![明末清初耶穌會思想文獻匯編（修訂重印）[五捲本]](https://doubookpic.tinynews.org/8fc22dd8fdb556f348caeab4f7aa7b30ccc5a17883caa03e1fa6d71728813234/s27080914.jpg)
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讀《明末清初耶穌會思想文獻匯編》，最直觀的感受是明末清初耶穌會傳教士留下的著述大有阿奎那駁異教的風範，其思辨之精微，析理之深邃、組織之嚴整在中古佛教經、律、論、疏以外的漢文古籍中找不到任何可以與之比擬的文本；而《破邪集》《不得已》等反教文獻邏輯混亂、語無倫次的程度也是而《破邪集》《不得已》等反教文獻邏輯混亂、語無倫次的程度也是古代文獻中極為罕見的。
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评分讀《明末清初耶穌會思想文獻匯編》，最直觀的感受是明末清初耶穌會傳教士留下的著述大有阿奎那駁異教的風範，其思辨之精微，析理之深邃、組織之嚴整在中古佛教經、律、論、疏以外的漢文古籍中找不到任何可以與之比擬的文本；而《破邪集》《不得已》等反教文獻邏輯混亂、語無倫次的程度也是而《破邪集》《不得已》等反教文獻邏輯混亂、語無倫次的程度也是古代文獻中極為罕見的。
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