反貞女大學

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出版者:大牌
作者:三島由紀夫
出品人:
页数:308
译者:劉子倩
出版时间:2014-1-22
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789865797096
丛书系列:好讀
图书标签:
  • 三岛由纪夫
  • 三島由紀夫
  • 日本
  • 日本文学
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具体描述

《反貞女大學(續不道德教育講座)》

所謂的婦道,只不過是為男人的自私而打造

三島不道德教育講座再次開講

「反貞女」真的是惡妻嗎?

「貞女」一定是賢妻嗎?

三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力,以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字,論述「反貞女」的條件──

我的講義,首先,就想告訴讀者諸姐,所謂的「反貞女」是什麼,又該具備何種條件。若只是一夜情或偶爾偷吃,不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。

「反貞女」若要通姦,就該做到最頂級,必須有「轟轟烈烈戀愛、轟轟烈烈通姦」的覺悟。若打算在不久的將來,成為有夫之婦、大搞通姦,打從挑選結婚對象時,便要有新的觀念。

「反貞女」不管物質上得到多好的待遇,都不能有絲毫感謝,必須隨時心懷不滿。而且那種不滿不可嘮嘮叨叨向丈夫發洩。對丈夫發牢騷之舉,就算談不上愛丈夫,至少表示妳在內心深處還是依賴丈夫。

「反貞女」必須像貓一樣不知感激,把得到的視為理所當然,而且要隨時表現出期待更多的樣子。這是半吊子的濫好人很難做到的。

「反貞女」總是在精神上不幸,即便拎著購物袋,拽著小孩的手出門買蘿蔔,在第三者看來,也要散發出「這種俗世的工作,不適合她,她自己也知道不適合」的印象。

「反貞女」的空想不費一毛錢。「什麼冷氣機呀、避暑的,要那種東西幹嘛?天氣熱就讓它熱。……總之應該一毛錢也不花,通通存起來以備老公死後所需。」

從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學……到狂女學,三島始終一貫地教導被無形的婦德束縛的貞女們,盡可能放鬆,擺脫丈夫的牽制,改變過度嚴肅、正經的道德主義態度。〈反貞女大學〉雖然訴求貞女的解放,但是,不管三島話鋒往哪邊轉,他都試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實,正因如此,人可以輕鬆活下去」的哲學。也因為這樣,「反貞女」才可能是健康、貪婪、滿腹牢騷、有時溫柔、充滿魅力的妻子。

《反貞女大學》另收錄男性研究講座〈第一性〉

「操縱男性的最高祕訣,就是緊緊捏住男人的感傷主義。」

「第一性」這個標題名,來自女性主義先鋒、法國存在主義作家西蒙波娃的《第二性》。在現代,男尊女卑的時代已經退潮,進入男性的受難時代,根據「第二性」提出的異議,「第一性」的領域逐漸被侵蝕。三島的〈第一性〉,以詼諧幽默的文筆論述男人成為男人的存在理由,以及男人「偉大」的真面目。

