具体描述
《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著，深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。
《最后的儒家》是我读过的思想史传记中首屈一指的著作。对中国近代社会、文化以及梁漱溟本人的深入见解在书中比比皆是，构思和文笔彰显出大师功力，仅仅是第一页就把读者深深吸引住了。本书虽说是严谨的史学著作，各种资料来源不啻几百种，却如小说般让人读得津津有味。 ——谢伟思（John S. Service）美国资深外交官、1944年作为美军迪克西使团成员访问延安
他是个了不起的人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，像胡适之、梁任公等“时代名流”，没有一个超过他的。——现代新儒家代表人物 牟宗三
环顾当今之世，在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典？为此舞文弄笔的人也不少，却常常不敢寻根问底，不敢无拘无束地敞开思想，进行独立思考。可见要真正做一个思想家，是多么不容易。正因为是物以稀为贵吧，我对梁先生的治学、为人，是一直抱着爱慕心情的。——社会学家、人类学家 费孝通
梁先生的人生有点像个圣人，圣人悲悯持世，进而止不住要救世，总想把自己的思想付诸行动，来改善这个社会。一般的读书人安于书斋，只满足于笔下风云，多徘徊于砚中风韵。从这个意义来讲，梁先生有些类似于甘地这样的圣者，通过自己的不断奔走感化大地，于改造人生与社会中践履一己的感悟。——清华大学法学院教授 许章润
艾恺提供了一个引人入胜的视角，方便我们审视中国革命，思考何为奉献和责任……有鉴于此书与中国目前的问题息息相关，并圈点了当代中国领导人无法回避的思想社会的难题，其出版可谓逢时矣！——史景迁（Jonathan D. Spence）
作者简介
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。代表作有《乡村建设理论》、《东西文化及其哲学》、《人心与人生》、《中国文化要义》等。
艾恺（Guy S. Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授。著有《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义》、《这个世界会好吗？——梁漱溟晚年口述》等。
目录信息
导论 | 1
第一章 父与子 | 15
第二章 精神异常、自杀、成圣 | 32
第三章 北京大学的孔夫子和文化 | 65
第四章 中西文化（一） | 77
第五章 《东西文化及其哲学》的社会反应 | 122
第六章 梁漱溟的上下求索，1922—1926 | 131
第七章 广东与河南：乡村重建的开端，1927—1931 | 150
第八章 中西文化（二） | 172
第九章 乡村重建：儒家的现代化 | 188
第十章 “南京十年”时期之乡村建设：一个政治和社会的分析 | 221
第十一章 山东的乡村建设 | 232
第十二章 抗战时期和战后：政治和论战 | 271
第十三章 回到北京 | 310
第十四章 1986 年跋 | 324
参考书目 | 339
· · · · · · (收起)
读后感
This seems to be a very good book. It’s language is elegant and engaging, without losing precision. It starts from “a wintry blue Peking dawn in 1918” when Liang Shuming’s father threw himself into icy water, and ends with Liang’s final visit to his fa...
评分 评分为一个学者作传不是一件易事，因为不仅要理解学者的思想，还要把握其发展的脉络。从字里行间可以看出，作者显然是对梁漱溟的思想做了深入的研究。此外，书的内容还受到了梁本人的认可，所以不得不说这是一本研究性传记，一本有价值的好书。 梁漱溟一向主张用中国文化的理智，通...
评分最后的儒家 在当下各种国学班如雨后春笋般冒出，力图重塑国人习性品格时，怎么都很难说儒学已不存于世。至于见诸报端的“儒学大师”更是列之不尽。那么本书的题目——最后的儒家，又该作何解？ 历来儒学的面目都不是清晰同意的，各门各派都声称代表着孔子先圣的真义。今日有...
