道德镜鉴

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孟久丽(Julia K. Murray)是美国研究中国艺术史的专家,1977年获得普林斯顿大学东亚研究硕士学位,1981年获得普林斯顿大学中国艺术和考古学博士学位,博士论文为《宋高宗与马和之毛诗图卷》。早年她曾先后在哈佛大学艺术博物馆、弗利尔美术馆和大都会艺术馆工作,后任教于威斯康星大学,现为威斯康星大学艺术史、东亚研究以及宗教研究荣休教授。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:(美)孟久丽
出品人:
页数:287
译者:何前
出版时间:2013-12
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787108047861
丛书系列:开放的艺术史丛书
图书标签:
  • 艺术史 
  • 海外中国研究 
  • 艺术 
  • 绘画 
  • 孟久丽 
  • 文化史 
  • 思想史 
  • 哲学 
  •  
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钱穆认为,若用一句话概括中国文化之特殊精神,则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒,著升沉”,还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化,助人伦”,都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来,中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。

本书的前半部分(一至四章)考察了中国叙事画的早期状况,并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分(五至八章)追溯文人审美兴起后,叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色,展示了皇帝、官员、学士、普通人,如何通过对道德故事的不同描绘,来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例,恰如一面镜子,揭示了潜藏于人事下的宇宙法则,而图像使得这些法则为世人所见。

具体描述

读后感

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用户评价

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比较简略,介绍性的,”叙述性图画“定义也很麻烦。”全书主旨与儒家价值观相关,因此我探究了士人精英阶层运用叙述性图画来表现他们对于政治、社会或道德问题看法的各种方法。之所以聚焦于社会精英,是为了针对当下的普遍观点,即认为叙事性图画主要是为了吸引那些没有受过教育的观者而创作的。“

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叙事性画像的研究,叙事的定义,材料的大量收集,时间下限至建国

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比较简略,介绍性的,”叙述性图画“定义也很麻烦。”全书主旨与儒家价值观相关,因此我探究了士人精英阶层运用叙述性图画来表现他们对于政治、社会或道德问题看法的各种方法。之所以聚焦于社会精英,是为了针对当下的普遍观点,即认为叙事性图画主要是为了吸引那些没有受过教育的观者而创作的。“

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孟氏的确使中国美术史中的一股“潜流”重新浮出地表,该书前半部分写得尤其有意味,比如梳理图式的历史性形成过程

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读过英文原版,不知三联的译本如何。

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