Performance Theory

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出版者:Routledge
作者:Richard Schechner
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2003-8-21
价格:GBP 15.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415314558
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • 戏剧
  • 人类表演学
  • 剧场研究
  • Richard_Schechner
  • (戏剧影视)
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  • 应用戏剧
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  • 表演理论
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  • 后结构主义
  • 批判理论
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This cogent and provocative compilation of essays is now a classic text for students of the emergent discipline of performance studies.

好的,这里为您构思一本名为《Performance Theory》的图书简介,内容完全不涉及您提供的书名所暗示的“绩效理论”或“表演理论”领域。我们将聚焦于一个截然不同的话题:深入探索中世纪晚期欧洲的炼金术哲学、实践与文化影响。 --- 图书名称:《蜕变之境:中世纪晚期炼金术的知识、实践与隐秘世界》 作者: [此处留空,或使用一个虚构的学者姓名] 图书简介: 一、 炼金术的复兴与转型:从手工艺到“神圣的艺术” 中世纪晚期(约公元1300年至1500年),在欧洲知识界与宫廷圈层中,炼金术不再仅仅是追求点石成金的民间技艺。它经历了一场深刻的理论与实践的转型,演变为一种融合了亚里士多德哲学、柏拉图主义神秘学以及伊斯兰世界科学遗产的复杂知识体系——即被尊崇为“Ars Magna”(伟大的艺术)。 本书旨在揭示这一时期炼金术思想的复杂性、技术细节及其深远的文化影响。我们首先考察炼金术如何从早期的手工艺作坊,一步步被纳入大学和宫廷赞助的学术框架内。这并非一个线性的发展过程,而是充满了激烈的学术争论、技术革新以及对古代文本(如托勒密、亚里士多德的著作,以及阿拉伯学者贾比尔·伊本·哈扬的文献)的重新诠释。 我们将详细分析“贤者之石”(Lapis Philosophorum)的观念如何从单纯的物质转化目标,升华为一种对物质、精神乃至宇宙秩序的终极完善的象征。炼金术士们相信,通过对基本元素(土、水、火、气)的精确控制与加热(calcinatio, solutio, coagulatio),可以模仿自然界最精妙的创造过程,从而实现物质的“净化”与“提升”。 二、 实践的精微:实验室中的宇宙学 本书的第二部分将深入中世纪晚期炼金术士的工作台,细致剖析他们所使用的技术与仪器。我们将摈弃现代视角下对炼金术士的刻板印象,转而关注他们严谨的实验方法论。 仪器与设备: 详细考证“阿塔诺尔”(Athanor,一种恒温高炉)、蒸馏器(Alembic)和密闭容器(Philosopher’s Egg)的设计原理及其在不同阶段实验中的特定功能。