《芳邻》 在繁华都市的喧嚣背后,一隅宁静的街区,阳光穿透层层叠叠的树叶,在斑驳的墙壁上投下跳跃的光影。这里,住着一群看似平凡,却各自怀揣着各自故事的人们。 故事的主人公,是一个名叫林晓的年轻女性。她初来乍到,带着对新生活的憧憬和一丝丝不安。她刚结束一段令人心碎的感情,希望在这座陌生的城市里找到属于自己的平静和方向。她的公寓坐落在一栋老式住宅楼的二楼,透过窗户,可以看到对面楼里一户人家规律的生活轨迹。 对面二楼的住户,是一位名叫陈叔的老人。陈叔独居,生活简朴,但他身上总有一种历经沧桑后的从容与淡定。每天清晨,他会准时出现在阳台上,给几盆精心照料的绿植浇水,动作缓慢而充满仪式感。林晓常常在早晨醒来时,看到陈叔的身影,那是一种无声的陪伴,让她感到安心。 在同一栋楼里,还有一对年轻的夫妇,他们是王磊和李娜。王磊是一名勤奋的设计师,而李娜则是一名充满热情的幼儿园老师。他们常常因为工作而忙碌,但每当他们出现在楼道里,总会带着温暖的笑容,互相扶持着,构成一幅温馨的画面。偶尔,林晓会在下班时遇到他们,简单的问候,也能让她感受到生活的温度。 楼下的一楼,住着一位有些古怪的艺术家,名叫赵海。赵海的公寓总是传来各种奇妙的声音,时而是低沉的钢琴曲,时而是激昂的小提琴旋律,偶尔还有一些说不清道不明的实验性音乐。他很少与人交流,总是沉浸在自己的创作世界里。林晓曾几次在楼道里偶遇他,他总是穿着沾满颜料的围裙,眼神深邃,仿佛能看到别人看不到的世界。 随着时间的推移,林晓的生活逐渐在这条安静的街道上找到了节奏。她开始在早晨出门时,与晨练的陈叔打个招呼;她会在加班晚归时,看到王磊和李娜还在为社区活动忙碌的身影;她甚至偶尔会听到赵海公寓里传来的、令人心神荡漾的音乐。 一次偶然的机会,一场突如其来的暴雨打破了街区的平静。由于电力故障,整个街区陷入了黑暗。林晓独自一人,感到一丝恐惧。就在这时,她听到了敲门声。打开门,是王磊,他手里拿着一根蜡烛,脸上带着关切的笑容。“晓晓,停电了,我们这里有些食物,还有蜡烛,一起吃点吧。” 这次共同度过黑暗的经历,让林晓与王磊、李娜的关系变得更加亲近。她也开始主动与陈叔交流,了解到他年轻时是一位音乐家,因为一段往事而选择隐居。她也了解到赵海的音乐,其实是对内心孤独的一种释放。 这条街区,不再只是林晓一个人的孤岛,而是汇聚了不同人生轨迹的人们,共同构建了一个互相依靠、互相理解的社区。林晓开始尝试将自己的画作分享出去,她的作品里充满了对生活的热爱和对人性的细腻捕捉,得到了赵海的肯定,也让她重新找回了对艺术的热情。 她开始在周末去探望陈叔,为他带去一些新鲜的水果,听他讲过去的故事。她也与王磊和李娜一起参与社区的志愿活动,为街区的老人提供帮助。她甚至主动去拜访赵海,与他讨论艺术的真谛,那些曾经被她视为隔阂的声音,如今变成了她灵感的来源。 《芳邻》描绘的,是都市生活中最寻常也最珍贵的联系。它讲述了一个关于遇见、关于陪伴、关于在平淡生活中发现温暖的故事。林晓在与街区里这些“芳邻”们的相处中,逐渐治愈了内心的伤痛,找到了重新出发的力量。她学会了放下过去,拥抱现在,也明白了人与人之间最真挚的情感,往往就隐藏在日常的点滴之中。 这个故事,没有惊心动魄的冲突,也没有跌宕起伏的情节,它只是静静地描绘着一群普通人,在相似的生活空间里,如何通过细微的善意和真诚的交流,构建起一个充满人情味的共同体。林晓的成长,是关于如何重新融入社会,如何再次相信爱和温暖的过程。而这个街区,也因为有了这些鲜活的个体,而变得更加生动和有意义。 最终,林晓不再是那个带着伤痕来到陌生城市的孤独旅人。她成为了这个街区的一部分,与她的芳邻们一同感受着四季的变换,一同分享着生活的喜怒哀乐。她在这里找到了归属感,也找到了属于自己的幸福。故事的结尾,夕阳的余晖洒满了这条宁静的街道,人们各自结束了一天的生活,但他们的身影,都沐浴在这温暖的光芒之中,构成了一幅和谐而动人的画面。

作者简介

三島由紀夫

(1925-1970),本名平岡公威,1925年出生於東京。

1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。

三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為「日本的海明威」,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。

三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。

主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《愛的饑渴》、《禁色》、《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》、《潮騷》、《不道德教育講座》、《新戀愛講座》等。

