Plato's Phaedo

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出版者:Hackett Pub Co
作者:Plato
出品人:
页数:72
译者:G. M. A. Grube
出版时间:1977-6-1
价格:USD 5.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780915144181
丛书系列:
图书标签:
  • Soul
  • Plato
  • 死亡
  • 柏拉图
  • Grube
  • 2011HUHC
  • 哲学
  • 古希腊
  • 柏拉图
  • 对话录
  • 苏格拉底
  • 灵魂
  • 永恒
  • 死亡
  • 理性
  • 思想
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具体描述

"A first rate translation at a reasonable price." -- Michael Rohr, Rutgers University

《希腊悲剧的曙光:探寻灵魂不朽的哲学回响》 在古希腊哲学的璀璨星河中,柏拉图的著作以其深刻的思想和卓越的艺术性,至今仍闪耀着不灭的光辉。其中,《斐多篇》(Phaedo)无疑是一部承载着沉重而又壮丽主题的对话录,它以苏格拉底生命最后的时刻为背景,展开了一场关于灵魂不朽的宏大哲学辩论。然而,我们在此要探讨的并非《斐多篇》本身的内容,而是将其置于更广阔的哲学史和文化语境中,审视其所激荡起的思想涟漪,以及它如何映照出古希腊人对生命、死亡和精神世界的独特理解。 一、 哲学的黎明:苏格拉底的阴影与雅典的精神土壤 要理解《斐多篇》的深远影响,我们必须回到苏格拉底本人。这位被誉为“雅典的牛虻”的哲学家,以其独特的诘问法,在雅典街头巷尾唤醒了无数人的思考。他的哲学并非深奥难懂的学院派说教,而是与日常生活紧密相连,直击人们的价值判断和道德信念。他提倡“认识你自己”,并将哲学视为一种“灵魂的照料”。然而,也正是这种不懈的追问,挑战了当时社会既有的权力结构和宗教观念,最终招致了死刑的判决。 苏格拉底之死,本身就成为了一个极具象征意义的哲学事件。他的平静赴死,以及在临刑前关于灵魂不朽的辩论,被其学生们视为对其哲学思想最深刻的印证。这为后来的哲学发展奠定了基调:哲学不仅是理论的构建,更是生命实践的升华,甚至可以成为面对死亡的终极武器。 雅典,作为古希腊文明的中心,孕育了苏格拉底及其思想的温床。这座城市既是民主的摇篮,也是艺术、科学和哲学的汇聚地。城邦的公共生活,公民之间的广泛交流,以及对理性思考的推崇,为哲学的发展提供了肥沃的土壤。同时,古希腊神话和宗教观念,特别是对冥界和来世的描绘,也为探讨灵魂的命运提供了文化背景。然而,苏格拉底和柏拉图的哲学,正是要超越这些传统叙事,用理性去探索更深层次的真理。 二、 灵魂的奥德赛:超越肉体的束缚 《斐多篇》的核心议题——灵魂不朽,在古希腊思想中并非无迹可寻,但苏格拉底通过哲学论证将其提升到了前所未有的高度。这篇对话不仅仅是关于“死后是否有意识”的简单探讨,而是对灵魂本质、身体与灵魂的关系、以及追求真理的意义进行了深刻的解剖。 柏拉图通过苏格拉底之口,提出了几种关于灵魂不朽的论证。这些论证并非简单的宣称,而是运用逻辑推理和类比,试图说服听众相信灵魂具有独立于肉体的存在。这些论证涉及了“对立物的生成”、“灵魂的本性”、“记忆说”以及“形相(Idea)”的理论。它们共同指向一个核心观点:灵魂是永恒的,肉体则是暂时的、会腐朽的容器。 这些论证的意义,远不止于学术探讨。