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This cogent and provocative compilation of essays is now a classic text for students of the emergent discipline of performance studies.
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坦白说,这本书的阅读体验并非总是轻松愉快的,它要求读者保持高度的专注和持续的思考,但这种“挑战性”恰恰是其魅力的所在。它不迎合快餐式的知识获取,而是要求你沉浸其中,与其深奥的哲学思辨共舞。我尤其对其中关于“表演时间性”的论述深感震撼。作者探讨了舞台上的一秒钟如何被拉伸、压缩或冻结,这种对时间维度的精妙操控,是许多表演者常常忽视却至关重要的环节。他援引了大量的现象学和存在主义思想,将表演从单纯的技巧层面提升到了存在的追问。比如,如何理解角色在舞台上“此刻此地”的真实性与虚构性之间的张力?这本书给出了一个极其令人信服的解释框架。它迫使我跳出舒适区,去质疑那些被视为理所当然的“表演法则”。对于那些对表演的本体论感兴趣的严肃研究者来说,这本书无疑是提供了一块坚实的理论基石,尽管阅读过程需要耐心,但最终的回报是巨大的知识升华。
评分初次翻开这本厚重的著作时,我有些担心它会陷入枯燥的学术泥沼,但事实证明,我的担忧完全是多余的。作者的文笔极具张力,仿佛他本人就是一个出色的表演者,用文字的节奏感来引导读者的思维。最让我印象深刻的是关于“观众期待管理”的那一章节。它没有停留在简单的社会学观察,而是深入挖掘了文化语境如何潜移默化地塑造了观众的接收模式,以及艺术家如何巧妙地利用甚至颠覆这些期待来制造震撼效果。我特别喜欢作者对后现代剧场中“元戏剧”手法的剖析,那种剥离幻觉、直视结构本身的冷静与锋利,让人拍案叫绝。这种批判性的视角,让这本书超越了普通的理论手册,成为了一部深刻的文化评论。对于任何希望理解当代艺术如何回应其时代精神的人来说,这本书都是必读的。它不仅仅是教你如何表演,更是教你如何“思考”表演,如何将你的创作置于更宏大的文化图景之中去审视。每一次重读,都能发现新的层次和解读的可能性,实在是一部值得反复研磨的经典。
评分这本书的结构设计堪称精妙,如同一个设计严密的剧场空间,步步为营,引人入胜。我特别欣赏作者在梳理不同流派理论时的那种公正和博学。他能将布莱希特的疏离效果与斯坦尼斯拉夫斯基的方法论并置讨论,不是为了证明谁对谁错,而是为了展现表演语言的多样性和可能性。这种百科全书式的广度令人敬佩。书中关于“身体政治学”的章节,让我对演员的身体不再仅仅视为传达信息的工具,而是一个充满权力关系和文化编码的文本。作者细致地分析了社会规范如何规训身体,以及表演如何成为一种解放或反抗的媒介。对于那些从事肢体剧场或舞蹈戏剧的创作者来说,这本书提供了极具操作性的理论工具,帮助他们超越简单的叙事,去挖掘身体本身的潜能和意义。阅读过程中,我仿佛置身于一个汇集了全球顶尖理论家的研讨会现场,感受着思想碰撞的火花,收获远超预期。
评分我必须承认,这本书的语言风格非常独特,它既有学术的严谨,又充满了艺术家的激情。作者在探讨“真实性危机”时所展现出的那种近乎哲学家的困惑和探索精神,深深地打动了我。他没有给出简单的答案,而是描绘了表演者在面对一个日益虚假化的世界时,如何努力去捕捉一丝转瞬即逝的“真实瞬间”。书中对“在场”的讨论,更像是一场对当代媒介传播下个体消散的深刻反思。它探讨了为什么在数字时代,现场表演的价值反而被放大了——那是因为我们需要一个确凿的、共享的、无法被轻易复制的“此刻”。这种对时代背景下表演价值的重新定位,是这本书最具前瞻性的部分。它不仅仅是关于戏剧的,更是关于人类在信息洪流中如何保持连接和意义感的一部力作。读完后,我不再只是一个表演的实践者,更像是一个文化现象的观察者,对艺术的社会责任有了更深层次的理解和敬畏。
评分这本书简直是为那些在舞台艺术和表演理论领域摸索的人量身定做的指南。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,解构了“表演”这一行为的复杂性。我尤其欣赏作者没有将理论束之高阁,而是通过大量生动的案例研究,将抽象的概念具象化。比如,书中对“在场感”的探讨,远超出了通常的定义,它深入剖析了演员如何与空间、观众乃至时间本身进行一场无声的对话。我花了很长时间消化其中关于身体语言和潜意识动机的部分,那种感觉就像是突然被授予了一把万能钥匙,能打开理解角色深层心理的门锁。对于舞台导演而言,这本书提供的工具箱是无可替代的;它不仅提供了分析剧本的框架,更重要的是,它引导我们思考如何去“构建”一个令人信服的表演世界。读完之后,我重新审视了自己过去的一些排练过程,发现许多原本凭直觉行事的地方,现在都有了理论上的支撑和更清晰的执行路径。这本书的价值,在于它成功地架设了从纯粹的艺术直觉到严谨的理论分析之间的桥梁,让实践者和研究者都能从中获益匪浅。
评分有野心
评分将表演分为:用仪式化的姿势和展演来置换反社会/有害的行为,以及发明角色来表演虚构的事件或真实的事件(真实的事件经由表演,反过来被虚拟化)。仪式效力和娱乐表演的互相渗透(很明显,雅各布森的主导-dominant概念影响了谢的论述。关于二者的具体区别,参见第130页的图表)。二十世纪中叶以来的实验/先锋戏剧是实效精神的复活的体现;而实验、探索等前缀词与科学时代精神的契合(亦可参照布莱希特的论述)。关于谢克纳在广义上对表演的定义,参见第156-157页。
评分文字通俗易懂,少数我能快速愿意读完的学术作品
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