武士と世間 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
山本博文
1957年(昭和32年)、岡山県に生まれる。東京大学文学部国史学科卒業。同大大学院人文科学研究科修士課程修了。日本近世史専攻。現在、東京大学史料編纂所教授。文学博士。92年、『江戸お留守居役の日記』で、第40回日本エッセイスト・クラブ賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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「武士道」という言葉は、現代のわれわれにとっても高い倫理性や無私の精神を感じさせる。ではなぜ、武士たちはそのような厳しい倫理観を身につけたのか。その行動と判断は何に拠っていたのか。本書は、武士にこそ、世間が最も大きな重圧としてのしかかり、その道徳的基準となっていたことを多くの史料から実証し、絶えず死を覚悟して事にあたらねばならなかったサムライたちの切実な姿を浮かび上がらせる。
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读后感
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用户评价
身份严格区分的社会如何能保持两百多年的稳定？虽然不是这本书的主题，但却给了一些侧面的提示。武士时常被严苛的伦理束缚，而町人倒具有很大的自由性，这也就是“noblesse oblige”。这种伦理在武士的世界中称作“一分”、“义理”，看起来似乎是内面化的自我规范，其实常常要与外部”世间“的期望保持一致，不然即会出现”面目立たない“的结果，陷入比死更痛苦的伦理地狱中。对于武士慷慨赴死的壮举，忽略其与”世间“的关系是难以得到真正理解。
评分身份严格区分的社会如何能保持两百多年的稳定？虽然不是这本书的主题，但却给了一些侧面的提示。武士时常被严苛的伦理束缚，而町人倒具有很大的自由性，这也就是“noblesse oblige”。这种伦理在武士的世界中称作“一分”、“义理”，看起来似乎是内面化的自我规范，其实常常要与外部”世间“的期望保持一致，不然即会出现”面目立たない“的结果，陷入比死更痛苦的伦理地狱中。对于武士慷慨赴死的壮举，忽略其与”世间“的关系是难以得到真正理解。
评分身份严格区分的社会如何能保持两百多年的稳定？虽然不是这本书的主题，但却给了一些侧面的提示。武士时常被严苛的伦理束缚，而町人倒具有很大的自由性，这也就是“noblesse oblige”。这种伦理在武士的世界中称作“一分”、“义理”，看起来似乎是内面化的自我规范，其实常常要与外部”世间“的期望保持一致，不然即会出现”面目立たない“的结果，陷入比死更痛苦的伦理地狱中。对于武士慷慨赴死的壮举，忽略其与”世间“的关系是难以得到真正理解。
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评分身份严格区分的社会如何能保持两百多年的稳定？虽然不是这本书的主题，但却给了一些侧面的提示。武士时常被严苛的伦理束缚，而町人倒具有很大的自由性，这也就是“noblesse oblige”。这种伦理在武士的世界中称作“一分”、“义理”，看起来似乎是内面化的自我规范，其实常常要与外部”世间“的期望保持一致，不然即会出现”面目立たない“的结果，陷入比死更痛苦的伦理地狱中。对于武士慷慨赴死的壮举，忽略其与”世间“的关系是难以得到真正理解。
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