用户评价
我一直对历史中的人物命运抱有极大的好奇心，《最后的儒家》这本书，恰恰满足了我这一点。作者在塑造人物时，并没有简单地将他们脸谱化，而是深入挖掘了他们复杂的内心世界。我看到了那些在历史舞台上光鲜亮丽的背后，隐藏着怎样的挣扎、彷徨和牺牲。尤其是书中对于一些关键人物的选择和决策过程的描写，非常细腻，让我得以窥见他们做出决定时的考量，以及由此带来的深远影响。这本书不仅仅是讲述了一个个体的故事，更是在通过这些个体，折射出那个时代的大背景，以及那些宏大的历史事件对个人命运的深刻影响。我常常会因为书中的某个情节而唏嘘不已，为角色的命运感到惋惜，也为他们的坚韧和智慧而感动。作者在叙述过程中，没有过多的说教，而是用一个又一个引人入胜的故事，让读者自己去体悟历史的无常和人性的复杂。这种“润物细无声”的叙事方式，是我非常欣赏的。它让我在阅读的同时，不仅仅是在消遣，更是在进行一次深刻的思考和反省。
评分初读《最后的儒家》，最让我印象深刻的便是作者对那个时代风貌的细腻描绘，简直就像是亲身经历一般。无论是街头巷尾的市井喧嚣，还是文人雅士的茶语清谈，亦或是那庙堂之上的权谋暗涌，都被作者用一种近乎纪实的笔触，生动地呈现在读者眼前。我仿佛能闻到空气中混合着香料、尘土和墨香的味道，能听到远处传来的叫卖声，甚至能感受到阳光透过雕花窗棂洒下的斑驳光影。这种身临其境的阅读体验，是很多作家穷其一生也难以达到的境界。作者似乎花了大量的时间去考据和体会，才能将那个遥远的时代，如此鲜活地呈现在我们面前。而在这幅恢弘的历史画卷中，人物的塑造也同样可圈可点。他们不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有情有欲的个体，他们的喜怒哀乐，他们的彷徨与坚持，都深深地触动着我的心弦。我看到了他们的理想与现实的碰撞，看到了他们在时代洪流中的渺小与伟大。这种对人物内心世界的深刻挖掘，让我觉得，即便隔着千年的光阴，我们依然能与他们产生共鸣。这本书的魅力，就在于它不仅仅讲述了一个故事，更是在用一种沉浸式的方式，让我们去感受那个时代，去理解那些生活在其中的人们。
评分《最后的儒家》这本书，让我深刻地认识到了文化传承的复杂性和艰辛。作者在书中，通过生动的情节和饱满的人物，展现了在时代的变迁中，传统文化所面临的冲击和挑战。我看到了那些坚守传统的人们，他们的执着与不易；也看到了那些拥抱变革的力量，他们的前卫与冲动。这种观点的碰撞，在书中得到了淋漓尽致的体现。我尤其被书中对知识分子在特定历史时期的处境的描绘所打动，他们既是文化的承载者，也是时代的见证者，他们的思想和选择，往往与国家命运紧密相连。作者没有回避历史的复杂性，而是以一种客观而又充满同情心的视角，去描绘这一切。读完这本书，我不仅对那个时代有了更深的理解，也对文化传承有了更深刻的思考。我们今天所拥有的，并非理所当然，而是无数前人辛勤付出和坚持的结果。这本书，让我更加珍视那些宝贵的精神遗产，也更加坚定了自己传承和发扬优秀文化的决心。
评分说实话，《最后的儒家》这本书，在阅读过程中，我一度被它所展现出的那个时代的深邃与厚重所震撼。作者的文字，如同陈年的老酒，越品越有味道。他对于历史细节的把握，以及对于人物心理的刻画，都达到了一个令人惊叹的水平。我尤其喜欢作者在一些关键情节上的叙事节奏，那种张弛有度，引人入胜，仿佛每一次的铺垫都是为了最后的爆发，每一次的喘息都是为了迎接下一轮的思考。读这本书，我不仅仅是在获取信息，更是在进行一次心灵的对话。我仿佛看到了那些历史人物在命运的十字路口，所经历的挣扎和抉择，也看到了他们在坚守信念时的那种不屈与顽强。作者没有刻意去煽情，也没有过分去渲染，但字里行间透露出的那种历史的厚重感和人性的光辉，足以让任何一个读者为之动容。这本书，让我对历史有了更深的敬畏，也对人性有了更深的理解。它让我明白，即便是在最艰难的时代，总有一些人，用他们的智慧和勇气，为后人留下了宝贵的精神财富。
