《神圣、世俗与性别关系:中国甘肃省东乡族的民族志研究》结合女性主义和人类学的方法，在特定的东乡族文化场域中，通过对其性别归属空间及流动性、教育、婚姻和家庭、计划生育、节日仪式、社区活动等方面社会生活的重点考察，借用布尔迪厄的“实践”理论，揭示了当地的教派、门宦制度所造成的民族内部隔离、东乡（回）汉民族边界、“家伍”制度以及国家与少数民族、性别有关的法律、政策、话语等相互作用，共同形成或有助于维持当地的性别等级关系，并在此基础上，概括出性别建构的“边界理论”。《神圣、世俗与性别关系:中国甘肃省东乡族的民族志研究》内容简介：性别关系是社会组织的基础，它从来都不是由生理决定的，而是一种建构，受到诸多因素的影响，也是各宗教必定涉及的重要课题。世界性的宗教如佛教、基督教和伊斯兰教一方面很普世，倡导仁爱、善行、平等、和平和正义等，但作为意识形态又是那么强化我者与他者，反映了一个时代的社会秩序之合法化。在人类的历史发展过程中，以信仰和道德的名誉对女人进行特别照顾与压制甚至强化男权的例子，比比皆是。但每个时代的性别问题并不能将之简化为宗教所使然。
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读后感
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用户评价
并不算很出彩的一部著作，甚至满珂所提出的“性别关系建构的边界理论”也并没有讲得很清楚明白
评分有关“性别”的人类学研究当中难得清醒的一本，且第7章有非常值得借鉴的现实意义。书写成这样也就不错了，虽然分析还可以更深入些，语言也还可以更凝练些。
评分这是我导师的书啊 ，她真的是一位严谨细致的学者～
评分有关“性别”的人类学研究当中难得清醒的一本，且第7章有非常值得借鉴的现实意义。书写成这样也就不错了，虽然分析还可以更深入些，语言也还可以更凝练些。
评分并不算很出彩的一部著作，甚至满珂所提出的“性别关系建构的边界理论”也并没有讲得很清楚明白
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