The Complete Works of Chuang Tzu pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Columbia University Press

作者:Chuang Tzu

出品人:

页数:397

译者:Burton Watson

出版时间:1968-4-15

价格:USD 95.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780231031479

丛书系列:

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庄子：超越尘世的自由之歌 《庄子》，这部以道家学派创始人之一庄周其名而著称的古代经典，以其天马行空的想象力、精妙绝伦的寓言故事和对个体生命自由的深刻洞察，成为中国哲学史上最为瑰丽、最具魅力的篇章之一。它并非仅仅是一部哲学著作，更是一部充满诗意与智慧的生命艺术指南，引领读者穿越世俗的藩篱，进入一个万物齐一、逍遥自在的精神境界。 本书汇集了庄子及其后学所阐述的思想精髓，全书共分内篇、外篇、杂篇三大部分，结构宏大，思想深邃，语言风格独树一帜，充满了奇特的比喻和跌宕起伏的叙事。它以“道”为核心概念，阐释了宇宙的本源、万物的生成变化，并最终指向了人类个体如何安顿自身、获得精神的绝对自由。 一、 内篇：生命哲学的核心宣言 内篇被公认为庄子思想最核心、最纯粹的部分，包括《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《正篇》、《道德经》（注：此处应为《德充符》）、《大宗师》、《应帝王》。这些篇章是庄子哲学的基石，集中体现了他对存在、认知与自由的理解。 1. 《逍遥游》：追求无拘无束的境界 开篇之作《逍遥游》便定下了全书的基调。庄子从一只名为“鲲”的巨大之鱼，变化为展翅高飞的“鹏”的故事入手，描绘了追求极致自由的生命形态。他批判那些受限于功名利禄、世俗眼光的“朝菌蟪蛄”和“狙讼之徒”，提出真正的自由并非空间上的位移，而是心性的解放。 篇中著名的“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”，塑造了超越了物质限制、与天地精神往来的“神人”形象。神人的状态是“不 পাখ不儇”，意即不为外物所动，达到物我两忘的境界。庄子认为，只有摆脱“有待”——对名誉、对知识、对生命的执着——才能进入“无待”的“逍遥游”状态。这种逍遥，是心神游于万物之中的精神漫游。 2. 《齐物论》：消解二元对立的智慧 《齐物论》是庄子认识论和辩证法的精髓所在。他提出“天地与我并生，万物与我为一”的终极观点。庄子认为，人类社会所设立的“是”与“非”、“美”与“丑”、“大”与“小”的分别，都是相对的、人为的界限。 通过“彼是之辩”、“是非之争”的层层剖析，庄子揭示了语言和概念的局限性。例如，他用“一尺之棰，日取其半，万世不易尽乎？”的悖论，挑战人们对无限与有限的固有认知。最终，他导向“坐忘”的境界，即心神忘记自身的存在，与万物融为一体，在“道”的宏大视野下，一切对立皆可消弭。 3. 《养生主》：顺应天性的生存艺术 《养生主》以庖丁解牛的经典故事闻名于世。庖丁精湛的技艺并非靠蛮力，而是洞察了牛的天然肌理和骨骼结构，顺着“理”去操作，游刃有余。这象征着人生处世的最高智慧：顺应“道”的自然规律，不与自然相抗。 庄子强调“全生”——保全生命的本真状态。他反对过度的道德说教和刻意的养身之术，认为那些过度消耗心力、追求名利的行为，都是对生命本性的戕害。真正的养生，在于“贵生”、“乐生”，像水一样处下、像风一样自由地流淌。 4. 《大宗师》：回归原始的生命状态 《大宗师》描绘了理想中的“真人”形象。真人是“泊然兴，泊然往”，他们的生命如同自然界的潮汐，自然发生，自然消逝，不为生死所困。篇中“泉之渐涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”的感慨，表达了对原始、广阔、不受拘束的自由状态的向往。 庄子在这里阐述了“坐忘”的实践路径，即通过忘却形体、忘却是非、最终忘却自我来达到与“道”的合一。 二、 外篇与杂篇：思想的拓展与时代的投射 外篇和杂篇在主题上延续了内篇的核心思想，但在表现形式上更为驳杂，包含了对政治、伦理、知识的批判，以及大量与历史人物、寓言故事的对话，展现了庄子学派思想的广阔应用和对当时社会现实的深刻反思。 外篇中，庄子对功名利禄的鄙夷更为直接。他通过讲述列子御风而行的故事，进一步探讨了人与自然力量的契合，并对那些试图以世俗标准衡量精神成就的人提出了尖锐的批评。其中对“智者”、“圣人”的解构，体现了庄子对权威和知识体系的质疑。 杂篇则更像是一个思想的宝库，收录了许多关于辩论、语言、伦理的精彩论述。例如，“徐无鬼”、“渔父”等篇章，通过与不同角色的对话，探讨了隐逸之道、君臣之道，以及何为真正的“道”的体现。这些篇章的篇幅不一，但都承载着庄子“以无为有，以有为无”的辩证思维。 三、 语言艺术：中国哲学的抒情巅峰 《庄子》的文学价值与哲学价值同样崇高。庄子的语言风格是独一无二的，充满了浪漫主义的色彩，被誉为中国古典散文的最高成就之一。 比喻与象征： 庄子擅长运用宏大或微小的意象进行比喻。从“鲲鹏”到“胮”、“蛆”，从“黄粱一梦”到“鼓盆而歌”，每一个比喻都精准地击中了他所要阐述的哲学命题。 寓言与故事： 他的叙事充满戏剧性，人物对话机锋暗藏，情节往往出人意料，能瞬间将读者带入一个非现实的境界，以达到“寓理于事”的效果。 反讽与幽默： 庄子常常使用反讽的手法来揭示世人的愚昧和固执。他笔下的那些自以为是的儒士、热衷权术的政客，无不被巧妙地嘲讽，凸显了追求本真之道的珍贵。 结语：穿越时空的生命觉醒 《庄子》不是一本提供标准答案的书，它更像一面多棱镜，映照出我们内心深处对自由的渴望和对生命意义的追问。阅读《庄子》，就是进行一场心灵的洗礼，学习如何放下执念，如何以一种超脱的眼光看待世间的得失成败。它教导我们：真正的强大，不在于征服外部世界，而在于安顿自我，在变幻无常的宇宙洪流中，找到那个永恒、宁静的内在核心，实现生命的最高自由——逍遥。

