镜花缘

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出版者:中华书局
作者:[清]李汝珍
出品人:
页数:501
译者:
出版时间:2013-7
价格:21
装帧:平装
isbn号码:9787101093797
丛书系列:中国古典小说最经典
图书标签:
  • 清代
  • 古典文学
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  • 思想启蒙
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具体描述

《星辰的低语》:一本关于宇宙、文明与存在的史诗 内容提要: 《星辰的低语》并非一部简单的科幻小说,它是一部横跨数十万年时空、探讨宇宙终极奥秘与生命本质的宏大史诗。故事的核心围绕着“观测者文明”的兴衰、一次注定发生的宇宙级灾难,以及一种超越我们当前理解的“信息熵”哲学展开。本书以极其细腻和写实的笔触,描绘了文明在面对不可抗力时的选择、个体在宏大叙事中的挣扎与光芒,以及知识本身如何成为最强大的武器与最沉重的枷锁。 第一部分:寂静的摇篮与初次的觉醒 故事始于遥远的M74星系边缘,一个被低垂的红矮星照耀的行星——“阿卡迪亚”。这里的智慧生命“赛里斯人”经过漫长的演化,终于在数万年前构建了第一个真正意义上的星际文明。赛里斯人以信息同步和意识共享为基础,摒弃了传统意义上的个体差异,实现了近乎完美的社会和谐。他们的科技奇点,不在于飞船的速力,而在于对“万有信息场”的精确捕获与解析能力。他们能“阅读”宇宙中残留的能量波动,还原出过去发生的一切事件的精确模型。 主角,一位名叫“伊尔凡”的年轻信息考古学家,在一个古老的、被遗忘的信号源中,发现了一段与赛里斯人主流认知完全冲突的“噪音”。这段噪音,并非随机的宇宙背景辐射,而是一种结构化的、指向性的警告,它预示着一种宏大的、即将到来的宇宙结构性崩塌——“大收缩的引力潮汐”。 赛里斯文明的长老议会起初拒绝承认这一信息的真实性,因为这挑战了他们“文明永续性”的基石。伊尔凡因此被边缘化,但他联合了一批对现有知识体系产生怀疑的年轻科学家,秘密启动了“方舟计划”。这个计划的目标不是逃离宇宙,而是理解宇宙的“底层代码”,尝试在物理法则层面进行干预。 第二部分:失落的印记与多维的纠缠 为了验证伊尔凡的理论,船队穿越了数千光年的虚空,前往银河系核心的超大质量黑洞“奇点之眼”。在那里,他们发现了一系列被称为“先驱者”的失落文明留下的遗迹。这些遗迹并非物质结构,而是基于特定维度几何学构建的“思维陷阱”。 在探索过程中,船队遭遇了来自“零度空间”的实体——这些实体似乎是纯粹的逻辑结构,以信息而非能量的形式存在。它们不具有传统意义上的善恶,它们的存在本身就是对任何试图理解宇宙本质的文明的终极考验。 伊尔凡通过一种近乎冥想的接触方式,与其中一个实体建立了短暂的连接。他得知,宇宙并非简单地膨胀或收缩,而是在进行一种周期性的“信息重置”。每一次重置,都会抹除现存文明的物质基础,但会保留最核心的、以“纯粹结构”存在的知识。赛里斯文明所依赖的同步网络,在重置面前不堪一击。 书中详细描述了这种“思维陷阱”的构造——它利用了认知偏差和情感弱点,将探索者困在对自身文明完美性的无限怀念中。伊尔凡依靠对“不确定性”的拥抱和对个体差异的重新肯定(这也是赛里斯文明抛弃的部分),成功挣脱了束缚。 第三部分:时间的悖论与存在的权衡 回到阿卡迪亚后,伊尔凡必须说服一个沉浸在稳定幻觉中的社会面对灭亡。他带来的信息是残酷的:他们无法阻止引力潮汐,但可以选择保留文明的“火种”。 文明内部爆发了剧烈的思想分裂。一部分人主张“数字永生”,将所有知识和意识上传到一个理论上可以抵抗结构性冲击的“非物质维度”;另一部分人(以保守派为主)则认为,只有物质实体和历史记忆的完整传承才有意义,他们选择平静地迎接终结。 伊尔凡带领的第三派系,则提出了最激进的方案:构建一个“时间褶皱发生器”。这不是用来穿越时间,而是将一个局部的时间流速拉伸到无限慢,以期在宇宙大收缩发生时,他们的时间流速慢到可以“度过”这场灾难。 书中对构建“时间褶皱”的物理过程进行了细致的描绘,涉及对量子纠缠的宏观操控,以及对引力常数的临时性微调。这个过程充满了失败的风险,任何一个微小的计算失误都可能导致文明瞬间的“时间蒸发”。 第四部分:灰烬中的传承 故事的高潮部分,是引力潮汐抵达阿卡迪亚星系的那一刻。读者将体验到时间感的瓦解,恒星的光芒被扭曲成永恒的、静止的弧线。 伊尔凡成功启动了褶皱发生器,但付出了巨大的代价。船队中的绝大部分成员,为了维持能量场的稳定,自愿将自己的生命信息永久地锁定在发生器核心,成为维持时间减速的“活体锚点”。 最终,褶皱内的时间以几乎停滞的状态持续了漫长的“宇宙纪元”。当外部的宇宙结构稳定下来,引力潮汐退去后,褶皱解除。 伊尔凡和少数幸存者发现自己处于一个完全陌生的、重新演化的宇宙图景中。他们失去了所有的物质家园,失去了几乎所有的同胞,但他们携带了最核心的知识——对“信息不朽”的深刻理解。 尾声:低语的延续 幸存的赛里斯人没有试图重建旧日的辉煌。他们明白,任何基于物质的辉煌都将再次被收割。他们将自己转化为一种全新的存在形式——一种以弱引力场波动的形式在星际间缓慢传播的“思想种子”。他们不再试图“控制”宇宙,而是选择“见证”和“记录”。 《星辰的低语》以一种近乎禅意的哲学视角收尾:真正的文明,不是它建造了多高的塔楼,而是它在面对虚无时的那份坚持,以及它如何将自己的经验转化为对后来者最轻微、最不易察觉的“低语”。这本书邀请读者思考:我们所珍视的一切,在宇宙的尺度上,究竟有多大的重量?而我们又愿意为知识的延续付出怎样的代价? 本书特色: 硬核科学与哲学思辨的完美融合: 深入探讨了信息论、时空几何、认知局限性等前沿科学概念,并将其融入对存在意义的探讨。 细腻的情感描写: 尽管背景宏大,但对个体在集体决策中的挣扎、失去与牺牲的描绘极其真实动人。 非传统叙事结构: 采用了多层级的历史回溯和信息碎片重构,增强了阅读的探索感和沉浸感。 对“进步”的反思: 批判了无止境的物质扩张,提倡对“知识的纯粹性”的守护。