评分《最后的儒家》这本书，最让我震撼的，莫过于作者对那个特定历史时期社会风貌和人文精神的深刻挖掘。他不仅仅是在讲述一个故事，更是在试图还原那个时代的脉络，展现那个时代的人们所经历的困境与抉择。我看到了社会的剧变，思想的碰撞，以及在这种背景下，个体命运的跌宕起伏。作者的笔触细腻而又富有力量，他能够将宏大的历史背景与个体细腻的情感巧妙地融合在一起，让读者在阅读过程中，既能感受到历史的宏伟，也能体会到人物的悲欢离合。书中对于一些传统思想和价值观在时代变迁中的命运的描绘，更是引人深思。我看到了那些坚守者，也看到了那些革新者，他们之间的冲突与融合，构成了那个时代特有的复杂图景。这本书，让我对历史的理解不再是简单的年代和事件堆砌，而是充满了人性的温度和思想的深度。它让我明白，任何一个时代，都存在着值得我们去探究和学习的精神财富。
评分《最后的儒家》这本书，给我带来的最深刻的感受，便是那一种穿越时空的共鸣。作者的叙事，并没有局限于某个狭隘的视角，而是将个人的命运与时代的洪流紧密地结合在一起，展现出一种宏大的历史画卷。我看到了那些在历史浪潮中沉浮的人物，他们的喜怒哀乐，他们的坚守与放弃，都深深地触动着我。尤其是书中对于知识分子群体在那段特殊时期的生存状态的描写，更是让我感同身受。他们既是时代的骄子，也常常是时代的牺牲品。他们的思想，他们的困惑，他们的选择，都反映了那个时代的复杂性与矛盾性。作者在处理这些复杂的情感和矛盾时，展现出了极高的艺术技巧，他没有简单地去评判，而是用一种近乎纪实的笔触，让读者自己去感受，去思考。读完这本书，我不仅对那个时代有了更深的理解，也对人生的意义有了更深的感悟。它让我明白，即便是在最动荡的年代，总有一些精神，能够穿越时空，触动人心。
评分我一直对那些能够勾勒出时代变迁、人物命运复杂交织的作品情有独钟，《最后的儒家》这本书，恰恰满足了我这一点。作者的叙事，非常具有画面感，仿佛每一页都蕴含着丰富的视觉信息，让我能够轻易地在脑海中构建出那个时代的场景。我看到了那些人物在历史的洪流中，如何挣扎、如何前行，他们的每一个选择，都充满了重量。书中对于传统文化在时代变革中的地位和作用的探讨，尤其让我印象深刻。我看到了文化传承的艰难，也看到了知识分子在其中扮演的重要角色。作者并没有简单地去褒扬或者批判，而是以一种极为客观的态度，去呈现那个时代的复杂性。读完这本书，我不仅对历史有了更深的认识，也对“人”这个概念有了更深的思考。它让我明白，我们每个人，都在历史的长河中扮演着自己的角色，我们的选择，无论大小，都会留下痕迹。
评分《最后的儒家》这本书，我拿到手的时候，就被它沉甸甸的质感和封面那股穿越时空的静谧感所吸引。翻开第一页，我便被一种扑面而来的历史气息所裹挟，仿佛置身于一个古老而庄严的学堂。作者的文字功底可见一斑，寥寥数语便勾勒出了一个宏大的叙事背景，让人对接下来的故事充满了无限的遐想。我迫不及待地想要深入其中，去探寻那些被时光遗忘的智慧，去理解那些曾经塑造了中华文明的深层逻辑。这本书不仅仅是一部小说，更像是一扇通往过去的大门，让我们得以窥见那些先贤们的思想世界，感受他们在那段波诡云谲的岁月中，所面临的抉择与挣扎。