墳 在線電子書 圖書標籤: 魯迅 雜文 文學 魯迅自編文集 中國文學 散文 譯林齣版社 散文隨筆
發表於2024-11-21
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放到21世紀也絕不過時。為什麼選的課文都那麼難懂呢
評分喜歡【。有點看不懂
評分長篇,透徹,邏輯清晰,從頭諷刺到尾,漂亮。
評分人生多苦辛,而人們有時卻極容易得到安慰,又何必惜一點筆墨,給多嘗些孤獨的悲哀呢?
評分如老吏斷獄,字字如炬。
魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂,他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。
《墳》是魯迅的一部雜文集,包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論“他媽的!”》《文化偏至論》《從鬍須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫於1907年到1925年間,在這些雜文中,魯迅突齣地運用史筆,生動形象地引據事實,錶達自己的是非愛憎,指陳時弊,論證古今,顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
《文化偏至论》 - “曰物质也,众数也,其道偏至。根史实而见于西方者不得已,横取而施之中国 则非也。” - “理若极于众庶矣,而众庶果足以极是非之端也耶?” 【不认同。制度理当防止民主暴政;不能辨明是无机会辨明,不会实践民主是从未实践民主。】 【鲁迅此处有精英主义倾...
評分《坟》收录的作品跨度较大,从1907年到1925年,1927年出版,81年版《鲁迅全集》中定位是论文集,除了开篇的几篇文言文论文外,其它的,我觉得更像是长一些的杂文。 放在最前头的几篇论文,虽然是文言文,但论的却是当时最先进的思想和人物,基本的立场是进化论的——这是当年教...
評分《文化偏至论》 - “曰物质也,众数也,其道偏至。根史实而见于西方者不得已,横取而施之中国 则非也。” - “理若极于众庶矣,而众庶果足以极是非之端也耶?” 【不认同。制度理当防止民主暴政;不能辨明是无机会辨明,不会实践民主是从未实践民主。】 【鲁迅此处有精英主义倾...
評分曾在高中时听语文老师说过,中国近代文学史上有六位大家:“鲁郭茅巴老曹”。从小学课本里月夜下拿叉刺猹的闰土,到初中课本内那位谆谆教诲的藤野先生,再到高中课本中遇害于“三·一八惨案”的刘和珍君,鲁迅先生仿佛一直在我们身边,可是这么多年来,我似乎从未认认真真地了...
評分《文化偏至论》 - “曰物质也,众数也,其道偏至。根史实而见于西方者不得已,横取而施之中国 则非也。” - “理若极于众庶矣,而众庶果足以极是非之端也耶?” 【不认同。制度理当防止民主暴政;不能辨明是无机会辨明,不会实践民主是从未实践民主。】 【鲁迅此处有精英主义倾...
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