具体描述
清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作，长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”，“仁人之言，有功于后世大矣”（《尚书古文疏证序》）；纪昀等人谓其“反复厘剔以袪千古之大疑，考证之学则固未之或先矣”（《四库全书提要》）。《尚书古文疏证》原书八卷，目録凡列一百二十八条，有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本，且有详细的导读，可帮助读者理解。
作者简介
目录信息
读后感
《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
评分如果說段茂堂的文字如短兵寸鐵，閻百詩就是長槍大戟，橫貫直下。讀《尚書古文疏證》的當口，我覺得他說的都對，這種閱讀體驗是怎麼造成的呢？有天我突然領悟到，這就好比潑婦駡街，人家成本大套滔滔不絕說了半個小時，你過了十分鐘才緩過神來，想到哦其實他第十二句和第十三句...
评分如果說段茂堂的文字如短兵寸鐵，閻百詩就是長槍大戟，橫貫直下。讀《尚書古文疏證》的當口，我覺得他說的都對，這種閱讀體驗是怎麼造成的呢？有天我突然領悟到，這就好比潑婦駡街，人家成本大套滔滔不絕說了半個小時，你過了十分鐘才緩過神來，想到哦其實他第十二句和第十三句...
评分此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者，录于《读尚书》中。又，今人之论，或以人废书，或以己臆人，殊非做学问之态度。此一考据之书，真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外，开一当代学术研究之径。
评分如果說段茂堂的文字如短兵寸鐵，閻百詩就是長槍大戟，橫貫直下。讀《尚書古文疏證》的當口，我覺得他說的都對，這種閱讀體驗是怎麼造成的呢？有天我突然領悟到，這就好比潑婦駡街，人家成本大套滔滔不絕說了半個小時，你過了十分鐘才緩過神來，想到哦其實他第十二句和第十三句...
用户评价
作为一个对传统文化抱有深厚情感的读者，我总觉得《尚书》不仅仅是一部史书，它更是中国早期政治思想、伦理观念的源头。然而，历经数千年的流传，其文字的变迁、含义的演化，都可能给我们的理解带来偏差。我之所以对这套《尚书古文疏证》产生浓厚的兴趣，正是因为它试图对“古文尚书”进行“疏证”。我想了解，作者是如何看待“古文尚书”的价值，又是如何通过严谨的考据，来论证或反驳那些关于其真伪的争议。我渴望的是一种能够帮助我更全面、更辩证地认识《尚书》的视角。
评分我一直对中国古代的文字学和训诂学很感兴趣，认为这是理解古代文献的关键。很多时候，我们之所以觉得古文难懂，并非是文字本身晦涩，而是因为我们缺乏对古人造字、用词习惯的理解。这套《尚书古文疏证》，如果能在这方面有所建树，那将是我非常欣喜的。我希望书中能够详细解释那些在现代汉语中已经不再使用的词语，或者其意义发生了变化的词语，并且能够追溯其词源和演变过程。这种对文字本身的研究，对我来说，是一种更本质的学习方式。
评分我一直认为，中国古代的先贤们在《尚书》中所表达的政治理念和治国方略，在今天仍然具有重要的借鉴意义。然而，要真正理解这些智慧，必须先跨越文字的鸿沟。这套《尚书古文疏证》的出现，让我看到了一个深入学习《尚书》的契机。我希望书中能够不仅仅停留在文字的考订，更能够将这些古文与当时的政治背景、社会制度联系起来，帮助我理解古人是如何思考和实践他们的政治理想的。这种将文本研究与历史实践相结合的解读，是我非常渴望得到的。
评分作为一个普通读者，我在阅读《尚书》时，常常会因为古文的陌生感而感到沮丧。即使有了一些基础的古文知识，但在理解《尚书》的某些段落时，还是会遇到很多障碍。我希望能在这套《尚书古文疏证》中找到一种能够帮助我克服这些障碍的方法。我期待的是，书中不仅有字词的解释，更重要的是，能够提供一种解读的思路和方法，能够教会我如何去理解和分析古文的结构，如何去把握其内在的逻辑。这种“授人以渔”式的帮助，对我来说比单纯的答案更有价值。
评分学习古文，尤其是《尚书》这类年代久远、意义复杂的经典，往往需要大量的旁征博引和精细的解释。我个人在这方面常常感到力不从心，往往是查阅了一些工具书，也只能理解个大概，很多深层的含义和典故，依旧是云里雾里。我希望这套《尚书古文疏证》能够提供一种清晰、系统的梳理，能够解答我在阅读过程中遇到的各种疑问。例如，书中对于某些词语的用法，是否能有详细的考证？对于某些历史事件的记载，是否能结合当时的史实进行更深入的解读？我期待的不仅仅是文字上的翻译，更是思想和历史层面的深度挖掘。
