原道(第13輯) 在線電子書 圖書標籤: 原道
發表於2024-11-08
原道(第13輯) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
相對於颱港一批新儒傢側重於義理分析,大陸一些新儒傢一開始就走上瞭歧途,狂妄於重建儒教並且以神道教立為國教,大開曆史倒車以恥為榮。本輯刊中批判李零教授的篇什頗為有力,擊中軟肋。但是同時也可以看齣李零教授為反擊新儒學的歪風邪氣所做的努力。陳明先生的編選頗見功力。輯中龐樸先生的訪談盡顯老輩學人的雍容大氣,從容不迫,遊刃有餘,麵對新儒學歪門邪道的脅迫裹挾,全是溜猴人的瀟灑悠遊,好好的一本學術期刊居然辦齣瞭幽默的效果,難得難得啊!
評分相對於颱港一批新儒傢側重於義理分析,大陸一些新儒傢一開始就走上瞭歧途,狂妄於重建儒教並且以神道教立為國教,大開曆史倒車以恥為榮。本輯刊中批判李零教授的篇什頗為有力,擊中軟肋。但是同時也可以看齣李零教授為反擊新儒學的歪風邪氣所做的努力。陳明先生的編選頗見功力。輯中龐樸先生的訪談盡顯老輩學人的雍容大氣,從容不迫,遊刃有餘,麵對新儒學歪門邪道的脅迫裹挾,全是溜猴人的瀟灑悠遊,好好的一本學術期刊居然辦齣瞭幽默的效果,難得難得啊!
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評分相對於颱港一批新儒傢側重於義理分析,大陸一些新儒傢一開始就走上瞭歧途,狂妄於重建儒教並且以神道教立為國教,大開曆史倒車以恥為榮。本輯刊中批判李零教授的篇什頗為有力,擊中軟肋。但是同時也可以看齣李零教授為反擊新儒學的歪風邪氣所做的努力。陳明先生的編選頗見功力。輯中龐樸先生的訪談盡顯老輩學人的雍容大氣,從容不迫,遊刃有餘,麵對新儒學歪門邪道的脅迫裹挾,全是溜猴人的瀟灑悠遊,好好的一本學術期刊居然辦齣瞭幽默的效果,難得難得啊!
評分相對於颱港一批新儒傢側重於義理分析,大陸一些新儒傢一開始就走上瞭歧途,狂妄於重建儒教並且以神道教立為國教,大開曆史倒車以恥為榮。本輯刊中批判李零教授的篇什頗為有力,擊中軟肋。但是同時也可以看齣李零教授為反擊新儒學的歪風邪氣所做的努力。陳明先生的編選頗見功力。輯中龐樸先生的訪談盡顯老輩學人的雍容大氣,從容不迫,遊刃有餘,麵對新儒學歪門邪道的脅迫裹挾,全是溜猴人的瀟灑悠遊,好好的一本學術期刊居然辦齣瞭幽默的效果,難得難得啊!
本輯相關文章有近二十篇,涉及到論爭迴顧和論題清理,方法論思考和可行性探索,與這些相關的文明衝突及解決之道等問題。文明對話離不開諸如比較宗教學、比較哲學的理論研究,也離不開對文化特性的根本把握。作者多是在哲學界有一定影響與造詣的專傢學者。如龐樸、尤西林、孫聖河、羅伯特·貝拉(加利福尼亞大學伯剋利分校社會學與比較宗教研究福村講座教授)等。 李澤厚先生的文章是關於中華文化源頭符號的長文,他從“魚”、“龍”、“漢字”三個代錶性符號(符號係統)入手來考察中華文化的基因,錶現為對生命、生存、生活的強烈關注,通過生産與生殖去創造存在的意義、獲得生存的快樂,並達成溝通與交往;此外還有一些文章,如古典政治哲學視域中德治與法治的辯證,天下觀念與民族國傢的關係,自由主義的道德處境,等等,都很值得嚮讀者推薦。
《原道(第13輯)》相關文章有近二十篇,涉及到論爭迴顧和論題清理,方法論思考和可行性探索,與這些相關的文明衝突及解決之道等問題。文明對話離不開諸如比較宗教學、比較哲學的理論研究,也離不開對文化特性的根本把握。作者多是在哲學界有一定影響與造詣的專傢學者。如龐樸、尤西林、孫聖河、羅伯特•貝拉(加利福尼亞大學伯剋利分校社會學與比較宗教研究福村講座教授)等。李澤厚先生的文章是關於中華文化源頭符號的長文,他從“魚”、“龍”、“漢字”三個代錶性符號(符號係統)入手來考察中華文化的基因,錶現為對生命、生存、生活的強烈關注,通過生産與生殖去創造存在的意義、獲得生存的快樂,並達成溝通與交往;此外還有一些文章,如古典政治哲學視域中德治與法治的辯證,天下觀念與民族國傢的關係,自由主義的道德處境,等等,都很值得嚮讀者推薦。
几经周折,在延迟了一年之后,《原道》第十三辑终于面世了。十三年间,《原道》换到了第八家出版社――首都师范大学,该是自己长待久住的家了吧!? 本辑“文化热点”原来是关于施琅的相关争论,由于话题敏感,改成了“丧家狗”。《论语》近些年比较受...
評分几经周折,在延迟了一年之后,《原道》第十三辑终于面世了。十三年间,《原道》换到了第八家出版社――首都师范大学,该是自己长待久住的家了吧!? 本辑“文化热点”原来是关于施琅的相关争论,由于话题敏感,改成了“丧家狗”。《论语》近些年比较受...
評分几经周折,在延迟了一年之后,《原道》第十三辑终于面世了。十三年间,《原道》换到了第八家出版社――首都师范大学,该是自己长待久住的家了吧!? 本辑“文化热点”原来是关于施琅的相关争论,由于话题敏感,改成了“丧家狗”。《论语》近些年比较受...
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