镜花缘 在线电子书 图书标签: 清代  古典文学  中华书局  李汝珍  小说  镜花缘  中国小说  文化   

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有评论说忠义孝这些三常五德是旧的东西毫无新意 我想说这就是古人想要告诉当代人万不可失却这些 然而事实却是被当代人当作无趣的旧思想摒弃 可悲

无趣，半点想象力也没有，而所谓的新思想其实深深地被束缚着。不看了哼。

为女子立传出书这个想法本是好的，其中也参杂着一些女性觉醒的意识在里头，可最终还是离不开封建守旧的思想伦理。前50回游记精彩，后50回才女相聚有些可以卖弄作者才华了

前面大段是《西游记》天马行空各国奇遇记，后面大段是《红楼梦》莺莺燕燕大观园吟诗作对，后五回是《封神演义》两路人马神仙设阵破阵。还是那句话:经典就是经典，一直被模仿从未被超越

有人诟病李汝珍卖弄才学，我却很喜欢他这种性子。“以小说见才学”不见有任何讨好的意味，自顾自为，自己开心就好。应该有受《红楼梦》的影响，但曹雪芹是“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上……然闺阁本自历历有人……和李汝珍“哀群芳之不幸，因笔志之”不同的是，（前半部分）他写女子都是只言片语，而神话传说颇多。但无一处无来历，阔以和西方文学中的神做一哈对比。 为女子作传的本意是好的，也别致新颖，这点可以联系袁枚的女弟子们以及当时的闺阁风气。只是书中的女子共同点多，而独到之处少，人物刻画欠妥。

白话小说《镜花缘》（1828），字面初看有种虚无感，正如小说中百花仙子说道：“设或无缘”，“岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”无论是“镜花”，还是“缘”都是可望难即之事，小说以此为名，多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过，小说的细部，或者说从阅读体验来讲，情节亦...

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白话小说《镜花缘》（1828），字面初看有种虚无感，正如小说中百花仙子说道：“设或无缘”，“岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”无论是“镜花”，还是“缘”都是可望难即之事，小说以此为名，多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过，小说的细部，或者说从阅读体验来讲，情节亦...