它们触及了人类最根本的恐惧——对死亡的未知和虚无。如果灵魂不朽,那么死亡就不是终结,而是一种解脱,是一种从肉体牢笼中释放出来的过程。这种观念,对于那些饱受肉体痛苦、追求精神超越的灵魂来说,无疑是巨大的慰藉和激励。 “灵魂的照料”在《斐多篇》中得到了淋漓尽致的体现。苏格拉底在生命尽头仍坚持哲学辩论,这本身就是一种对灵魂的极致关怀。他教导人们,真正的哲学家应该致力于净化自己的灵魂,远离肉体的欲望和感官的诱惑,专注于追求永恒的真理和善。死亡,对于哲学家而言,是实现这种超越的契机,是灵魂回归其真正家园的时刻。 三、 哲学的遗产:对西方思想的深远影响 《斐多篇》及其关于灵魂不朽的论证,对后世西方哲学产生了不可估量的影响。 首先,它奠定了西方哲学中“身心二元论”的基础。笛卡尔的“我思故我在”,以及后来的各种心灵哲学,在一定程度上都可以追溯到柏拉图对灵魂与肉体关系的初步探讨。这种二元论,深刻地影响了人们对意识、自我以及人类存在的理解,并渗透到心理学、神经科学等多个领域。 其次,它强化了理性主义的传统。苏格拉底和柏拉图对知识和真理的追求,以及对感官经验的怀疑,为后来的理性主义者提供了思想资源。对“形相”的强调,也促使哲学家们去探寻超越现象世界的、普遍而永恒的本质。 再者,它塑造了西方对死亡的哲学态度。将死亡视为灵魂解脱的契机,以及对来世的想象,成为基督教等宗教的重要组成部分。即使在世俗化的现代社会,对生命意义的追寻,以及对死亡的哲学思考,仍然在某种程度上受到《斐多篇》论证的回响。 此外,《斐多篇》的文学性也值得一提。柏拉图并非以枯燥的说教方式呈现哲学,而是通过生动的对话、鲜活的人物形象(苏格拉底、克里托、西米亚斯、凯贝等)以及戏剧性的场景设置,将抽象的哲学理念融入其中,使得哲学讨论更具感染力和可读性。这种“哲学戏剧”的风格,也为后来的文学创作提供了范例。 四、 思想的脉络:跨越时代的对话 《斐多篇》所提出的问题,并非仅仅属于古希腊的时代。关于生命是否有意义、死亡意味着什么、以及是否存在超越物质世界的精神领域,这些疑问至今仍然困扰着人类。 从古希腊的神秘主义传统,到中世纪的宗教哲学,再到近现代的唯心主义和存在主义,我们都能看到《斐多篇》思想的脉络。不同时代、不同哲学家,在回应这些终极追问时,或直接继承,或批判扬弃,或在此基础上进行新的发展。 例如,奥古斯丁对灵魂不朽的论证,在很多方面呼应了柏拉图的观点,将其融入基督教神学体系。而黑格尔对精神在历史中的发展,则可以看作是对柏拉图“形相”理论的一种历史化和辩证化理解。即使是现代的现象学和分析哲学,在探讨意识的本质时,也无法完全绕开苏格拉底和柏拉图所奠定的基础。 《斐多篇》更像是一面古老的镜子,它折射出人类对自身存在的永恒追问。通过这面镜子,我们可以看到古希腊人是如何运用理性和想象力,去探索生命的边界,去理解死亡的意义,去追寻精神的家园。 五、 结语:永恒的思考 《斐多篇》虽然描绘的是苏格拉底生命的终点,但它所开启的,却是关于生命永恒的思考。它提醒我们,作为具有思想能力的生物,我们不能仅仅满足于感官的体验和物质的占有,更应该去关照我们的灵魂,去探寻那些超越生死、超越物质的真理。 当我们阅读《斐多篇》时,我们并非仅仅是在阅读一部古老的哲学文献,而是在参与一场跨越千年的思想对话。我们与苏格拉底一起,在死亡面前,审视生命的价值;我们与柏拉图一起,去追问灵魂的归宿;我们也与后世无数的哲学家一起,在黑暗中点燃理性之光,去探索存在的奥秘。 《斐多篇》所激荡起的思想回响,至今仍在我们的文化、我们的信仰、以及我们对自身存在的理解中悄然流淌。它如同一座永不枯竭的泉源,不断滋养着人类对智慧、对真理、对生命终极意义的追求。

