具体描述
说理是文明的产物，人是慢慢才变得开化和文明的。学习说理既是教育又是自我启蒙的过程。人们需要说理，因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西，而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的,是比较容易证明而且比较容易说服人的。更为重要的是，人有足够的天生能力接受真实和公 正的东西，这种能力就是“理性”。
“理性”不仅指明晓事理、辨知是非，而且是在说服别人时，提供敞亮、清晰、恰当的理由，并倾听别人的合理之言。这是一种公共理性，它离不开说理，也离不开适宜的社会和政治环境——社会必须拥有公民说理可以诉求、依据的普遍价值；政治必须尊重和保护他们自由、平等交流的公民权利。在这样的环境中，说理可以成为明亮的对话，一种因自由、理性而可持续的公共交谈。
——徐贲
作者简介
徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授，海内外知名公共知识分子。著作包括 《人以什么理由来记忆》《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去？》《知识分子——我的思想和我们的行为》《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》《什么是好的公共生活》(当年荣登“网易公民阅读2011年度十大好书”之首)《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》,并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。
徐贲先生在美国大学教授论证与说理写作20余年，深谙说理教育培养之道。本书是国内首部系统论述公共说理的著作，专为中国读者尤其年轻读者而写，实践性与人文性兼备，堪称培养有效思维、学习理性对话的启蒙读本。
目录信息
前言 中国需要公共说理教育和公民理性 1
第一讲 什么是说理 29
说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头
说理的目标不是绝对的“确实”
“让说理”和“学说理”
说理的三个因素
第二讲 说理论证的“主张”和“理由” 49
对“理由”批评审视
如何识别不同的“主张”
理由的“证据”与“呼吁”
说理的图尔敏论证模式
第三讲 可靠论证的中介保证 67
中介保证中的玄机
常见的几种中介保证
用图尔敏模式检查中介保证
第四讲 概念和定义 85
“事实”与“看法”
说理从定义开始
五种常用的定义方式
第五讲 说理的信誉与形象 101
说理的信誉
可信度需要展现善意
丧失信誉的权威
诚实和诚信是信誉与形象之本
第六讲 说理的情绪与措辞 113
委婉语和情感用词
抽象与陈套
政治妖魔化的“戈德温法则”
审美化的情绪
冲动和煽情
第七讲 逻辑谬误 129
形式的和非形式的逻辑说理谬误
情绪性谬误
形象性谬误
逻辑性以及其他谬误
“雄辩症”和“厚皮逻辑”
第八讲 伦理说理和价值观 163
“买活鸡”的伦理说理
价值概念和价值原则
三种基本的伦理概念：德性、责任和权利
第九讲 学生作文中的说理 175
作文从“描红”开始
大学一年级的作文
大学生作文的要求
第十讲 书面说理的演变与人文传承 193
“我写作”和“我说理”
说理：普通民众的理性思考与表达
说理谈论的是“人的事务”
第十一讲 说理是一种公民教养 205
从小学习说理的教养
有教养的王子和有教养的中学生
有教养的说理和有教养的听众
第十二讲 歪理巧言不是说理 219
作为权力工具的“说服”
中国特色的“修辞学”
“屁话”比谎言更有害
“刀笔者”和“发言人”
学校“非道义说理”教学是一个错误
第十三讲 “歪理”如何利用人的自身弱点 235
大众文化的宣传机制
“要解释”、“求痛快”和“行动热情”
焦虑、害怕和奉承
“大胆说谎”和“认知失调”
第十四讲 说理的伦理层面 247
说理的“理”与“善”
说理的“诚”与“信”
说理的“诚恳”与“诚实”
第十五讲 说理的目的与环境 259
真实是说理之本
说理的价值与宽容
理在哪里和说理环境
第十六讲 公民听众与政治说理 271
以公民听众为依归的说理
专制的雄辩与宣传
公民教育抵制宣传
第十七讲 非说理宣传的四种危害 283
宣传是与说服、说理对立的话语
宣传运用的是非理性的影响力
宣传是欺骗和谎言
宣传利用人们的心理弱点和认知缺陷
第十八讲 说理与民主 295
哲学民主的理念
从哲学民主到实践民主
民主制度中的演说与辩论
民主的说理与法治
民主与言论
后记 325
· · · · · · (收起)
读后感
记者：徐伟 本文刊载于《凤凰周刊》http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7980 美国加州圣玛利学院徐贲教授，是近年来少有的活跃在中国公共舆论领域的海外学者之一。他对中国公共政治生活、公民社会建设、国民教育、公共文化记忆等议题的持续发声，让他成为一位逐...