我尤其期待作者如何将那些抽象的哲学理念，融入到鲜活的人物命运之中，让它们不再是冰冷的文字，而是渗透进血肉，影响着角色的每一个呼吸与心跳。对于我这样一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者而言，《最后的儒家》无疑是一次难得的精神洗礼，它让我有机会重新审视那些我们似乎早已熟悉，却又从未真正理解的价值体系，并从中汲取力量，去面对当下这个日新月异的世界。整本书的开篇，就如同一个精心编织的网，将我牢牢地吸引住，让我对作者的才华和这本书的深度有了初步的认知，那种期待感，如同即将启程的远航，充满了未知与惊喜。
评分《最后的儒家》这本书，读来令人回味无穷，作者的叙事技巧和文学造诣，无疑是这部作品成功的基石。我尤其欣赏作者在处理复杂叙事线索时的功力，多条人物线索交织在一起，却又互不干扰，反而相得益彰，共同构建出一个庞大而精巧的故事结构。每一次读完一个章节，总会有新的疑问和期待涌上心头，迫不及待地想知道接下来的发展。而当线索逐渐收拢，情节层层递进时，那种豁然开朗的惊喜感，又让人忍不住赞叹作者的布局之妙。这本书的语言风格也极具特色，既有古典的韵味，又不失现代的流畅，读起来朗朗上口，却又意蕴深远。许多句子，字斟句酌，如同精美的诗句，让人忍不住反复品读。作者在细节的刻画上也是炉火纯青，无论是人物的神态表情，还是环境的细微变化，都描摹得入木三分，为整个故事增添了无限的生动与真实感。我常常会在读到某个段落时，停下来，闭上眼睛，去想象那个场景，仿佛自己也置身其中，感受着角色的情绪起伏。这种沉浸式的阅读体验，是《最后的儒家》带给我的最宝贵的财富之一，它让我在文字的世界里，获得了一种超越现实的体验。
评分这本《最后的儒家》，让我感受到了作者驾驭宏大历史题材的非凡能力。他笔下的每一个人物，都充满了生命力，仿佛是从历史深处走出来一般。我看到了他们身上的优点和缺点，看到了他们的理想和现实的冲突，看到了他们在时代洪流中的挣扎和抗争。作者在叙述时，并没有刻意去拔高或者贬低任何一个人物，而是以一种客观而又充满同情心的视角，去描绘他们的命运。我尤其欣赏作者在处理历史事件时的严谨态度，他对每一个细节的考究，都力求做到真实可信，这为整个故事增添了极大的厚重感。读这本书，我不仅仅是在阅读一个故事，更是在进行一次与历史的对话。我仿佛看到了那个时代的风云变幻，也看到了那些在历史长河中闪耀的智慧之光。这本书，让我对历史有了更深的敬畏，也对人性有了更深的理解。它让我明白，即便是在最艰难的时代，总有一些人，用他们的智慧和勇气，为后人留下了宝贵的精神财富。
评分一晚上的成果……
评分感觉过多的修饰性叙述叫我完全没有摸到梁这个人
评分“好恶拂人之性，灾必逮夫身。”
评分一生固执又孤傲地以为靠自己的圣贤和人心的良善便能解决中国的文化危机乃至存亡问题，孜孜不倦地为之奔波周旋划谋奋战，却落得嘲讽批判误解失败，晚年的凄凉和失落仍挡不住其与生俱来的倔强和执着——“并不失望，也不遗憾，我做完了我这一生要做的事情。”然而，除了基督，人靠着自己怎能寻得出路，得到救赎呢？
评分一生固执又孤傲地以为靠自己的圣贤和人心的良善便能解决中国的文化危机乃至存亡问题，孜孜不倦地为之奔波周旋划谋奋战，却落得嘲讽批判误解失败，晚年的凄凉和失落仍挡不住其与生俱来的倔强和执着——“并不失望，也不遗憾，我做完了我这一生要做的事情。”然而，除了基督，人靠着自己怎能寻得出路，得到救赎呢？
