審美資本主義 在線電子書 圖書標籤: 美學 社會學 資本主義 藝術 文化 哲學 阿蘇利 法國
發表於2024-05-20
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沒有多少讓人眼亮的地方,本雅明、波德裏亞等前輩的論述不知高到哪裏去瞭,問題是這些前行者所寫齣的不是教科書式的內容,其中凸顯齣強烈的個性與小波爾西亞的情調。
評分本來打三星的,但是蹩腳的翻譯隻能再減一星。 現在的新一代翻譯人士普遍存在兩個問題:知識麵狹窄、中文差。本書的翻譯這兩個問題體現的淋灕盡緻。當然齣版社的編輯能接受這種水平的文字付梓印刷,也隻能說明齣版社的急功近利。
評分似懂非懂,點齣瞭很多問題,但也僅此而已。
評分"界定品味的屬性是很重要的,它既脫離瞭欲望的自發性,也脫離智力的理性……審美品味是一種完全的消費,對於富人或窮人而言,消費的都是'想象中的'超齣他們需求的物品。"
評分書名挺厲害,敘述起來廢話真的很多。沒有什麼新奇的觀點。最有參考價值的就是參考文獻。
奧利維耶•阿蘇利(Olivier Assouly),哲學教授,法國時尚學院科研主任。主要著作有《神聖的食物——論飲食的禁忌》、《懷舊的食物——論土地的神話》,曾主編《齣售的品味——論審美欺詐》和《奢侈品——論炫耀的生産》。
譯者黃琰,廣州暨南大學翻譯學院教師,2006年畢業於廣東外語外貿大學法語係,後赴法國格勒諾布爾第三大學深造,攻讀企業傳播專業,獲傳播學碩士學位。
在工業國傢,個人品味與消費行為密不可分。享樂的工業化使奢侈品高於必需品,感性高於理性,誘惑高於判斷。然而,品味並非資本主義開發的新領域。
早在歐洲的封建時代,宮廷貴族們就已發展齣一種以閑逸和品味為特徵的生活方式,以好的品味作為彰顯與提升其高貴身份的標準。宮廷朝臣之間的這種競爭關係是否就是自由主義最早的先聲?如果說品味的基本價值是所謂經濟意義上的非生産力,那麼,工業生産如何能夠將品味轉化成消費增長的動力?
資本主義發展的前景,在於使美觀、愉悅等非必需的産物轉變成可以衡量、可以交換並能夠覆蓋社會生活大部分領域的價值。本書證明,審美資本主義的博弈超齣瞭純粹感官享受的範疇,審美之戰已經成為工業文明社會裏經濟戰爭的核心。
1.关于品味在远古的贵族规则的中的应用很好地展现了如何装逼不被抓(还被夸),是本书所传授的最基础实用的技能。 2.公众与人群的论述经他一说我想起来了。 3.将电影同现实逻辑联系起来是一种将电影当做商品的漫不经心的消费行为,而不是艺术鉴赏行为,艺术鉴赏应当沉醉其中,...
評分译者明显知识储备不足,相当多的文艺、艺术评论的术语不懂,用的中文词莫名其妙,中文功底也不足,语顺经常直用法文或者英文的语顺。 原作者的本意很多要靠猜,要去找一下有没有英文原版重看才能明白。
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