審美資本主義 在線電子書 圖書標籤: 美學 社會學 資本主義 藝術 文化 哲學 阿蘇利 法國
發表於2024-11-05
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實在沒有嚼齣什麼特彆的味道來,感覺從觀點到行文都極其平庸,譯本讀起來也談不上通暢。而且作者如此大量地引用塔爾德的各種著作,我還是直接讀人傢自己的著作好瞭。
評分像是幾本書的書評集結
評分簡介好誘人,結果內容就從任何角度都看不懂orz…偶爾看懂的極少部分還是有共鳴的…有空貼一下…最大的收獲可能是怎麼都看不懂但為瞭來豆瓣虛榮而拼死堅持看的過程中經常性長時間走神不小心進行的雜亂思考…雖然想過就忘,但也許之後碰到類似主題還會想起來吧…筆記相冊:http://www.douban.com/photos/album/120549541/
評分不是什麼新鮮觀點,用來時刻提醒自己的思考吧。比如,藝術本體的交互傾嚮與消費主義的旁觀自在性是衝突的,但可以被稱為是異化嗎?
評分似懂非懂,點齣瞭很多問題,但也僅此而已。
奧利維耶•阿蘇利(Olivier Assouly),哲學教授,法國時尚學院科研主任。主要著作有《神聖的食物——論飲食的禁忌》、《懷舊的食物——論土地的神話》,曾主編《齣售的品味——論審美欺詐》和《奢侈品——論炫耀的生産》。
譯者黃琰,廣州暨南大學翻譯學院教師,2006年畢業於廣東外語外貿大學法語係,後赴法國格勒諾布爾第三大學深造,攻讀企業傳播專業,獲傳播學碩士學位。
在工業國傢,個人品味與消費行為密不可分。享樂的工業化使奢侈品高於必需品,感性高於理性,誘惑高於判斷。然而,品味並非資本主義開發的新領域。
早在歐洲的封建時代,宮廷貴族們就已發展齣一種以閑逸和品味為特徵的生活方式,以好的品味作為彰顯與提升其高貴身份的標準。宮廷朝臣之間的這種競爭關係是否就是自由主義最早的先聲?如果說品味的基本價值是所謂經濟意義上的非生産力,那麼,工業生産如何能夠將品味轉化成消費增長的動力?
資本主義發展的前景,在於使美觀、愉悅等非必需的産物轉變成可以衡量、可以交換並能夠覆蓋社會生活大部分領域的價值。本書證明,審美資本主義的博弈超齣瞭純粹感官享受的範疇,審美之戰已經成為工業文明社會裏經濟戰爭的核心。
1.关于品味在远古的贵族规则的中的应用很好地展现了如何装逼不被抓(还被夸),是本书所传授的最基础实用的技能。 2.公众与人群的论述经他一说我想起来了。 3.将电影同现实逻辑联系起来是一种将电影当做商品的漫不经心的消费行为,而不是艺术鉴赏行为,艺术鉴赏应当沉醉其中,...
評分1.关于品味在远古的贵族规则的中的应用很好地展现了如何装逼不被抓(还被夸),是本书所传授的最基础实用的技能。 2.公众与人群的论述经他一说我想起来了。 3.将电影同现实逻辑联系起来是一种将电影当做商品的漫不经心的消费行为,而不是艺术鉴赏行为,艺术鉴赏应当沉醉其中,...
評分译者明显知识储备不足,相当多的文艺、艺术评论的术语不懂,用的中文词莫名其妙,中文功底也不足,语顺经常直用法文或者英文的语顺。 原作者的本意很多要靠猜,要去找一下有没有英文原版重看才能明白。
評分1.关于品味在远古的贵族规则的中的应用很好地展现了如何装逼不被抓(还被夸),是本书所传授的最基础实用的技能。 2.公众与人群的论述经他一说我想起来了。 3.将电影同现实逻辑联系起来是一种将电影当做商品的漫不经心的消费行为,而不是艺术鉴赏行为,艺术鉴赏应当沉醉其中,...
評分1.关于品味在远古的贵族规则的中的应用很好地展现了如何装逼不被抓(还被夸),是本书所传授的最基础实用的技能。 2.公众与人群的论述经他一说我想起来了。 3.将电影同现实逻辑联系起来是一种将电影当做商品的漫不经心的消费行为,而不是艺术鉴赏行为,艺术鉴赏应当沉醉其中,...
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