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又讀瞭第一遍經典，感覺樓上評論有失公允。第一章的演繹太贊太贊太贊瞭。從tradic structure講起，比較法律製度信手拈來。

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從理想化法院模型的四個假定說起，一個一個打掉。 糾紛解決最基本的方法是當事人的同意，而法院在連續統一體上同意的因素最少，強製的因素最多。（這部分已在Cotterrell法社會學導論中讀到過，少瞭一份驚艷感。）糾紛解決中，法院未必完全適用先存的法律而不顧當事人的意願，訴訟並非完全的對抗性，也未必會做齣二分式——“勝訴者通吃”的判決。 司法在機構設置上未必獨立於政體的其他部分（那也是西方中心式的論斷？）。法院不依據當事人的同意而適用先存的規則施加強製時，已成為社會控製的一部分，也引入瞭第三方利益，依先存的規則裁判與司法獨立一直處於相互衝突的狀態。當法院履行社會控製職能時，是更加用強製來代替同意，更加損害瞭糾紛解決的三方結構邏輯。

從理想化法院模型的四個假定說起，一個一個打掉。 糾紛解決最基本的方法是當事人的同意，而法院在連續統一體上同意的因素最少，強製的因素最多。（這部分已在Cotterrell法社會學導論中讀到過，少瞭一份驚艷感。）糾紛解決中，法院未必完全適用先存的法律而不顧當事人的意願，訴訟並非完全的對抗性，也未必會做齣二分式——“勝訴者通吃”的判決。 司法在機構設置上未必獨立於政體的其他部分（那也是西方中心式的論斷？）。法院不依據當事人的同意而適用先存的規則施加強製時，已成為社會控製的一部分，也引入瞭第三方利益，依先存的規則裁判與司法獨立一直處於相互衝突的狀態。當法院履行社會控製職能時，是更加用強製來代替同意，更加損害瞭糾紛解決的三方結構邏輯。

我就只有一个疑问，所有的注释啊，您不翻我还能大致检索，您这一翻，我糊涂了；既然要翻，那就索性全翻了，您不能挑着翻啊……这书我买后悔 后悔了 书中提到了中国的法院，但是资料较早，主要涉及到的有柯恩、萧公权、瞿同祖、D・布迪，C・莫里斯的中华帝国的法律。自我感...

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