评分☆☆☆☆☆

--An anthology of essays justifying an absolute withdrawal from society and public life. --Organized in three sections: (1) “Inner Chapters” (chaps. 1-7); (2) “Outer Chapters” (chaps. 8-22); (3) “Miscellaneous Chapters” (chaps. 23-33) --Each chapt...

评分☆☆☆☆☆

--An anthology of essays justifying an absolute withdrawal from society and public life. --Organized in three sections: (1) “Inner Chapters” (chaps. 1-7); (2) “Outer Chapters” (chaps. 8-22); (3) “Miscellaneous Chapters” (chaps. 23-33) --Each chapt...

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评分☆☆☆☆☆

--An anthology of essays justifying an absolute withdrawal from society and public life. --Organized in three sections: (1) “Inner Chapters” (chaps. 1-7); (2) “Outer Chapters” (chaps. 8-22); (3) “Miscellaneous Chapters” (chaps. 23-33) --Each chapt...

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的精装书摆在书架上，光是它的分量就足够让人肃然起敬了。我花了整整一个下午才把它从书店搬回家，那种沉甸甸的感觉，仿佛捧着一块凝聚了千年智慧的玉石。初翻开，那密密麻麻的文字和那些古老的译注就有点让人望而生畏，坦白说，我并不是一个专业的古代哲学研究者，更多的是出于一种对东方智慧的向往。我最先被吸引的是那些天马行空的寓言故事，什么南郭先生滥竽充数，什么庄周梦蝶，这些片段我以前在各种普及读物里零星读到过，但在这里，它们被置于一个更宏大、更完整的思想体系之下，一下子变得鲜活起来，仿佛一个个小小的剧场在我眼前上演。阅读的过程与其说是学习，不如说是一种漫长的沉浸。它不是那种直截了当告诉你“你应该怎么做”的书，更像是一片无边无际的迷雾森林，你得自己去辨认方向，去体会那些看似荒谬却又无比深刻的悖论。有时候读到一半会感到一阵强烈的困惑，好像抓住了什么，下一秒又溜走了，这种若即若离的状态，反而让人更想深入探索。这本书的排版很讲究，注释也相当详尽，对于理解那些晦涩的词汇和历史背景帮助巨大，否则，没有这些“拐杖”，我估计早就迷失在两千多年前的语境中了。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，更像是一本“反向工具书”。我身边很多朋友都在读各种教人如何“成功”的书，如何“高效工作”，而我捧着它，却感觉自己在学习如何“放下”和“不求甚解”。这种阅读体验非常奇特，它像一面镜子，照出了我自身在现代社会中被过度驱动的焦虑和对确定性的病态追求。比如，书中对“技”与“道”的区分，让我反思自己是不是把过多的精力放在了那些可以被量化、被替代的“技艺”上，而忽略了支撑这一切的“道”——即一种整体性的生存智慧。它的语言风格极其跳跃和富有诗意，有时候刚讲到一个生动的比喻，下一段可能就跳到了对宇宙本源的沉思，这种不连贯性，恰恰是它最迷人的地方，它拒绝被单一的线性逻辑所束缚。