评分1. 本书道出了中国教育的弊端，我们只是在被动的接受知识，知其然不知其所以然，更不会怀疑所学，就像是数学口诀一样，老师会说，你背下来，可是我们只是背下来，却不懂得其中的原理。 2. 从幼儿园到高中，没有一门课程是教学逻辑，书本结构的逻辑，明辨判断的逻辑，这才是最重...
评分BY 严搏非 徐贲先生的《明亮的对话：公共说理十八讲》耽搁两年多，终于由中信推出，还是很钦佩中信的眼光和勇气。“公共说理”是一个很平实的词，似乎没什么可说的，但其实，这在我们这样的社会中始终是一件非常困难的事。这是因为说理不是宣传、不是自说自话、尤其，不能强加...
评分作者：唐小兵 华东师范大学历史系 原载于《南风窗》http://www.nfcmag.com/article/4684.html 说理，是政治辩论、公共生活和私人交往中常见的一种现象。说理意味着一种表达和聆听，预设着双方彼此尊重对方的智商和人格，除了“求同”，其实也应该“存异”，甚至“求异”，“异...
评分2p 宣传是一种对公共说理有多种危害的话语，往往为巧言和欺骗，系利用普通人都有的心理和认知弱点的诡辩与欺诈术。 3p 说理不是一种理论或学问，而是一种实践、素质、思考习惯和行为习惯，因此不是集中传授的，而是从小培养的。修辞与论辩是文化教养和德性观念，而不只是技巧...
用户评价
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种饱和度极高的色彩搭配，在书架上那一瞬间就抓住了我的眼球。我通常不太容易被外表迷惑，但这次的设计团队显然深谙如何用艺术语言与潜在读者进行无声的交流。它不像某些流行的畅销书那样追求极简或浮夸，而是用一种古典油画般的质感，透露出一种深沉而又充满生命力的气息。装帧的触感也做得相当考究，硬壳封面的纹理细腻，翻页时那种轻微的阻尼感，让人不自觉地想要慢下来，去品味每一次指尖的接触。我甚至花了好大力气去研究了字体选择，那衬线体的优雅与内容可能探讨的严肃性形成了奇妙的平衡，仿佛在预示着，这不仅仅是一次阅读体验，更像是一次与智慧的庄重会面。坦白讲，单是这份对细节的极致追求，就已经让我对内在的内容充满了无限的好奇与期待，仿佛我已经能感受到字里行间流淌出的那种精心打磨过的气息。这种对“物”本身的尊重，在现今这个追求快速消费的时代，显得尤为珍贵和难能可贵。
评分与其他同类书籍相比，这本书的语言风格呈现出一种罕见的、近乎苛刻的精确性。它没有采用那种为了迎合大众而刻意简化的口语化表达，而是坚定地维护着一种高标准的学术腔调，但奇怪的是，这种腔调读起来却并不令人感到枯燥乏味。作者似乎擅长使用结构极其复杂的长句，但这些句子内部的逻辑链条却异常清晰、层层递进，如同精密的瑞士机械表内部的齿轮咬合。我发现自己不得不时常停下来，回溯前文，以确保完全掌握了某个关键论断的细微差别。这种“需要全神贯注”的阅读体验，反而形成了一种独特的沉浸感。它强迫你放慢呼吸，与作者的思维节奏同步，这在充斥着碎片化信息的当下，是一种稀有的奢侈。我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与一场艰苦的思维“解谜”过程，每一次成功理解一个复杂段落，都带来巨大的满足感，这种收获远超肤浅的阅读快感。
