具体描述
说理是文明的产物，人是慢慢才变得开化和文明的。学习说理既是教育又是自我启蒙的过程。人们需要说理，因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西，而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的,是比较容易证明而且比较容易说服人的。更为重要的是，人有足够的天生能力接受真实和公 正的东西，这种能力就是“理性”。
“理性”不仅指明晓事理、辨知是非，而且是在说服别人时，提供敞亮、清晰、恰当的理由，并倾听别人的合理之言。这是一种公共理性，它离不开说理，也离不开适宜的社会和政治环境——社会必须拥有公民说理可以诉求、依据的普遍价值；政治必须尊重和保护他们自由、平等交流的公民权利。在这样的环境中，说理可以成为明亮的对话，一种因自由、理性而可持续的公共交谈。
——徐贲
作者简介
徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授，海内外知名公共知识分子。著作包括 《人以什么理由来记忆》《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去？》《知识分子——我的思想和我们的行为》《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》《什么是好的公共生活》(当年荣登“网易公民阅读2011年度十大好书”之首)《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》,并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。
徐贲先生在美国大学教授论证与说理写作20余年，深谙说理教育培养之道。本书是国内首部系统论述公共说理的著作，专为中国读者尤其年轻读者而写，实践性与人文性兼备，堪称培养有效思维、学习理性对话的启蒙读本。
目录信息
前言 中国需要公共说理教育和公民理性 1
第一讲 什么是说理 29
说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头
说理的目标不是绝对的“确实”
“让说理”和“学说理”
说理的三个因素
第二讲 说理论证的“主张”和“理由” 49
对“理由”批评审视
如何识别不同的“主张”
理由的“证据”与“呼吁”
说理的图尔敏论证模式
第三讲 可靠论证的中介保证 67
中介保证中的玄机
常见的几种中介保证
用图尔敏模式检查中介保证
第四讲 概念和定义 85
“事实”与“看法”
说理从定义开始
五种常用的定义方式
第五讲 说理的信誉与形象 101
说理的信誉
可信度需要展现善意
丧失信誉的权威
诚实和诚信是信誉与形象之本
第六讲 说理的情绪与措辞 113
委婉语和情感用词
抽象与陈套
政治妖魔化的“戈德温法则”
审美化的情绪
冲动和煽情
第七讲 逻辑谬误 129
形式的和非形式的逻辑说理谬误
情绪性谬误
形象性谬误
逻辑性以及其他谬误
“雄辩症”和“厚皮逻辑”
第八讲 伦理说理和价值观 163
“买活鸡”的伦理说理
价值概念和价值原则
三种基本的伦理概念：德性、责任和权利
第九讲 学生作文中的说理 175
作文从“描红”开始
大学一年级的作文
大学生作文的要求
第十讲 书面说理的演变与人文传承 193
“我写作”和“我说理”
说理：普通民众的理性思考与表达
说理谈论的是“人的事务”
第十一讲 说理是一种公民教养 205
从小学习说理的教养
有教养的王子和有教养的中学生
有教养的说理和有教养的听众
第十二讲 歪理巧言不是说理 219
作为权力工具的“说服”
中国特色的“修辞学”
“屁话”比谎言更有害
“刀笔者”和“发言人”
学校“非道义说理”教学是一个错误
第十三讲 “歪理”如何利用人的自身弱点 235
大众文化的宣传机制
“要解释”、“求痛快”和“行动热情”
焦虑、害怕和奉承
“大胆说谎”和“认知失调”
第十四讲 说理的伦理层面 247
说理的“理”与“善”
说理的“诚”与“信”
说理的“诚恳”与“诚实”
第十五讲 说理的目的与环境 259
真实是说理之本
说理的价值与宽容
理在哪里和说理环境
第十六讲 公民听众与政治说理 271
以公民听众为依归的说理
专制的雄辩与宣传
公民教育抵制宣传
第十七讲 非说理宣传的四种危害 283
宣传是与说服、说理对立的话语
宣传运用的是非理性的影响力
宣传是欺骗和谎言
宣传利用人们的心理弱点和认知缺陷
第十八讲 说理与民主 295
哲学民主的理念
从哲学民主到实践民主
民主制度中的演说与辩论
民主的说理与法治
民主与言论
后记 325
· · · · · · (收起)
读后感
记者：徐伟 本文刊载于《凤凰周刊》http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7980 美国加州圣玛利学院徐贲教授，是近年来少有的活跃在中国公共舆论领域的海外学者之一。他对中国公共政治生活、公民社会建设、国民教育、公共文化记忆等议题的持续发声，让他成为一位逐...
评分这本书是同学在课上推荐的，而他又是被另一个有思想的老师推荐的。因为这位老师的人品和教学质量深受好评，所以他推荐的书，我信任！<(￣︶￣)> 类似《明亮的对话》这样的书目前在中国很少见，或者就是我接触到的太少。这本书以“教你如何说理”为内容，但看完之后发现，如何说...
评分01 小风波 读书微信群里，一位共产主义书友发来一个链接，是关于尘肺病人维权信息的。 另一位自由主义书友发表了不同的看法，他认为：只要雇佣方提前、并且充分告知工人们疾病风险，而工人们愿意拿命换钱，就不需要雇佣方承担后果。因此只给人道主义补助不仅是合理的，而且还是...
评分BY 严搏非 徐贲先生的《明亮的对话：公共说理十八讲》耽搁两年多，终于由中信推出，还是很钦佩中信的眼光和勇气。“公共说理”是一个很平实的词，似乎没什么可说的，但其实，这在我们这样的社会中始终是一件非常困难的事。这是因为说理不是宣传、不是自说自话、尤其，不能强加...
评分记者：徐伟 本文刊载于《凤凰周刊》http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7980 美国加州圣玛利学院徐贲教授，是近年来少有的活跃在中国公共舆论领域的海外学者之一。他对中国公共政治生活、公民社会建设、国民教育、公共文化记忆等议题的持续发声，让他成为一位逐...
用户评价
每个人都有资格讨论公共话题，但不是每个人都有能力讨论，更不是每个人都想讨论
评分都是辩论和写作课程里的干货，社会意义深远，但也正因为干货太多了，对于普罗大众而言会显得枯燥。如果能把中英文关键词对照表和关键概念定义拿出来做个表就更清楚了。
评分徐贲具有相当强的问题意识，但文章散乱，缺乏系统性，掉书袋现象颇为严重。名其为十八讲，实则是专栏拼凑而成。虽不乏独到见解，但对于逻辑学习帮助不大。
评分看到以“说理”为手段的对话在国内的匮乏真感到惭愧。真正的崛起不在于物质上的繁荣，更在于植入人心的平等、自由、民主的价值观，这承载着这些观念的载体与手段便是说理。不用语言伤害他人，不自欺，以开放包容的心态探索这样一种或然性，这是未来几十年的共同目标吧。这本书真是一剂良方，所言的不仅仅是说理，更是为了我们所汲汲追求的人的核心价值。
评分虽然内容是不错，内容能有四星吧，然而作者本身说理的部分也是很有问题的... 而且夹带了很多自由皿煮的私货看起来很不爽快，看得我恶心... 不过从另一个角度说，这书能出版说明.... 要么没好好审查要么言论自由也是很可以了... 阿西吧强忍着生理不适看完了我容易吗
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