L'Homme Révolté

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Albert Camus naît à Mondovi, en Algérie, en 1913. Pendant la seconde guerrre mondiale, il intègre un mouvement de résistance à Paris, puis devient rédacteur en chef du journal «Combat» à la Libération. Romancier, dramaturge et essayiste, il signe notamment «L'étranger» (1942) et «La Peste» (1947), et reçoit le prix Nobel de littérature en 1957. Il meurt en 1960 dans un accident de voiture.

出版者:Gallimard
作者:Albert Camus
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:1985-05-02
价格:EUR 8.20
装帧:Poche
isbn号码:9782070323029
丛书系列:folio / essais
图书标签:
  • Camus 
  • français 
  • 法国文学 
  • philosophy 
  • intellectual 
  • FR 
  • Camus,Albert 
  • *******Folio-Essais******* 
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Essai majeur de l'oeuvre d'Albert Camus, L'Homme Révolté est un livre prophétique sur la situation politique et sociale de la France des années cinquante. Marquant l'engagement philosophique de Camus, cet ouvrage est une relecture personnelle des grandes étapes de l'esprit de révolte, de la Révolution française à la Révolution russe. Les grands penseurs, de Sade à Nietzsche en passant par Marx ou Saint-Just sont évoqués et analysés, de même que les grands courants de pensée à la marge ou aux extrêmes, des nihilistes aux surréalistes en passant par les anarchistes ou les royalistes.

具体描述

读后感

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高二的时候,成绩不是很好,老师觉得我脑子很好就是不用功学,每天找茬,然后去书店的时候看到标题《反抗者》,一下子就吸引住了,又看了看作者,是诺贝尔文学奖获得者,然后就买了,刚开始看的时候真的感觉一句话恩,可以懂,可是我一段话看完,却觉得一句话也没懂。 高三压力...  

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译者绪论——加缪荒诞存在价值观道德观和历史观 以不可为而出发,以自身的方式,阐明一种为抵消不可为而为的奋斗,阐明一种基本价值,阐明生存以及使人生存的意志,却不拒绝任何现实的东西 对人类精神而言,只可能有两个世界,即神威的世界和造反的世界,或用基督教语言来说,...  

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上帝唯一的托辞,就是上帝并不存在。(司汤达语) 假如没有上帝,一切皆许可。(陀思妥耶夫斯基语) 上帝一无所用,既然上帝一无所需。(尼采语) 没有世人的上帝并不甚于没有上帝的世人。(黑格尔语) 一个需要不正当手段的目的,不是一个正当的目的。(马克思语) 一个社会光...  

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“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考,围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮,颠倒是非很适合我们时代的性质,此时,清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色,语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐,将时代的症候解剖开来,并带来...  

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用户评价

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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