傅佩荣,央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。
傅先生是台湾大学哲学系教授,早年师从方东美大师,后于耶鲁深造,受教于余英时大师,继而执教欧洲,兼具中西文化之深厚学养,集四十余年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡人。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。
朱熹的《四书章句集注》在元朝皇庆二年被列为科举考试的教本。自此以后六百多年,中国的读书人从启蒙开始,只要是想学习儒家的,都必须先诵习本书。于是,朱熹的思想产生了无比的影响。然而朱注中很多观点纯属个人的阐发,偏离了原书的意旨。曾有人对朱注作过批评论证,但缺少体系化的论述。傅教授的这本书对朱注四书集注中存在的问题进行了全面系统的分析,力图经由本书的讨论,辨明朱注与原典之间的歧异,有助于读者了解四书的真义所在。
读这本书的时候,真的是拿出来当年准备毕业论文文献综述的架势——左手朱熹之经典注释,右手傅佩荣之名家纠错,中间摆《论语》和《中庸》(可惜手边木有纸版《孟子》和《大学》)——时而细细思量左手边这本的真正用意,时而暗暗揣摩右边这本的推理与结论,真真将比较阅读法实...
评分 评分我们能读古籍,是因为我们汉字字形的稳定性,而我们能读懂古籍,就全赖于历代注家对古籍的注释了。但是,由于古代典籍言约意丰,这就造成了对很多语句的解读就会见仁见智,莫衷一是。如果是为了政治或其他的需要,就更是会出现先入为主的歪曲解读。 朱注四书从元朝列为科举考试...
评分 评分想起前段时间出差,单位领导在车上提到对“学而时习之”的解释,而他又不记得是如何地意义颠覆,我也未曾觉得五个字的空间里又能作何风浪,便也未去追究。惊喜的是翻看《朱熹错了》,第一讲“时机的重要”——“学而时习之,不亦说乎”,正好剔除了心中未去追究的疑惑。 细想...
傅佩荣教授在批注中所批的部分是那个借着四书的靠山来展现自己个人观点的朱熹,但对朱熹对儒学传承的贡献还是非常肯定的,他的目的是能够让学儒的同学可以透过这样的朱熹看到真正的儒家本源,出自《礼纪》的《大学》和《中庸》的作者现在仍然不太确定是谁,但仍然是准确阐述孔子思想的著作,透过这些书能够真正的读到儒家思想的本源,应该才是作者出版这本书的真正目的。可能会有人说,儒家的发展可能早已超越了本源,分析孔孟的本心意义可能并不大,但是事实证明,很多的曲解都是带有个人目的和政治色彩的曲解,这样的发展我并不觉得是有利于文化传承的。而儒家本源的光芒却在这些注解之中闪耀不止。
评分了解四书的真义所在。
评分了解四书的真义所在。
评分给朱熹挑错儿,傅佩荣先生用的是以经解经的方法,吃透原著,其实我们都可以给前人纠错。
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