我们探讨了如何通过对火候、压力和容器材料的精确控制,来达成对物质的“消化”与“酝酿”。 色彩序列的意义: 炼金术的“大工作”(Magnum Opus)被严格地划分为若干阶段,通常以特定的颜色变化来标记:从最初的“黑化”(Nigredo,腐败与溶解),到“白化”(Albedo,净化与洗涤),再到最终的“红化”(Rubedo,结合与完成)。本书将这些颜色变化置于当时的神学和宇宙学背景下进行阐释,它们不仅是化学反应的视觉指标,更是灵魂在与神性结合过程中所经历的心理与精神的隐喻。 “卑金属”的哲学: 我们将探讨“卑金属”(如铅、铜)如何被视为“未成熟”或“病态”的物质形态。炼金术的过程即是加速自然界漫长演化史,使这些物质回归到其完美的、太阳般的形态——黄金。这一过程反映了中世纪对秩序、平衡和宇宙目的论的深刻信仰。 三、 文化渗透:炼金术与知识的权力结构 炼金术并非孤立于社会之外的秘密活动。本书的第三部分聚焦于炼金术知识如何渗透到中世纪晚期的政治、宗教和医学领域。 宫廷赞助与政治应用: 许多君主和富有的贵族热衷于资助炼金术士,期望获取财富、延长生命,甚至制造完美的金属用于军备。我们将分析诸如查理四世(Charles IV)或约翰二十二世(John XXII)等统治者与炼金术士之间的复杂关系,探讨这种“科技”如何被整合进国家权力的象征体系中。 医学炼金术(Iatrochemistry): 随着时间的推移,炼金术的理论逐渐与盖伦医学相结合。著名的帕拉塞尔苏斯学派(Paracelsus)的先驱们开始尝试从矿物中提取具有药理作用的“精华”(Essence)。本书将审视早期将水银、硫磺等物质应用于治疗的尝试,以及这些实践如何为后来的现代药理学奠定了粗糙但重要的基础。 隐秘的文本传统: 炼金术文本往往以晦涩难懂的符号、寓言和双关语写成,以保护其知识免受“无知者”的滥用。我们将分析著名的“赫尔墨斯文本”(Corpus Hermeticum)在中世纪晚期如何被重新发现和解读,以及这些文本如何塑造了炼金术士群体独特的认知世界和社群身份。 四、 遗产的再评估:从巫术指控到科学前驱 本书的结论部分将重新评估炼金术在中世纪末期的衰落与转型。随着文艺复兴对古典人文学科的重新聚焦以及经验主义科学方法的兴起,纯粹的、具有神秘主义色彩的炼金术逐渐被更实证化的化学研究所取代。 然而,《蜕变之境》力图证明,中世纪晚期的炼金术并非是盲目迷信的产物。它是一种结构严谨、哲学深邃的知识探索形式,它驱动了对物质属性的持续探究,并在无意中促成了对实验过程记录和精确测量的重视。理解炼金术的理论与实践,是理解欧洲思想史如何从中世纪神学向早期现代科学过渡的关键一环。 本书适合对中世纪知识史、科学史起源、西方神秘主义传统以及早期化学实践感兴趣的读者。它提供了一个细致入微的视角,去探索那个充满黄金的渴望、深奥的符号以及对宇宙奥秘不懈追求的“蜕变之境”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验并非总是轻松愉快的,它要求读者保持高度的专注和持续的思考,但这种“挑战性”恰恰是其魅力的所在。它不迎合快餐式的知识获取,而是要求你沉浸其中,与其深奥的哲学思辨共舞。我尤其对其中关于“表演时间性”的论述深感震撼。作者探讨了舞台上的一秒钟如何被拉伸、压缩或冻结,这种对时间维度的精妙操控,是许多表演者常常忽视却至关重要的环节。他援引了大量的现象学和存在主义思想,将表演从单纯的技巧层面提升到了存在的追问。比如,如何理解角色在舞台上“此刻此地”的真实性与虚构性之间的张力?这本书给出了一个极其令人信服的解释框架。它迫使我跳出舒适区,去质疑那些被视为理所当然的“表演法则”。对于那些对表演的本体论感兴趣的严肃研究者来说,这本书无疑是提供了一块坚实的理论基石,尽管阅读过程需要耐心,但最终的回报是巨大的知识升华。