我发现，当我不再试图去“掌握”它，而是允许它“渗透”我时，书中的那些意象——比如那只“跛足的木匠”、“腐朽的木头”——才真正开始在我的日常经验中显影，告诉我生命的局限性其实也是一种自由。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书纯粹是出于对哲学原著的“朝圣”心理。我希望能够亲眼看看，那些被后世无数人引述、赞美、甚至曲解的“道家思想”的源头究竟是什么模样。这本书的篇幅之巨，内容之博杂，让人不得不佩服古人的思想深度和广度。它不像柏拉图或者康德那样，有着严密的逻辑推演和清晰的论证结构，它的美，更像是一种自然之美——看似无序，实则蕴含着某种更深层的、难以言喻的自然法则。我印象最深的是其中关于“水德”的比喻，那种柔韧、包容、无所不入的描述，与当下社会推崇的“硬核”、“锋芒毕露”形成了强烈的反差。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，它们像咒语一样，充满了韵律感和画面感。翻译的质量对理解这种美感至关重要，幸运的是，这个版本在保持原文气韵的同时，又做到了相对的清晰易懂，这绝对是翻译者的功力体现。它教会我，真正的力量往往不是爆发性的，而是持续性的、渗透性的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个漫长的病假期间开始阅读这套书的，那段时间我被迫中断了所有的工作和社交，世界仿佛被按下了静音键。正是这种外界环境的极度稀疏，才让我有足够的精神空间去接纳这本充满“虚无”和“相对性”的文本。这本书最大的震撼之处在于它对“自我”边界的消解。我们通常认为自己是一个独立、清晰的个体，但在这里，人、自然、万物被纳入一个巨大的、相互依存的网络之中。阅读那些关于“物化”和“精神的自由”的章节时，我强烈地感受到了一种回归到生命最原始状态的渴望。它不是一种消极的逃避，而是一种基于深刻洞察的“积极的超脱”。这本书的价值，不在于它提供了多少现成的答案，而在于它以一种近乎粗暴却又温柔的方式，彻底瓦解了你习惯性思考的支架。读完后，我感觉自己看待天空中飘过的云朵、脚下走过的泥土的方式都发生了一些细微的、不可逆转的改变，仿佛我的感官被重新校准了一遍，变得对世界的“本来面目”更加敏感了。

评分☆☆☆☆☆

我是一个彻头彻尾的实用主义者，买这本书原本是抱着试试看的心态，想看看这些古代的“玄谈”到底能为我现代生活的焦虑带来些什么解药。坦白讲，一开始我完全无法代入，那些关于“逍遥游”的描述，在我看来无非是富足闲暇之人才有的奢侈幻想，对我这种每天被KPI和邮件追着跑的上班族来说，简直是天方夜谭。然而，随着我耐着性子读下去，尤其是在读到关于“齐物论”的部分时，我开始产生了一种微妙的共振。它并不是直接教我如何应付老板或者如何省钱，而是提供了一种看待世界冲突和对立面的全新视角。当我不再执着于“对”与“错”、“成功”与“失败”的二元对立时，那种紧绷着的神经似乎真的松弛了一些。我开始用一种更宏观的角度去看待日常的争吵和得失心，发现很多困扰我的事情，其实不过是我们在狭隘的认知框架内给自己设下的枷锁。这本书的价值在于，它悄无声息地重塑了你对“价值”本身的定义，它让你慢下来，不是物理上的慢，而是精神上的抽离，这比任何快速有效的“时间管理法”都来得彻底和持久。

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河河河河河河~原文佶屈聱牙看不懂的地方翻一下英文版反而比老老实实查注释来得快很多，堪称写论文时的偷懒大法，呦西！

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Free and Easy Wandering of Chuang-tzu

评分☆☆☆☆☆

太厉害了。现代汉语翻得都没那么溜。 网上有链接： http://www.terebess.hu/english/chuangtzu1.html#17

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