评分对于历史爱好者来说，能够获得一套关于《尚书》的权威研究著作，是一种莫大的满足。我特别关注的是“疏证”这个词所蕴含的意义。它意味着对原有的文本进行详细的梳理和考证，找出其中的疑点、难点，并提出自己的见解。我希望这套书能够提供一种严谨的学术研究方法，展现学者们是如何通过大量的文献比对、历史考据，来构建他们的学术体系的。这种学术的严谨性和深度，是我在阅读过程中非常看重的，它能够引领我进入一个更广阔的学术世界。
评分我购买这套书，很大程度上是出于对《尚书》版本流传的研究的好奇。我知道，《尚书》在历史上经历过多次的损毁与重撰，并且存在着“古文尚书”与“今文尚书”之争。我希望这套“疏证”能够清晰地梳理出“古文尚书”的传承脉络，解释其在不同历史时期的地位和影响。特别是我看到的附带的“古文尚书冤词”，让我对书中可能涉及的关于“古文尚书”遭受的误解或不公正评价产生了浓厚的兴趣。我想知道，作者是如何为“古文尚书”辩护的，其中的论据是否充分有力。
评分我之所以对这套书充满期待，是因为我深知《尚书》在中国思想史上的重要地位，但同时也知道它在流传过程中经历了许多波折和争议。尤其是“古文尚书”的真伪问题，历来都是学术界争论的焦点。我希望能在这套《尚书古文疏证》中，找到对这些争议的深入探讨和解释。我想了解，作者是如何看待“古文尚书”的价值，又是如何通过严谨的考据，来论证或反驳那些关于其真伪的争议。我渴望的是一种能够帮助我更全面、更辩证地认识《尚书》的视角，以及对“古文尚书冤词”所提及的冤屈有一个更清晰的认识。
评分初拿到这套《尚书古文疏证》，实则是一次充满期待又略带忐忑的尝试。我并非专业的古文研究者，只是对中国古代历史和文化怀有浓厚的兴趣，尤其对《尚书》这部被誉为“上古之书”的作品，总觉得它蕴含着太多原始的信息和智慧。然而，零散的阅读和浅薄的理解，总让我感到隔靴搔痒，不得其门而入。网上关于《尚书》真伪的争论，更是让我对这套书的“疏证”二字充满了好奇。我想知道，在这“疏证”之下，究竟藏着怎样的考据与辩驳，又能否为我这样对历史真相充满求知欲的普通读者，拨开迷雾，揭示《尚书》的真实面貌。
评分我一直对历史文献的考订和梳理有着一种近乎痴迷的热爱。能够深入到每一句古文的字词，去探究其本源，去比对不同的传本，去辨析其间的细微差异，这本身就是一种极大的乐趣。这套《尚书古文疏证》给我的感觉，就是一位严谨的学者，耐心地将他毕生的研究成果，一丝不苟地呈现在我们面前。我迫不及待地想翻开，看看其中是如何将那些看似晦涩难懂的古文，通过抽丝剥茧般的研究，还原出它们最初的意义和历史背景。我期待看到那种学术的严谨，那种对细节的极致追求，那是一种能够让人在阅读中感受到智慧光芒的体验。
评分一个小学生跟一个博士生辩论，凡是博士生说的他都反对，自信满满振振有词，还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点，完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了，这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值，点校也不仅仅是水平低的问题，而是根本不负责任，引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提，就校一下四库本和经解本有多大意思？把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案，徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星，被这俩妖孽给毁了。
评分一个小学生跟一个博士生辩论，凡是博士生说的他都反对，自信满满振振有词，还大摇大摆地给自己反对并且看不懂的书加标点，完事儿还有经费拿。竟然还在某老牌出版社出了，这个丛书的策划人想必是脑子有毛病。总之此书可谓毫无价值，点校也不仅仅是水平低的问题，而是根本不负责任，引文起讫全是瞎标。真正有校勘价值的几个抄本提都没提，就校一下四库本和经解本有多大意思？把毛朱诗说拿来校一下也好啊。标点直接惨不忍睹。前言字字欠抽。就这种水平还妄想翻铁案，徒增笑耳。当然阎若璩本身值四星，被这俩妖孽给毁了。
评分阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。
评分阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。
评分阎若璩的辨伪目标定得很准，就是传世所谓的孔安国作传的孔壁五十八篇古文本，所列的证据中有很多都是很致命的，非常难推翻，但其行文枝蔓、用词不够严谨，对尚书类文献和上古史的认识都有一定不足。毛奇龄对尚书类文献和古史的认识也有闪光点，但反驳古文尚书之伪的工作做得很差，不得阎氏辨伪之要领，几乎流于詈骂。又，本书的整理序言和点校质量真说不上理想。
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