一個曆史學傢的宗教觀

一個曆史學傢的宗教觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975)是英國著名曆史學傢,他曾被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。湯因比對曆史有其獨到的眼光,他的12冊巨著《曆史研究》講述瞭世界各個主要民族的興起與衰落,被譽為“現代學者最偉大的成就”。

出版者:上海人民齣版社
作者:(英)湯因比(ToynbeeA. )
出品人:
頁數:331
译者:晏可佳
出版時間:2014-8
價格:48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208119086
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宗教 
  • 湯因比 
  • 曆史 
  • 哲學 
  • 曆史學 
  • 外國史 
  • 世界史 
  • 宗教學 
  •  
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在湯因比的曆史觀中,宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對於認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關係的著作,可以說集中概述瞭作者的全部宗教思想。全書分兩部分,分彆是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,從文化的角度,揭示瞭宗教在世界曆史及文明史中的重要作用,探討瞭宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關係,同時著重對西方文化進行瞭反思,認為可以用高級宗教的振興來解決西方社會的危機。

具體描述

讀後感

評分

即使是持怀疑论的历史学家也对宗教保持谦卑的尊重,因为他们看到了宗教在每一个时代、每一块土地,都发挥着不可或缺的作用。对于不幸的人、受难者、孤儿和老人来说,宗教给予他们超自然的慰藉,千千万万的普通民众把这种慰藉看得比任何物质的援助更为珍贵。并且广泛扩展了慈善...  

評分

汤因比从他的历史观引申出来,认为每种文明都有其产生,繁荣,衰落和死亡的历史过程,他认为,社会的解体不是平坦的、直线形的,而是经过溃败、重整旗鼓、又溃败的交替过程,在此过程中就产生了新的宗教教会,从而产生了新的精神力量与新的社会。认为基督教就是这样接替罗马帝...  

評分

即使是持怀疑论的历史学家也对宗教保持谦卑的尊重,因为他们看到了宗教在每一个时代、每一块土地,都发挥着不可或缺的作用。对于不幸的人、受难者、孤儿和老人来说,宗教给予他们超自然的慰藉,千千万万的普通民众把这种慰藉看得比任何物质的援助更为珍贵。并且广泛扩展了慈善...  

評分

能为新版做第一个书评很荣幸! 汤因比先生认为落在全能的神的手里和彻底摆脱宗教束缚的人类自由理性都是没有出路的。那么出路在哪里?所有生命体生来以自我为宇宙中心的倾向与非生命的复杂环境之间无法调和的矛盾,如何通过高级宗教信仰得以调和?宗教历史中东西方各文明区块中...  

評分

第一部分:汤因比凭借他对人类文明的大认识,写出了人类文明精神追求的进步过程,条分缕析将崇拜分成对自然、对人和宗教的崇拜,并将主要宗教进行了归类,知识性的内容,从理性的角度分析了宗教的起源、功能和特点。 第二部分:以基督教为话引子,梳理了基督教精神在17世纪以来...  

用戶評價

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像老爺爺這樣一生保持宗教感而不皈依任何宗教是很難的,畢竟痛苦與幻滅是人類存活的基本構成,而擁有一個強大的可匹敵的精神世界實屬難得(“我並不知道實在的本質是什麼”)。超越對人或自然崇拜的“高級宗教”進駐人類曆史前被分解成四個過程,在老爺爺看來高級宗教齣現的原因是人類對前例的失望所緻(避免痛苦→承受痛苦),與世俗社會的接觸幫助瞭高級宗教迅速擴張與嬗變,並且最終(相對樂觀地)組成一張彼此融閤的網絡。第二部分的小標題可能起得略大瞭,畢竟主要研究對象是基督教,這部分最中意的還是附錄文獻,比如12、13、15章的附錄都很有意思。在最後,老爺爺直達鵠的地錶示剝離宗教外衣而僅餘本質內核纔是宗教存在的真正目的(他維持個人宗教觀的秘訣吧),然而愛卻總是需要披覆著質地不一的紗衣纔能被人所認識,而更多時候愛是無形的

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按需。

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坦白講,第一部分完全不懂。當然這是我的問題。與作者精神和知識差距過大,往往會使讀者連個像樣的問題都提不齣來。放著吧,五年、十年之後再讀。

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宗教史。從自然崇拜、人的崇拜到高級宗教,寫的讓人蠻信服。“集體的自我是更危險的崇拜對象,因為她更有力量更瘋狂,不那麼明顯地不值得忠誠。”“第一人稱通過從單數變為復數避免瞭自我中心”,其實,我覺得是強化自我中心。

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第一章就很棒

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