualia)提供新的见解。总而言之,光是标题就足以让我对这本书充满期待,并预感到它将是一次深入探索意识奥秘的精彩旅程。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》这个书名一出现,就激起了我内心深处对意识本质的求知欲。我对意识的“自知之明”,也就是意识如何能够意识到自身的存在,以及我们如何能够对自己的思想和感受进行反思,一直抱有极大的兴趣。这本书提出的“自我表征”方法,似乎为理解这一难题提供了一种新颖的途径。我非常好奇,作者是如何具体界定“自我表征”的,它是否是指大脑在处理信息时,不仅处理外部世界的信息,同时也构建关于自身的信息表征?这种表征又是如何运作的,它是否涉及到一种内在的反馈机制,使得意识能够“观察”自身?我希望书中能够提供详细的理论阐述,说明这种自我表征是如何产生我们所体验到的“自我感”的,以及它如何解释我们能够区分“我”的想法和“你”的想法。此外,我期待作者能够引用相关的神经科学或认知心理学的证据来支持他们的观点,例如,是否有一些特定的神经活动模式能够被识别为自我表征?这本书看起来是一次深入探索意识最神秘领域的重要尝试,我迫不及待地想知道作者的论证将如何展开。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》这个书名本身就激发了我对意识本质的深度探究。我长期以来对意识的“我”的感觉,以及它是如何涌现出来的感到深深的好奇。这本书所提出的“自我表征”方法,让我联想到一种可能性,即我们的意识体验可能不仅仅是对外部世界的反映,更包含着一个内在的、关于“我”的不断更新的模型。我非常期待书中能够详细阐述这个“自我表征”模型具体是如何运作的。它是否是一种神经网络中的反馈回路,还是某种更高级的认知架构?它如何解释我们能够区分“我”与“非我”,以及我们如何能够进行自我反思,思考自己的思想和感受?我希望作者能够提供清晰的定义和具体的例子,说明这种“自我表征”如何在不同的意识状态下(如清醒、睡眠、甚至是某些病理状态)有所不同。此外,这本书是否会触及意识的“涌现性”问题?也就是说,简单的物理和生物过程如何能够产生如此复杂和主观的意识体验?我猜测,作者的“自我表征”方法可能会提供一种解答,将复杂的意识现象归结为一种内在的、不断自我参照的表征过程。这无疑是一本极具吸引力的书,它承诺将深入挖掘意识最核心的谜团。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》——这个书名本身就蕴含着一种对意识最核心问题的直接回应,那就是意识如何能够“认识”到自身。我一直对我们拥有的“自我意识”感到着迷,思考它是如何从单纯的物理和生物过程中涌现出来的。这本书提出的“自我表征”方法,让我感觉抓住了问题的关键。我非常期待书中能够深入剖析“自我表征”的概念,它究竟是指大脑内部形成的关于主体自身及其状态的表征,还是其他更为复杂的机制?这种表征又是如何运作的,它如何能够产生我们所体验到的连续的“自我感”?我希望作者能够提供详实的论证,说明这种自我表征如何能够解释我们进行自我反思的能力,例如思考自己的过去、现在和未来,以及如何能够区分“我的”想法和“他人的”想法。此外,我对于这本书是否会探讨“自我表征”与意识“涌现性”之间的关系抱有浓厚的兴趣。这本书似乎提供了一个非常有力的理论工具,来理解我们最根本的“作为人”的体验,因此我对此充满了期待。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》这个书名在我看来,触及了意识研究中最令人着迷也最核心的难题之一:意识的自我意识。我一直对我们是如何拥有“自我”的,以及这种“自我”是如何在体验中产生的感到困惑。这本书提出的“自我表征”方法,为理解这一点提供了一个新的视角。我非常期待书中能够详细阐述“自我表征”究竟意味着什么,它是否是指大脑内部构建了一个关于自身及其状态的模型?这个模型又如何能够使得我们产生持续的自我感,如何让我们能够区分“我”与“世界”?我希望作者能够提供清晰的理论论证,说明这种自我表征的机制如何解释了我们能够进行自我反思,例如思考自己的行为、意图或感受。此外,这本书是否会讨论这种方法在解释意识的其他方面,例如注意力、记忆的自我参照性,甚至是情感体验的个人性时的作用?我感觉这本书可能会为理解我们作为“主体”的体验,提供一个全新的、更深层次的解释框架,因此我对此充满了期待。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》这个书名,犹如一个邀请,将我带入对意识最深邃谜团的探索。我长期以来一直好奇,为何我们不仅能够感知外部世界,更能感知到“我”正在感知,并且能够对自己的思想和情感进行反思。这本书的“自我表征”视角,似乎提供了一种理论上的可能性,来解释这种内在的自我认知。我非常想了解,书中是如何定义“自我表征”的,它是否是一种动态的、不断更新的关于主体自身及其状态的表征?这种表征又是如何在神经层面实现的?它是否涉及到大脑内的某种递归或反馈回路?我期待作者能够详细阐述,这种自我表征如何能够产生我们所体验到的“自我感”,以及如何解释我们能够区分“我的”意图和“他人的”意图。此外,我非常好奇,这种方法是否能够解释意识的“主观性”——那种“是什么样子”的感受。例如,当我们体验到快乐或悲伤时,这种内在的感受是否也与某种形式的自我表征相关?这本书无疑提供了一个极具潜力的框架,来解析意识的内在运作机制,我迫不及待地想深入其中,探寻作者的见解。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》的标题立刻抓住了我对意识核心问题的关注。我一直对意识如何能够“认识”自身,如何能够成为一个“主体”而非仅仅是一个被动的观察者感到着迷。这本书提出的“自我表征”方法,听起来是一种非常有潜力来解释这种现象的理论框架。我非常好奇,书中是如何定义“自我表征”的,它是否是一种内在的心理模型,一个关于“我”的持续更新的表征?这个模型又是如何在大脑中形成的,它是否涉及特定的神经网络活动?我期待书中能够深入探讨这种自我表征机制如何使我们能够进行自我反思,如何让我们区分“我的”思想和“你的”思想,以及如何产生一种连续的自我认同感。此外,我非常想知道,这种方法是否能够解释意识的“主观性”,即我们体验到的“是什么感觉”。例如,当我们品尝一种味道时,我们不仅识别出味道的属性,更能体验到一种独特的感受。这种感受是否也与某种形式的自我表征有关?这本书似乎提供了一个引人入胜的视角,来理解意识最难以捉摸的方面,我迫不及待地想深入其中一探究竟。

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《Self-Representational Approaches to Consciousness》这个书名,让我联想到意识研究中一个最根本的难题:我们如何能够意识到“我们自己”?我一直对意识的“自我参照性”感到好奇,即意识似乎不仅能处理外部信息,还能处理关于“我”的信息。这本书的“自我表征”方法,恰好触及了我最感兴趣的领域。我非常想知道,书中是如何定义“自我表征”的,它是否是一种内在的心理模型,一个关于“主体”及其状态的动态模型?这个模型又是如何在大脑中构建和更新的?我期待作者能够提供清晰的解释,说明这种自我表征机制如何能够让我们产生持续的自我感,如何让我们区分“我”的思想和“他人的”思想,以及如何让我们能够进行自我反思。此外,我非常关注的是,这种方法是否能够解释意识的“主观体验”,也就是我们感受到的“是什么样子”。例如,当我们看到蓝天时,我们不仅知道它是蓝色的,还能体验到一种“蓝”的感觉。这种感觉是否也与某种形式的自我表征相关?这本书似乎提供了一个非常有洞察力的框架,来理解意识的内在运作,我对此充满期待。

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