恩培多剋勒·斯賓諾莎的光芒 在線電子書 圖書標籤: 哲學  斯賓諾莎  羅曼·羅蘭  恩培多剋勒  法國  古希臘@Empédocle  法國文學  外國文學   

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1.對我最有參考價值的是附錄裏的恩培多剋勒殘篇，貌似是中文齣版物裏最全的中譯；2.這本書是羅曼·羅蘭的兩篇散文（《恩培多剋勒》《斯賓諾莎的光芒》）的閤集。兩篇都提到瞭1919年的諾貝爾文學奬得主施皮特勒。有意思的是，我記住這位作傢的當天，便在詩人王煒的一篇剛發齣來的文章裏，看到瞭他對施皮特勒長詩《奧林匹斯之春》裏詩句的引用。——這是我閱讀史上經常齣現的、幾乎稱得上是“神秘”的體驗，即第一次聽到的作者，總是會在不同地方連續齣現幾次；3.羅曼·羅蘭無疑又是一位“過氣”已久的作傢，他對古典價值的堅守顯得酸腐、可笑（想想看，一個寫過比他更顯“老套”的貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、亨德爾、甘地的傳記的人）。但我越來越感到，現在也許是需要更多地關注這些“老人”，以“重建精神堡壘”的時候瞭。

文學傢的哲學感悟。附錄有用：恩培多剋勒殘篇。

恩培多剋勒，該是個多麼有浪漫情懷的詩人。 他把宇宙歸源於愛和恨得交互作用的結果。在愛恨交織下，四元素，以太（氣）、火、水、土，生成和聚散。其中愛讓萬物聚閤，恨讓萬物離散。火分解，水集結。他同時認為一切存在皆有思想，血是我們思想的居所。 很喜歡殘篇的其中兩句： “最微小的身體在跌落時也可以相遇。”（殘篇104） “愛與恨。曾用在，將永在。我相信，無限的時間中，永遠不會沒有這對力量。”（殘篇16） 同時，羅蘭講到斯賓諾莎時，我個人很喜歡他的兩種生活： 角色的生活，遺傳因素構成； 存在的生活，但它是沒有麵孔、沒有時間、沒有地點、沒有時間的，它是一切生命的實體本身和氣。 如果要分層次，我把第二種看做是一種晉升，我也期望有這樣的晉升。

感覺羅曼羅蘭寫東西和茨威格一個風格也一個毛病，文風多少不對我路子……當然西西裏的繆斯還是有意思的

羅曼羅蘭對今天的迷惑循古解惑，內容不多。

恩培多克勒，该是个多么有浪漫情怀的诗人。 他把宇宙归源于爱和恨得交互作用的结果。在爱恨交织下，四元素，以太（气）、火、水、土，生成和聚散。其中爱让万物聚合，恨让万物离散。火分解，水集结。他同时认为一切存在皆有思想，血是我们思想的居所。 他的浪漫细腻，让我看到...

恩培多克勒，该是个多么有浪漫情怀的诗人。 他把宇宙归源于爱和恨得交互作用的结果。在爱恨交织下，四元素，以太（气）、火、水、土，生成和聚散。其中爱让万物聚合，恨让万物离散。火分解，水集结。他同时认为一切存在皆有思想，血是我们思想的居所。 他的浪漫细腻，让我看到...

恩培多克勒，该是个多么有浪漫情怀的诗人。 他把宇宙归源于爱和恨得交互作用的结果。在爱恨交织下，四元素，以太（气）、火、水、土，生成和聚散。其中爱让万物聚合，恨让万物离散。火分解，水集结。他同时认为一切存在皆有思想，血是我们思想的居所。 他的浪漫细腻，让我看到...

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恩培多克勒，该是个多么有浪漫情怀的诗人。 他把宇宙归源于爱和恨得交互作用的结果。在爱恨交织下，四元素，以太（气）、火、水、土，生成和聚散。其中爱让万物聚合，恨让万物离散。火分解，水集结。他同时认为一切存在皆有思想，血是我们思想的居所。 他的浪漫细腻，让我看到...