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初次翻开这本厚重的著作时,我有些担心它会陷入枯燥的学术泥沼,但事实证明,我的担忧完全是多余的。作者的文笔极具张力,仿佛他本人就是一个出色的表演者,用文字的节奏感来引导读者的思维。最让我印象深刻的是关于“观众期待管理”的那一章节。它没有停留在简单的社会学观察,而是深入挖掘了文化语境如何潜移默化地塑造了观众的接收模式,以及艺术家如何巧妙地利用甚至颠覆这些期待来制造震撼效果。我特别喜欢作者对后现代剧场中“元戏剧”手法的剖析,那种剥离幻觉、直视结构本身的冷静与锋利,让人拍案叫绝。这种批判性的视角,让这本书超越了普通的理论手册,成为了一部深刻的文化评论。对于任何希望理解当代艺术如何回应其时代精神的人来说,这本书都是必读的。它不仅仅是教你如何表演,更是教你如何“思考”表演,如何将你的创作置于更宏大的文化图景之中去审视。每一次重读,都能发现新的层次和解读的可能性,实在是一部值得反复研磨的经典。

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这本书的结构设计堪称精妙,如同一个设计严密的剧场空间,步步为营,引人入胜。我特别欣赏作者在梳理不同流派理论时的那种公正和博学。他能将布莱希特的疏离效果与斯坦尼斯拉夫斯基的方法论并置讨论,不是为了证明谁对谁错,而是为了展现表演语言的多样性和可能性。这种百科全书式的广度令人敬佩。书中关于“身体政治学”的章节,让我对演员的身体不再仅仅视为传达信息的工具,而是一个充满权力关系和文化编码的文本。作者细致地分析了社会规范如何规训身体,以及表演如何成为一种解放或反抗的媒介。对于那些从事肢体剧场或舞蹈戏剧的创作者来说,这本书提供了极具操作性的理论工具,帮助他们超越简单的叙事,去挖掘身体本身的潜能和意义。阅读过程中,我仿佛置身于一个汇集了全球顶尖理论家的研讨会现场,感受着思想碰撞的火花,收获远超预期。

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我必须承认,这本书的语言风格非常独特,它既有学术的严谨,又充满了艺术家的激情。作者在探讨“真实性危机”时所展现出的那种近乎哲学家的困惑和探索精神,深深地打动了我。他没有给出简单的答案,而是描绘了表演者在面对一个日益虚假化的世界时,如何努力去捕捉一丝转瞬即逝的“真实瞬间”。书中对“在场”的讨论,更像是一场对当代媒介传播下个体消散的深刻反思。它探讨了为什么在数字时代,现场表演的价值反而被放大了——那是因为我们需要一个确凿的、共享的、无法被轻易复制的“此刻”。这种对时代背景下表演价值的重新定位,是这本书最具前瞻性的部分。它不仅仅是关于戏剧的,更是关于人类在信息洪流中如何保持连接和意义感的一部力作。读完后,我不再只是一个表演的实践者,更像是一个文化现象的观察者,对艺术的社会责任有了更深层次的理解和敬畏。

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这本书简直是为那些在舞台艺术和表演理论领域摸索的人量身定做的指南。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,解构了“表演”这一行为的复杂性。我尤其欣赏作者没有将理论束之高阁,而是通过大量生动的案例研究,将抽象的概念具象化。比如,书中对“在场感”的探讨,远超出了通常的定义,它深入剖析了演员如何与空间、观众乃至时间本身进行一场无声的对话。我花了很长时间消化其中关于身体语言和潜意识动机的部分,那种感觉就像是突然被授予了一把万能钥匙,能打开理解角色深层心理的门锁。对于舞台导演而言,这本书提供的工具箱是无可替代的;它不仅提供了分析剧本的框架,更重要的是,它引导我们思考如何去“构建”一个令人信服的表演世界。读完之后,我重新审视了自己过去的一些排练过程,发现许多原本凭直觉行事的地方,现在都有了理论上的支撑和更清晰的执行路径。这本书的价值,在于它成功地架设了从纯粹的艺术直觉到严谨的理论分析之间的桥梁,让实践者和研究者都能从中获益匪浅。

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有野心

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将表演分为:用仪式化的姿势和展演来置换反社会/有害的行为,以及发明角色来表演虚构的事件或真实的事件(真实的事件经由表演,反过来被虚拟化)。仪式效力和娱乐表演的互相渗透(很明显,雅各布森的主导-dominant概念影响了谢的论述。关于二者的具体区别,参见第130页的图表)。二十世纪中叶以来的实验/先锋戏剧是实效精神的复活的体现;而实验、探索等前缀词与科学时代精神的契合(亦可参照布莱希特的论述)。关于谢克纳在广义上对表演的定义,参见第156-157页。

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文字通俗易懂,少数我能快速愿意读完的学术作品

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