评分我最近在寻找一些能真正挑战我思维定势的作品，那种读完后让你需要花上好几天才能将思绪重新整合完毕的书。翻开这本新书的目录时，我立刻被其中几个章节的标题所吸引，它们之间仿佛存在着某种晦涩的、只有内行才能理解的关联性。比如，其中一个标题提到了“形而上学的碎片化叙事”，这本身就带着一种强烈的悖论感，让人不禁要问，形而上学如何能被“碎片化”？这种对传统范式的公然挑衅，正是吸引我深入的动力。我尤其欣赏作者敢于跨越学科壁垒的勇气，它似乎并不满足于停留在单一的理论框架内，而是试图搭建一座连接不同知识领域的桥梁，哪怕这座桥看起来摇摇欲坠，但其蕴含的探索精神绝对是值得称赞的。我猜测，这本书的阅读门槛可能会稍高，需要读者具备一定的背景知识储备，但对于那些渴望深度思考的人来说，这可能正是一剂猛药，能彻底激活我们大脑中那些久未使用的连接回路。我已经准备好迎接一场智力上的“马拉松”了。
评分从我过去翻阅的一些相关领域书籍的经验来看，许多作品在介绍新理论时，往往会陷入“自我引证”的怪圈，即新理论的解释仍然依赖于已被大众接受的旧理论体系，最终只是换了个包装。然而，这本书给我的初步印象是，它似乎在努力建立一套全新的、自洽的解释框架。作者并没有轻易地将自己的观点与既有的学术流派进行对标，而是小心翼翼地构建着自己的词汇系统和逻辑起点。这种独立自主的建构过程，虽然可能让初次接触的读者感到困惑，因为它缺乏一个熟悉的参照点，但从长远来看，这恰恰是产生真正颠覆性见解的前提。我期待着深入挖掘，看看作者如何用自己独特的“语法”去描述那些我们习以为常却未曾真正理解的事物。这本书的气质非常“硬核”，它不试图取悦任何人，它只忠于自己的逻辑，这在当前市场环境下，无疑是一种令人尊敬的姿态。
评分这本书在装帧设计上，特别在内文的排版和留白处理上，体现出一种极为克制的东方美学倾向。尽管内容看起来可能非常“厚重”，但实际阅读起来的感受却异常轻盈、透气。大面积的留白不仅仅是为了美观，它似乎起到了结构性的作用，为每一个段落和论点提供了一个“呼吸”的空间，防止信息密度过高而产生的压迫感。纸张的选择也很有讲究，那种微微泛黄、略带粗糙质感的纸张，有效地减少了反光，使得长时间阅读的眼睛疲劳度大大降低，这表明出版方真的站在读者的实际使用角度去考量了这本书的“可读性”。我甚至注意到，在章节的过渡页，作者会插入一些极简的、似乎与主题无关的几何图形，这些图形如同幕间的休止符，提醒读者在深入下一个复杂主题前，进行短暂的心理调适。这种对阅读节奏的细致把控，在专业类书籍中是极其罕见的，它将工具书的严谨与散文诗的意境巧妙地结合了起来。
评分观点不错，就是夹带私货太多
评分这书本来前面看着还挺好，可是到了后面，各种例证私货太多，完全可以用其它的例子，严重影响了阅读。所以只给3颗星。
评分每个人都有资格讨论公共话题，但不是每个人都有能力讨论，更不是每个人都想讨论
评分看到以“说理”为手段的对话在国内的匮乏真感到惭愧。真正的崛起不在于物质上的繁荣，更在于植入人心的平等、自由、民主的价值观，这承载着这些观念的载体与手段便是说理。不用语言伤害他人，不自欺，以开放包容的心态探索这样一种或然性，这是未来几十年的共同目标吧。这本书真是一剂良方，所言的不仅仅是说理，更是为了我们所汲汲追求的人的核心价值。
评分每个人都有资格讨论公共话题，但不是每个人都有能力讨论，更不是每个人都想讨论