作者简介

目录信息

读后感

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苏格拉底二元论支持者,认为人由肉体和灵魂这两部分组成。 肉体留恋享受:吃喝、享用、购物,为了满足肉体的种种欲望,快乐、痛苦、嫉妒、悲伤。 灵魂:人的主宰,至纯至善,只为追寻真理、纯净。 哲学家追求的是真理,崇尚灵魂的纯洁,而肉体的欲望束缚了灵魂,使得灵魂不得安...

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苏格拉底二元论支持者,认为人由肉体和灵魂这两部分组成。 肉体留恋享受:吃喝、享用、购物,为了满足肉体的种种欲望,快乐、痛苦、嫉妒、悲伤。 灵魂:人的主宰,至纯至善,只为追寻真理、纯净。 哲学家追求的是真理,崇尚灵魂的纯洁,而肉体的欲望束缚了灵魂,使得灵魂不得安...

用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得极其高明,它没有一味地沉溺于枯燥的形而上学推导,而是巧妙地穿插了苏格拉底对美酒的欣赏、对音乐的讨论,甚至是关于身体和灵魂分离的生动比喻,这种对生活细节的捕捉,极大地增强了文本的可读性和现场感。每一次对“回忆论”的深入阐述,都像是在为我们揭示一个隐藏的宇宙规律。我仿佛能闻到雅典空气中弥漫的黄昏气息,能感受到弟子们因思绪翻腾而略显焦躁不安。这种将哲学思辨融入具体生活场景的写作手法,是其超越时代的重要原因。它没有将“哲学”高置于象牙塔内,而是把它拉到我们每个人都会面对的终极问题面前——我们如何度过这一生,以及我们死后将去向何方。那些关于“相”的讨论,虽然听起来很抽象,但正是这些抽象概念构成了我们理解世界秩序的基石,这本书成功地将这些基石展示给了我们。

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这本书的阅读体验,更像是一场精心编排的心理剧。苏格拉底面对死亡的沉着,与周围环境的悲凉气氛形成了强烈的对比,这种张力贯穿始终,让人在感到沉重之余,又被一种超越性的智慧所鼓舞。我个人觉得,即便是撇开其作为哲学原典的崇高地位不谈,单从文学角度来看,其对话的自然流畅性也令人叹服。没有矫揉造作的长篇大论,而是充满了机智的诘问和令人会心一笑的幽默(尽管是建立在严肃的讨论背景下)。它深刻地探讨了知识与德性的统一,并暗示了真正的哲学家,其生活本身就是对其所信奉的真理的最佳证明。阅读过程中,我强烈地感觉到自己正在参与一场关于“如何过上美好生活”的终极测验,而苏格拉底,作为那个永恒的导师,用他生命的最后一刻,给出了最强有力的脚注。

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读罢此篇,我感觉自己的时间观被彻底重塑了。这本书绝不仅仅是记录了一场老者的临终独白,它更像是一份关于“何以为人”的终极指南。我尤其欣赏作者在处理人物情感时的细腻手法,尤其是那些围绕在苏格拉底身边的弟子们的反应,那种从最初的悲恸、不解,到最后的被说服、被鼓舞的转变过程,写得无比真实,让人感同身受。这使得整场辩论拥有了强大的情感张力,它不是冷冰冰的逻辑堆砌,而是融化在人性挣扎中的真理探寻。苏格拉底对死亡的从容,绝非简单的勇气,而是一种建立在深刻理解之上的必然结果。这种对内在世界的坚定把握,使得外在世界的任何威胁都显得苍白无力。我时常会思考,我们现代人过度关注物质和即时满足,是否已经遗失了这种构建内在堡垒的能力?这本书就像一剂强心针,提醒着我们,真正的自由,来自于对自身灵魂的认识和掌握。

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这本关于苏格拉底临终对话的文本,简直是哲学思辨的一场盛宴,它不像某些晦涩难懂的古代典籍那样拒人于千里之外,反而以一种近乎戏剧性的场景设置,将读者瞬间拉入了那个黄昏的雅典牢房。我至今仍清晰地记得柏拉图笔下,苏格拉底那种近乎超脱的平静,面对死亡,他不是在哀叹生命的流逝,而是在进行一场关于“不朽”的最高级别的辩论。特别是当他开始阐述灵魂的本质时,那种逻辑的推演之严密,让人不得不停下来,反复咀嚼那些关于“形式论”的早期萌芽。与其说这是一部哲学著作,不如说是一次灵魂深处的洗礼。它探讨的不是如何避免死亡,而是如何有尊严、有智慧地面对死亡,这在任何时代,任何背景下,都具有颠覆性的力量。这本书的魅力在于,它把最形而上的问题,用最贴近生活的对话方式展现出来,让原本遥不可及的“善”与“美”,似乎触手可及,即便那些晦涩的论证让人偶尔感到一丝吃力,但最终拨开云雾见月明时的那种豁然开朗,是其他任何阅读体验都难以比拟的。

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如果说大多数古典著作是讲述历史事件或神话故事,那么这本书则是在“构建”一种看待存在的视角。它不像一本教科书那样试图灌输固定答案,更像是一场邀请函,邀请你加入到这场跨越千年的对话中。它的价值不在于它提供了最终的答案,而在于它教导了提问的方式。我最欣赏的是其论证的层次感,从最基础的“不恐惧死亡”开始,逐步深入到灵魂的清洗、理性的主导地位,直至最终对“善的理念”的庄严宣告。每一次的递进都像是搭建一座越来越高的塔楼,直插云霄,让人感到一种智力上的愉悦和精神上的充实。对于任何一个对西方思想史略有涉猎的读者来说,这本书无疑是理解柏拉图思想体系的钥匙,它为后世所有关于心智与肉体、有限与无限的讨论奠定了难以逾越的基调。

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Poor Socrates

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He lives on death.

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Poor Socrates

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读这个的时候,觉得苏格拉底生命快走到尽头还能这么淡定真的很不容易,哲学家就是一生在准备死亡的,就是看透死亡的,就是无畏死亡的,很有教育意义。

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Poor Socrates

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