硃熹錯瞭——評硃注四書 在線電子書 圖書標籤: 國學  哲學  儒學  傅佩榮  中國古典文學  論語  經典  文化   

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傅佩榮教授在批注中所批的部分是那個藉著四書的靠山來展現自己個人觀點的硃熹，但對硃熹對儒學傳承的貢獻還是非常肯定的，他的目的是能夠讓學儒的同學可以透過這樣的硃熹看到真正的儒傢本源，齣自《禮紀》的《大學》和《中庸》的作者現在仍然不太確定是誰，但仍然是準確闡述孔子思想的著作，透過這些書能夠真正的讀到儒傢思想的本源，應該纔是作者齣版這本書的真正目的。可能會有人說，儒傢的發展可能早已超越瞭本源，分析孔孟的本心意義可能並不大，但是事實證明，很多的麯解都是帶有個人目的和政治色彩的麯解，這樣的發展我並不覺得是有利於文化傳承的。而儒傢本源的光芒卻在這些注解之中閃耀不止。

為什麼閱讀記錄被刪瞭？

傅佩榮教授在批注中所批的部分是那個藉著四書的靠山來展現自己個人觀點的硃熹，但對硃熹對儒學傳承的貢獻還是非常肯定的，他的目的是能夠讓學儒的同學可以透過這樣的硃熹看到真正的儒傢本源，齣自《禮紀》的《大學》和《中庸》的作者現在仍然不太確定是誰，但仍然是準確闡述孔子思想的著作，透過這些書能夠真正的讀到儒傢思想的本源，應該纔是作者齣版這本書的真正目的。可能會有人說，儒傢的發展可能早已超越瞭本源，分析孔孟的本心意義可能並不大，但是事實證明，很多的麯解都是帶有個人目的和政治色彩的麯解，這樣的發展我並不覺得是有利於文化傳承的。而儒傢本源的光芒卻在這些注解之中閃耀不止。

為什麼閱讀記錄被刪瞭？

名字取得很嚇人，其實傅教授隻是通過硃熹錶達自己對儒學經典的認識。

南宋哲学家陆九渊《语录》有句话很经典：“六经注我！我注六经！” “我注六经”就是读者解读原著的过程，“六经注我”是说读者通过解读原著来表述自己的观点思想的行为。我想我们大多数人读书都是这样的，读书吸取书中思想智慧丰富自身的学识提高自己的修养或从读书中寻找乐...  

读这本书的时候，真的是拿出来当年准备毕业论文文献综述的架势——左手朱熹之经典注释，右手傅佩荣之名家纠错，中间摆《论语》和《中庸》（可惜手边木有纸版《孟子》和《大学》）——时而细细思量左手边这本的真正用意，时而暗暗揣摩右边这本的推理与结论，真真将比较阅读法实...  

“古文”二字是我自学生涯的恶梦，我曾自修的汉语言文学专业里，《古代文学作品选》我考了三次，而《古代汉语》则考了四次之多才通过，和其它所有的科目一次通关的顺利相比，那时的我几乎可以达到提到“古文”就“浑身发抖”的地步。冯唐在《活着活着就老了》的书里说过...  

想起前段时间出差，单位领导在车上提到对“学而时习之”的解释，而他又不记得是如何地意义颠覆，我也未曾觉得五个字的空间里又能作何风浪，便也未去追究。惊喜的是翻看《朱熹错了》，第一讲“时机的重要”——“学而时习之，不亦说乎”，正好剔除了心中未去追究的疑惑。 细想...