最后的儒家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。代表作有《乡村建设理论》、《东西文化及其哲学》、《人心与人生》、《中国文化要义》等。
艾恺（Guy S. Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授。著有《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义》、《这个世界会好吗？——梁漱溟晚年口述》等。
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《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著，深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。
《最后的儒家》是我读过的思想史传记中首屈一指的著作。对中国近代社会、文化以及梁漱溟本人的深入见解在书中比比皆是，构思和文笔彰显出大师功力，仅仅是第一页就把读者深深吸引住了。本书虽说是严谨的史学著作，各种资料来源不啻几百种，却如小说般让人读得津津有味。 ——谢伟思（John S. Service）美国资深外交官、1944年作为美军迪克西使团成员访问延安
他是个了不起的人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，像胡适之、梁任公等“时代名流”，没有一个超过他的。——现代新儒家代表人物 牟宗三
环顾当今之世，在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典？为此舞文弄笔的人也不少，却常常不敢寻根问底，不敢无拘无束地敞开思想，进行独立思考。可见要真正做一个思想家，是多么不容易。正因为是物以稀为贵吧，我对梁先生的治学、为人，是一直抱着爱慕心情的。——社会学家、人类学家 费孝通
梁先生的人生有点像个圣人，圣人悲悯持世，进而止不住要救世，总想把自己的思想付诸行动，来改善这个社会。一般的读书人安于书斋，只满足于笔下风云，多徘徊于砚中风韵。从这个意义来讲，梁先生有些类似于甘地这样的圣者，通过自己的不断奔走感化大地，于改造人生与社会中践履一己的感悟。——清华大学法学院教授 许章润
艾恺提供了一个引人入胜的视角，方便我们审视中国革命，思考何为奉献和责任……有鉴于此书与中国目前的问题息息相关，并圈点了当代中国领导人无法回避的思想社会的难题，其出版可谓逢时矣！——史景迁（Jonathan D. Spence）
具体描述
读后感
儒家是个很难描述的问题， 内含着众多哲学的思辨和历史的变迁。从现代化的角度来谈儒家， 更是难上加难。难过在美国民众中推广我们的麻辣火锅。因此， 我更喜欢的是书本的副标题：中国现代化的两难。 1. 圣人万能？ 从明代的王阳明开始， 圣人就是一个普遍概念， 所谓“满街皆...
评分重点关心的是，梁漱溟为什么想出家？后来为什么又不出家了？书中引用了Erikson在《青年路德》中的文字，很好地说明了梁漱溟的特质： “年轻人的认同危机和成年人完善自身的危机把宗教信徒个人的特性问题和本体的存在问题等同了起来。人类生活中这种大量集中在青春前期或...
评分子曰：三人行必有我师。这句话也可以逆向来看，似乎每个孔子后面都跟着一个不得其死的子路。这本书更像是梁漱溟的传记，其中简短篇幅（一个小注解）提到他有三个得意学生，其中一个后来变成了共产党员，还策划了福建事变，最后因为以前杀贪官杀得太迅速了，被抓后也被迅速处死...
评分最后的儒家 在当下各种国学班如雨后春笋般冒出，力图重塑国人习性品格时，怎么都很难说儒学已不存于世。至于见诸报端的“儒学大师”更是列之不尽。那么本书的题目——最后的儒家，又该作何解？ 历来儒学的面目都不是清晰同意的，各门各派都声称代表着孔子先圣的真义。今日有...
评分This seems to be a very good book. It’s language is elegant and engaging, without losing precision. It starts from “a wintry blue Peking dawn in 1918” when Liang Shuming’s father threw himself into icy water, and ends with Liang’s final visit to his fa...
用户评价
近代中国只有梁漱溟最保持了儒者的传统与骨气，他的一生最有孔孟之风，四处寻求理解与支持，以实现心目中的为人之道与改进社会之道。不管梁漱溟的主张是否尽皆正确，至少他是一位实实在在的儒家思想的践行者。
评分非常好的传记类书籍，好的传，既能看到他的家庭影响、思想脉络，又能看到社会变迁，又和同时期知识分子对比，和其它方案同对比，佛家和儒家对比，也由此看到中西思潮的对抗与碰撞，无法躲开政治，本就是政治之一种。蒋的中国之命运是一种方案，梁的乡建是一种方案，毛和中共的土改及动员模式是一种方案，特别是梁和毛的同和不同，颇值得考量。在书的最后，作者说，“总的来说，梁漱溟是一个幸福的、惬意的老人，世间万事都不足以动其心。有的人也许认为他在历史这场大游戏中是失败的一方。然而他对我说：‘并不失望’，‘也没有遗憾’。‘我做完了我这一生要做的事情。’”
评分这个版本的文字比江苏人民海外中国系列那本更顺畅
评分非常好的传记类书籍，好的传，既能看到他的家庭影响、思想脉络，又能看到社会变迁，又和同时期知识分子对比，和其它方案同对比，佛家和儒家对比，也由此看到中西思潮的对抗与碰撞，无法躲开政治，本就是政治之一种。蒋的中国之命运是一种方案，梁的乡建是一种方案，毛和中共的土改及动员模式是一种方案，特别是梁和毛的同和不同，颇值得考量。在书的最后，作者说，“总的来说，梁漱溟是一个幸福的、惬意的老人，世间万事都不足以动其心。有的人也许认为他在历史这场大游戏中是失败的一方。然而他对我说：‘并不失望’，‘也没有遗憾’。‘我做完了我这一生要做的事情。’”
评分作为一位美国汉学研究家，能如此客观、深入、系统、严谨的描述梁漱溟的一生与中国文化，实在让人钦佩。当我们反观社会意识形态时？是否也注意到它或许受了东方或西方某些思想的裹挟？哪些是我们要保留的，哪些是属于我们的，哪些是我们以后要坚持的？
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