朱熹的《四书章句集注》在元朝皇庆二年被列为科举考试的教本。自此以后六百多年,中国的读书人从启蒙开始,只要是想学习儒家的,都必须先诵习本书。于是,朱熹的思想产生了无比的影响。然而朱注中很多观点纯属个人的阐发,偏离了原书的意旨。曾有人对朱注作过批评论证,但缺少体系化的论述。傅教授的这本书对朱注四书集注中存在的问题进行了全面系统的分析,力图经由本书的讨论,辨明朱注与原典之间的歧异,有助于读者了解四书的真义所在。
傅佩荣,央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。
傅先生是台湾大学哲学系教授,早年师从方东美大师,后于耶鲁深造,受教于余英时大师,继而执教欧洲,兼具中西文化之深厚学养,集四十余年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡人。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。
经学兴起于汉代,四书学兴起于宋代,对于这个转变最为重要的人——朱熹,自然是后世争议的焦点。自朱熹《四书章句集注》问世后,历代学者都有批评和指正,到了清代一批学者如毛奇龄、胡渭、戴震、焦循、刘宝楠均对朱熹的注释提出过批评,到了民国时期程树德更是将上述对于朱熹...
评分读这本书的时候,真的是拿出来当年准备毕业论文文献综述的架势——左手朱熹之经典注释,右手傅佩荣之名家纠错,中间摆《论语》和《中庸》(可惜手边木有纸版《孟子》和《大学》)——时而细细思量左手边这本的真正用意,时而暗暗揣摩右边这本的推理与结论,真真将比较阅读法实...
评分不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。 ——《卜算子》 严蕊 开篇的一首词,和《朱熹错了》这本书没多大的关系,但却与朱熹其人...
评分第一次听傅佩荣的演讲,我就对这位学者产生了好感,虽然说不上是敬佩。或许是他太善于演讲,树大招风,毁誉相伴,有人说他是于丹一路的学者,这样说于丹会不会同意我不知道,但对于傅佩荣来说,这绝对不是什么赞誉。 《朱熹错了》,一个非常惹人眼的书名。我很想知道朱...
评分旧历年,收到东方出版社出版的,傅佩荣著作《朱熹错了》。一直想说说翻阅这本书的感觉,但却不知从何开始。最早知道朱熹,从他的“存天理,灭人欲”始。后来关注朱熹,是因为我的出生地江西与生活地福建都与之有着很深的渊源。 史料记载,绍兴二十一年(1151),22岁的...
了解四书的真义所在。
评分了解四书的真义所在。
评分人性向善本质上还是人性本善,其实傅先生最后还是说了一句“人性亦可为恶”。我以为就逻辑上说,还是孟子“性善”二字直接,不必再画蛇添足。另外,论格物致知诚意正心,不免支离。
评分人性向善本质上还是人性本善,其实傅先生最后还是说了一句“人性亦可为恶”。我以为就逻辑上说,还是孟子“性善”二字直接,不必再画蛇添足。另外,论格物致知诚意正心,不免支离。
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