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陈世骧作者

生活·读书·新知三联书店

张晖编译者

2014-9 出版日期

412 页数

45.00 价格

平装

三联文史新论丛书系列

9787108050496 图书编码

中国文学的抒情传统在线电子书图书标签: 陈世骧古典文学文学研究文学理论文学古代文学文學研究中国文学

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发表于2025-01-28

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中国文学的抒情传统在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

身為Berkeley東亞系中國古典詩學研究的開山祖師之一的華裔學者，世驤老師所提出的「抒情傳統」能將中國詩學置於中西比較視野之下，其功底、文思、才情都令人景仰，詩文本分析與翻譯妙筆也令人讚嘆。可惜，著者（及譯者）都英年早逝。#2015緩緩讀#022

评分☆☆☆☆☆

许久前有看万有文库的《陈世骧文存》，这一本对《文存》有了很大的增补。其实两个版本前言可以互参互见，对于中西方文学文化的研究，每个人会有不同的启发。

评分☆☆☆☆☆

抒情傳統，詩，原興，時。對於詩歌之分析尤能細微處見真知。

评分☆☆☆☆☆

与西方比较中，中国文学内部《诗经》代表的“现实主义”与《楚辞》代表“浪漫主义”合并为一个抒情传统。谁最早视诗经为现实主义而楚辞为浪漫？ “抒情精神成就了中国文学的荣耀，也造成它的局限。”P5——何来“局限”一说？这种带有价值判断的词应该慎用! 另外，既然说西方是史诗及戏剧传统，那么为什么不说中国是抒情诗的传统呢？抒情诗的传统与抒情传统一样吗？我比较认可，诗传统。不过只是“抛砂引玉”，应去看其徒子徒孙有没有研究出玉来。诗与志的古文字学分析本是同源，一从言，一从心，还有一半兼为足、止、之，又止又之反义同根，有点玄妙! 诗言志与诗缘情并立。兴乃是初民合群举物旋游时所发出的声音。P115结合《兴的源起》，兴之本意也许就是举图腾旋游时所发出的声音。具有特殊的仪式意义与神话色彩! 《论时》神文!

评分☆☆☆☆☆

从文字学角度解读“诗”的文章非常精妙，只是文章编排稍有重复，若有适当删减就好了。中华文明中的“诗”脱胎于音乐和舞蹈，来源于民间社会生活，这是几千年的中华文学甚至是文化之传统。

中国文学的抒情传统在线电子书著者简介

陈世骧（1912—1971），字子龙，号石湘。河北滦县人。1935年北京大学外国语言文学系毕业，留校任讲师。抗日战争爆发后离开北平，在长沙湖南大学任教，1941年赴美，在哈佛大学及哥伦比亚大学从事教研工作，1945年起受聘加利福尼亚大学伯克利分校，曾任该校东方语文学系系主任。著名中国文学和比较文学专家，他有关“抒情传统”的论述和对于《诗经》、《楚辞》、《文赋》、杜诗等经典文本的探讨，对美国、台湾、香港、新加坡等地的中国文学研究，产生了至今不衰的深远影响。

张晖（1977—2013）上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾中研院中国文哲研究所博士后，生前为中国社会科学院文学研究所副研究员。著有《龙榆生先生年谱》（2001）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《中国“诗史”传统》（2012）、《无声无光集》（2013）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）等。