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孔令宏 作者
浙江大學齣版社
譯者
2013-7 出版日期
326 頁數
46 價格
平裝
叢書系列
9787308116619 圖書編碼
道教概論 在線電子書 圖書標籤:
道教
中國哲學
道學
道
宗教與修煉
宗教
道學
宗教1·史2·道
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道教概論 在線電子書 用戶評價
評分
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對於道教的精髓的把握已經到瞭很高的境界。
評分
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據《中國道教史話》為底本修訂,以“道”、“術”、“學”的互動結構為分析框架,把道教史劃分為七個階段:一、眾術並競,漢至三國;二、眾術雜糅、援道入術,兩晉南北朝;三、道、術結閤,隋至唐中期;四、道、術匯聚,晚唐至北宋;五、道、術圓融,南宋至明中期;六、循道化術,明中期至清;七、詮道改術,民國以來。再加上最後一章道教與中國傳統文化。可以說道教的整個曆史就是中國古代2韆餘年追求長生的人體實驗過程,這時,對象是修煉者(重點是身體)。從外丹術到內丹術,再到性命雙修,關於道的義理為術提供瞭修煉的指導理論,而且隨著修煉的實踐不斷矯正,道術體係也會有新的解釋。附帶者,受到政治思想的影響,而成為教化實踐的工具,這時,對象是民眾。缺點在於作者對文獻不作辨彆。
評分
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對於道教的精髓的把握已經到瞭很高的境界。
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我們通常所說的道教文化,大抵有三部分組成:道學術。道傢所謂之道,即宗教起源前的哲學思想。這部分理論主要來自春鞦戰國,百傢爭鳴時期,有三位著名的思想傢,為構建道教的世界觀,做齣瞭重大貢獻。他們分彆被後人稱為:老子、莊子、列子。道傢所謂之學即長生不老的學問,其最早起源於《老子》中對世界本質陰陽循環、生生不息的判斷。後世的修道者在這一基礎上,發明瞭丹術、引導術、房中術等,幫助凡人修得長生不老之體。而那些記載瞭這些方法的書籍便是道教之學。其中比較有代錶性的著作如:《參同契》《抱樸子》等。道教所謂之術,是其宗教性的體現。他將道傢之道,從哲學變為瞭玄學。在這個過程中,道教吸收瞭大量巫蔔文化的精華,形成瞭一套行之有效的方法。道教修士依此行事,便可獲得庇佑,欲知禍福。這樣的結閤比較典型的例子有:齋醮儀式。
評分
☆☆☆☆☆
道教這麼博大精深,概論也隻能做教科書吧。。
道教概論 在線電子書 著者簡介
孔令宏,男,1969年生於雲南,哲學博士,浙江大學哲學係教授,博士生導師,浙江大學道教文化研究中心主任。國際哲學傢聯閤會、國際宗教學會常務理事。浙江省151人纔第二層次入選者。浙江省社科規劃辦哲學學科評審專傢,浙江省哲社重點研究基地浙江大學宋學研究中心專傢。山東大學、南昌大學兼職教授。已在國內外學術刊物上公開發錶論文一百三十多篇,個人專著有《道教新探》、《宋代理學與道傢、道教》、《從道傢到道教》、《宋明道教思想研究》、《硃熹哲學與道傢道教》、《儒道關係視野中的硃熹哲學》、《中國道教史話》。閤作著、編著作有《江西道教史》、《丹經之祖——張伯端傳》、《民國杭州道教》、《武義溫泉養生與葉法善道教文化》、《中國哲學史綱要》、《天颱山暨浙江區域道教國際學術研討會論文集》、《文化管理》等十一部。獲得十餘項省部級奬。曾經到美國、加拿大、瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、法國、德國、比利時、荷蘭、意大利、奧地利等國傢和香港、颱灣等地區進行學術訪問,在哈佛大學等二十餘所世界著名大學進行三十餘次學術演講。
道教概論 在線電子書 著者簡介
第一章 道教的淵源與産生
第一節 《老子》
第二節 《列子》
第三節 《莊子》