作者相關著作:《三島由紀夫人生講座 (2冊套書 不道德教育講座+新戀愛講座 )》、《我青春漫遊的時代:三島由紀夫的青春記事》、《太陽與鐵》、《性命出售》

譯者介紹

劉子倩

政治大學社會系畢業,日本筑波大學社會學碩士,現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍。

目录信息

反貞女大學(續不道德教育講座)-目錄導覽說明
第一講 通姦學
第二講 輕蔑學
第三講 空想學
第四講 和平學
第五講 嫉妒學
第六講 藝術學
第七講 食物學
第八講 地理學
第九講 社交學
第十講 經濟學
第十一講 同性學
第十二講 整形學
第十三講 尊敬學
第十四講 技巧學
第十五講 營養學
第十六講 狂女學
第一性
〈總論〉
男人皆英雄
男人的男子氣概
男人的清潔
男人的體貼易感
男人是被愛型
男人的感傷主義
男人多怪胎
男人討厭購物
何謂男人的性感
男人的領悟
男人喜歡玩機械
男人如何老去?
男人才懂的事
〈各論〉
愛丁堡公爵
金田正一
大石內藏助
貓王艾維斯˙普利斯萊
堀江謙一
卡斯楚
園井啟介
印度總理尼赫魯
大松博文
亞蘭德倫
親鸞
三島由紀夫
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《反贞女大学》这本书名,在我第一次接触到它的时候,就产生了一种强烈的吸引力。它不像那些大众化的图书那样,用简单的标签来吸引读者,而是以一种充满张力的概念,直接挑起了我的好奇心。‘反贞女’,这三个字仿佛在宣示一种对传统道德观念的解构和挑战,尤其是在“贞洁”这一女性特质被赋予了过重社会意义的背景下。而‘大学’,又似乎将这种“反”变成了一种系统性的学习和成长过程。我脑海中勾勒出一幅画面:一群女性,她们因为某种原因汇聚在一起,在这所特殊的“大学”里,学习如何去认识和反思那些束缚她们的传统观念,如何去构建属于自己的独立价值,如何去打破社会赋予的既定标签。我非常好奇,这所“大学”的校训会是什么?它的课程设置会是怎样的?而那些“学生”们,她们又带着怎样的过往和期待来到这里?我期待这本书能够深入探讨女性在社会文化中的定位问题,不仅仅是停留在表面上的批判,更能深入到女性的内心世界,展现她们在寻求自我认同和精神解放过程中的复杂情感和深刻思考。它可能是一面镜子,照出我们社会中隐藏的性别偏见;它也可能是一盏明灯,指引女性走向更自由、更自主的人生。

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我最近一直在寻找一本能够引发深度思考的图书,而《反贞女大学》这本书名,恰恰满足了我的这一渴望。它以一种极其大胆和直接的方式,挑战了传统文化中对女性的一种核心期待——贞洁。‘反贞女’,这个组合词汇本身就充满了颠覆性和反叛精神。而‘大学’,则象征着知识的传授、思想的碰撞以及个体的成长。这让我好奇,这是一个怎样的“大学”?它是否是一个实际存在的教育机构,还是一个象征性的概念?在那里,女性们是如何被教导去“反贞女”的?这种“反”是消极的对抗,还是积极的重塑?我猜测,这本书可能描绘了一群女性,她们打破了传统观念的束缚,开始探索属于自己的生活方式和价值体系。她们或许在反思历史对女性的规训,在质疑那些被视为理所当然的道德标准,并在其中寻找重塑自我身份的可能性。我期待作者能够通过细腻的笔触,展现这些女性在追求自由和独立过程中的挣扎、迷茫以及最终的觉醒。它可能不仅仅是一个故事,更像是一场关于女性解放的深刻对话,一场对社会陈规的有力挑战。我希望这本书能够让我对女性的成长和自我认知有更深的理解,也能够启发我思考如何在现代社会中,更公平、更自由地定义和实现女性价值。

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当我在书架上看到《反贞女大学》这本书的时候,我感到一种莫名的兴奋。书名本身就像一个引人入胜的谜语,让我想要立刻去揭开它的面纱。‘反贞女’,这个词语在我脑海中激起了层层涟漪,它直接挑战了长期以来根植于社会文化中对女性的评价标准。而‘大学’,又暗示了一个系统性的学习和成长的过程。我难以想象,一个以“反贞女”为核心的大学会是什么样子?它是否意味着对传统道德观念的彻底颠覆?还是对女性自我意识的深度挖掘?我猜想,这所大学的课程设置一定与众不同,或许会有关于女性历史的反思,关于性别权力结构的解析,甚至是关于如何构建自主性人格的实践。我迫不及待地想要知道,那些来到这所大学的女性,她们为何而来?是为了摆脱过去的束缚,还是为了寻找未来的方向?她们在这里又将经历怎样的考验和成长?我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到女性在历史长河中,如何从被动的接受者转变为主动的创造者。它不仅仅是一个故事,更像是一种社会学观察,一种对女性主义思想的生动阐释。我希望它能给我带来深刻的思考,让我重新审视那些被社会默许的性别角色和价值判断。

