道德镜鉴

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孟久丽(Julia K. Murray)是美国研究中国艺术史的专家,1977年获得普林斯顿大学东亚研究硕士学位,1981年获得普林斯顿大学中国艺术和考古学博士学位,博士论文为《宋高宗与马和之毛诗图卷》。早年她曾先后在哈佛大学艺术博物馆、弗利尔美术馆和大都会艺术馆工作,后任教于威斯康星大学,现为威斯康星大学艺术史、东亚研究以及宗教研究荣休教授。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:(美)孟久丽
出品人:
页数:287
译者:何前
出版时间:2013-12
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787108047861
丛书系列:开放的艺术史丛书
图书标签:
  • 艺术史 
  • 海外中国研究 
  • 艺术 
  • 绘画 
  • 孟久丽 
  • 文化史 
  • 思想史 
  • 哲学 
  •  
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钱穆认为,若用一句话概括中国文化之特殊精神,则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒,著升沉”,还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化,助人伦”,都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来,中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。

本书的前半部分(一至四章)考察了中国叙事画的早期状况,并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分(五至八章)追溯文人审美兴起后,叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色,展示了皇帝、官员、学士、普通人,如何通过对道德故事的不同描绘,来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例,恰如一面镜子,揭示了潜藏于人事下的宇宙法则,而图像使得这些法则为世人所见。

具体描述

读后感

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用户评价

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整体脉络清晰,但也比较浅显,前几章的观点就是在为巫鸿背书。叙述性图画与文人画是完全相悖的吗?很难在两个不同的概念层面上去做比较。什么是叙述性?需要深入研究。

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外国学者的切入点还是很新奇的 国内的研究恰恰缺乏这一点

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整体脉络清晰,但也比较浅显,前几章的观点就是在为巫鸿背书。叙述性图画与文人画是完全相悖的吗?很难在两个不同的概念层面上去做比较。什么是叙述性?需要深入研究。

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视角有新意,前半部分侧重形式的突破,后半部分讨论其社会功用。

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很一般的书 也许是叙述性绘画本来就没多少可以脑补的

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