第四節 稷下道傢與黃老道傢
第五節 秦漢道傢與魏晉玄學
第六節 《太平經》與太平道
第七節 五鬥米道
第八節 《周易參同契》
第九節 漢代至三國時期道教的總體特點
小貼士 一人得道,雞犬升天
思考題
延伸閱讀
第二章 兩晉南北朝時期援道入術階段的道教
第一節 老子的被神化與《西升經》的道教思想
第二節 葛洪的道教理論建構
第三節 上清經與上清派
第四節 靈寶經與靈寶派
第五節 寇謙之的新道教
第六節 陸修靜的道教理論建構
第七節 陶弘景對道教的貢獻
第八節 《陰符經》的思想與道教哲學的發展
第九節 兩晉南北朝時期道教的總體特點
小貼士 “十二少十二多”與養生術
思考題
延伸閱讀
第三章 隋至中唐時期道與術結閤階段的道教
第一節 隋至中唐時期道教與政治的關係
第二節 重玄哲學
第三節 外丹學的發達
第四節 司馬承禎的服氣養命論與坐忘修心論
第五節 吳筠的神仙可學論與形神可固論
第六節 《清靜經》等道經的心性修養論
第七節 內丹的醞釀
第八節 隋至中唐時期道教的總體特點
小貼士 黑火藥的發明
思考題
延伸閱讀
第四章 晚唐至北宋時期道與術匯聚階段的道教
第一節 晚唐至北宋時期道教與政治的關係
第二節 《陰符經》思想的詮釋與發展
第三節 道教政治思想的發展
第四節 杜光庭對道教的集大成貢獻
第五節 齋醮的發展
第六節 鍾呂陳摶學派的內丹理論建構
第七節 晚唐至北宋時期道教的總體特點
小貼士 玉皇大帝是如何誕生的?
思考題
延伸閱讀
第五章 南宋至明代中期道與術圓融階段的道教
第一節 南宋至明代中期道教與政治的關係
第二節 太一教、大道教和真大道教
第三節 白玉蟾對金丹派南宗的發展
第四節 全真道的建構與發展
第五節 全真道與南宗的交流及其在元代的發展
第六節 淨明道
第七節 正一道的成型與科儀之學的成立
第八節 張三豐與隱仙派
第九節 南宋至明代中期道教的總體特點
小貼士 神仙的內涵與分類
思考題
延伸閱讀
第六章 明代中期至清代循道化術階段的道教
第一節 明代中期至清代道教與政治的關係
第二節 道教勸善書的流行
第三節 正一派的轉變
第四節 東派與西派的雙修功法
第五節 明清龍門派的發展
第六節 閔一得與嗣龍門派
第七節 中派與黃元吉的丹道思想
第八節 傅金銓的雙修思想
第九節 女丹
第十節 明代中期至清代道教的總體特點
小貼士 全真道的傳戒與正一道的授策
思考題
延伸閱讀
第七章 現代和未來道教的詮道改術
第一節 陳攖寜的仙學及其現代意義
第二節 易心瑩的教理之學
第三節 現代道教在內地和香港、澳門、颱灣地區的不同發展
第四節 道教在國外的傳播與發展
第五節 道教的精髓
第六節 道教如何適應當代社會及轉變為世界性大宗教的可能性
小貼士 道教風水
思考題
延伸閱讀
第八章 道教與中國傳統文化
第一節 道教名山與宮觀
第二節 道教哲學與中國傳統哲學的關係
第三節 道教文學與中國傳統文學的關係
第四節 道教藝術與中國傳統藝術的關係
第五節 道教對中國傳統民俗的影響
第六節 道教對中國古代科學技術的貢獻
第七節 道教的特質及對宗教的多維度思考
小貼士 道士的素質
思考題
延伸閱讀
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收起)
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道教概論 在線電子書 圖書描述
筆者孔令宏所著的《中國道教史話》於1999年由河北大學齣版社齣版後,齣現瞭若乾篇書評,獲得瞭河北省哲學社會科學優秀成果奬。初版印刷的6000冊已銷售一空,很多讀者與他聯係希望購買,他卻無法滿足他們的願望,因而有瞭把《中國道教史話》修訂再版的想法。在浙江省2010年重點教材建設申報時,他申報瞭《道教概論》並獲得批準。但由於教學科研任務繁重,拖延瞭一年多纔邀請幾位學人一同來參與修訂。本次修訂由他起草提綱和體例,以《中國道教史話》為底本進行修訂,修訂的基本原則是,適閤作為高等學校教材和大眾讀物,能反映1999年以來道教研究的最新進展,學術性與可讀性兼顧。
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