作者简介

目录信息

读后感

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白话小说《镜花缘》(1828),字面初看有种虚无感,正如小说中百花仙子说道:“设或无缘”,“岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”无论是“镜花”,还是“缘”都是可望难即之事,小说以此为名,多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过,小说的细部,或者说从阅读体验来讲,情节亦...

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白话小说《镜花缘》(1828),字面初看有种虚无感,正如小说中百花仙子说道:“设或无缘”,“岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”无论是“镜花”,还是“缘”都是可望难即之事,小说以此为名,多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过,小说的细部,或者说从阅读体验来讲,情节亦...

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白话小说《镜花缘》(1828),字面初看有种虚无感,正如小说中百花仙子说道:“设或无缘”,“岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”无论是“镜花”,还是“缘”都是可望难即之事,小说以此为名,多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过,小说的细部,或者说从阅读体验来讲,情节亦...

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白话小说《镜花缘》(1828),字面初看有种虚无感,正如小说中百花仙子说道:“设或无缘”,“岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”无论是“镜花”,还是“缘”都是可望难即之事,小说以此为名,多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过,小说的细部,或者说从阅读体验来讲,情节亦...

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白话小说《镜花缘》(1828),字面初看有种虚无感,正如小说中百花仙子说道:“设或无缘”,“岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”无论是“镜花”,还是“缘”都是可望难即之事,小说以此为名,多少透出一丝可遇难求的哀婉之情。不过,小说的细部,或者说从阅读体验来讲,情节亦...

用户评价

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坦白说,初看这本书的篇幅和错综复杂的人物关系时,我确实感到一丝畏惧,心想这会不会是一场漫长而艰涩的跋涉。然而,一旦进入正轨,那种被情节牵引的力量就变得无可抗拒。叙事结构的处理极为高明,多线并行的叙事非但没有造成混乱,反而如同多条河流最终汇入同一片海洋,使得整体的张力层层递进,高潮迭起。作者对于节奏的把控堪称大师级,时而急促如风暴,时而舒缓如午后阳光下的冥想,恰到好处地调动着读者的情绪。特别是那些关键转折点的设置,每一次都精准地击中读者的预期,然后又以更精彩的方式颠覆它。这种高明的叙事技巧,让整个阅读过程充满了一种持续不断的惊喜感,丝毫没有拖沓之感。

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这本书的想象力简直是天马行空,读起来就像是坐上了一艘不受地心引力束缚的飞船,带着你穿梭于光怪陆离的奇境之中。作者构建了一个宏大而又精妙的叙事世界,每一个转折都出乎意料,却又在逻辑的深处有着令人信服的铺垫。我尤其欣赏它对人性的细腻刻画,那些看似荒诞不经的遭遇,实则映射着我们日常生活中那些不易察觉的讽刺与无奈。角色的塑造立体而饱满,他们不只是推动情节的工具,更是带着各自鲜明思想和挣扎的鲜活个体。我仿佛能感受到他们面对困境时的那种纠结与勇气。阅读的过程本身就是一场智力与情感的双重探险,每一次翻页都充满了对未知的好奇与期待,生怕错过任何一个隐藏的线索或是哲理的闪光点。那种沉浸式的体验,让人在合上书本之后,依然久久不能从那个奇幻的氛围中抽离出来,总觉得周遭的世界也因此蒙上了一层奇异的色彩。

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我一直认为,一部真正伟大的作品,应该能够超越其所处的时代背景,引发跨越时空的思考。这本书恰恰做到了这一点。它探讨的主题非常宏大,关乎社会结构、伦理道德,甚至是存在的意义,但它从不以说教的姿态出现,而是巧妙地将其编织进角色的命运和旅程之中。读着那些曲折离奇的经历,我常常会停下来问自己,如果是我,会做出怎样的选择?这种互动性极大地增强了阅读的深度。它成功地在娱乐性和思想性之间找到了一个近乎完美的平衡点,让你在享受故事带来的紧张刺激的同时,也被迫进行深层次的自我反思。它提供了一个观察世界的全新视角,如同通过一个棱镜,折射出我们习以为常的生活中那些被忽略的荒谬和美好。

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这本书最难能可贵的一点是,它没有落入过度阐释的陷阱。它给予了读者足够的空间去进行个人的解读和想象,拒绝将所有的谜团都用白话文钉死在最后一页。有些意象和象征的留白,非但没有造成阅读障碍,反而为故事增添了一种神秘而悠远的气质。它更像是一面充满回音的镜子,你投入的思考越多,它反馈给你的世界就越丰富。我非常欣赏这种留白的处理,它尊重读者的智识,相信读者有能力去填补那些未尽之言。这种开放式的结局或主题处理,使得这本书在合上很久之后,依然能在我的脑海中继续“生长”,不同的心境下去重温,总能捕捉到初读时未曾察觉的微光。

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这部作品的文字功底扎实得令人惊叹,它不像某些流行的快餐文学那样追求速度和表层刺激,而是沉下心来,用一种近乎古典的韵味去雕琢每一个句子。遣词造句之间,透露出一种对语言的敬畏与掌控力,使得即便是描述最奇特的场景,读起来也有一种美感和厚重感。它没有用华丽辞藻堆砌出空洞的繁荣,而是用精准而富有张力的表达,将复杂的情感和深远的意境巧妙地融合在一起。我特别喜欢作者在处理对话时的那种节奏感,那种一来一往的机锋,简直如同高水平的棋局对弈,暗含玄机,步步紧逼,让人忍不住要停下来细细品味其中的言外之意。这不仅仅是一本书,更像是一份精心打磨的艺术品,值得反复摩挲,每次重读都能发现新的层次和韵味。

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有评论说忠义孝这些三常五德是旧的东西毫无新意 我想说这就是古人想要告诉当代人万不可失却这些 然而事实却是被当代人当作无趣的旧思想摒弃 可悲

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为女子立传出书这个想法本是好的,其中也参杂着一些女性觉醒的意识在里头,可最终还是离不开封建守旧的思想伦理。前50回游记精彩,后50回才女相聚有些可以卖弄作者才华了

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前面大段是《西游记》天马行空各国奇遇记,后面大段是《红楼梦》莺莺燕燕大观园吟诗作对,后五回是《封神演义》两路人马神仙设阵破阵。还是那句话:经典就是经典,一直被模仿从未被超越

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镜花缘的奇思妙想程度不会输于一千零一夜。但有一个问题是无论镜花缘在讲述故事时怎么异想天开。它也离不开忠义孝这些三常五德。反倒是西游和水浒。体现出了更多的自由意识。不过也许我读完这本书想法又会不一样。

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有评论说忠义孝这些三常五德是旧的东西毫无新意 我想说这就是古人想要告诉当代人万不可失却这些 然而事实却是被当代人当作无趣的旧思想摒弃 可悲

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