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这本书的书名,《反贞女大学》,在我第一次看到它的时候,就好像一道闪电划过了我的脑海,瞬间点燃了我强烈的好奇心。它太与众不同了,太直接了,太有力量了。‘反贞女’,这个词本身就带着一种打破常规、挑战禁忌的意味,它直接指向了社会文化中长期以来对女性的一种重要期待,甚至可以说是压迫。而‘大学’,又赋予了这种“反”一种教育、学习和成长的维度。这让我非常疑惑,也非常向往:究竟是怎样的一所“大学”才能冠以这样的名字?它教授怎样的课程?它的学生又是什么样的人?我猜想,这本书可能不仅仅是在讲一个故事,更像是在描绘一个社会现象,或者说是一种文化思潮的缩影。也许,这是一个关于女性如何挣脱传统束缚,追求自我解放的隐喻,而这所“大学”就是她们实现这一过程的载体。我期待作者能够用深刻的洞察力和细腻的笔触,为我展现这所“大学”的运作方式,以及那些在这里学习的女性们的内心世界。她们是如何理解“反贞女”的?她们在此过程中又经历了怎样的困惑、成长和蜕变?我非常希望这本书能带给我一种全新的视角,去审视那些我们习以为常的社会规范,去理解女性在追求独立和自主过程中所付出的努力和展现出的勇气。

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当我偶然在书店的角落里瞥见《反贞女大学》这本书时,我便被它独特的名字所吸引。这书名不同于市面上大多数书籍那样温柔婉约,而是带着一种直白的、甚至有些挑衅的意味。‘反贞女’,这个词组直接触碰到了一个在许多文化中都极具敏感性的话题,它似乎在宣称一种与传统截然不同的价值观。而‘大学’,则又增添了一种教育、学习和群体性的色彩。这不禁让我联想到,这可能是一所特殊的学校,一处女性群体聚集、探讨、甚至实践某种“反贞女”思想的场所。我开始在脑海中勾勒出这所大学的模样:它可能没有固定的教室,也没有统一的课程表,而是一种更加开放、更加自由的学习氛围。在这里,女性们也许在分享各自的经历,在反思被历史和文化塑造的性别角色,在探索如何摆脱那些不合时宜的社会期望,并重新定义属于自己的生命意义。我好奇,作者将如何构建这个“大学”,它在故事中扮演着怎样的角色?是推动情节发展的关键,还是一个承载人物成长的背景?我期待这本书能够为我带来一些关于女性独立、自我认同以及挑战社会规范的深刻见解,并用一种引人入胜的方式,展现女性在寻求解放道路上的各种可能性。

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这本书的书名,在我第一次看到的时候,就激起了我极大的好奇心。‘反贞女大学’,这四个字本身就充满了矛盾和张力。它似乎在挑战一种固有的社会观念,一种被历史和文化塑造出来的女性形象。我一直以来都对那些敢于质疑、敢于反抗、敢于重新定义自身价值的女性角色和故事充满兴趣。所以,当我在书店里偶然翻开这本书时,我几乎是立刻被它吸引住了。我没有去细看封底的任何介绍,也没有去浏览任何书评,只是凭着书名带来的直觉,就把它带回了家。这种基于强烈好奇心的购买行为,在我的阅读生涯中并不多见,但每次发生,往往都能带来意想不到的惊喜。我期待这本书能够深入探讨女性在传统社会结构下的生存状态,特别是那些被贴上‘贞洁’标签的女性,她们如何在看似被固定的轨道中寻找出路,甚至是如何打破这种束缚,建立起属于自己的价值体系。我猜想,这本书可能不仅仅是在讲述某个个体的故事,更可能是在揭示一种普遍的社会现象,一种关于女性解放和自我认知的漫长而艰难的旅程。我迫不及待地想知道,作者将如何构建这个‘大学’,它是否是一个实际存在的场所,还是一个象征性的概念?那些‘学生’们又是怎样的个体,她们带着怎样的过往和梦想进入这个‘反贞女大学’?她们在那里又将经历怎样的学习和蜕变?这些疑问在我心中盘旋,让我对即将展开的阅读充满了期待。

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从一个普通的读者角度来说,我对书籍的选择通常会受到很多因素的影响,比如作者的名气,内容的题材,或者是朋友的推荐。但《反贞女大学》这本书,可以说完全是凭借其独特的书名,在我心中烙下了一个深刻的印记。它不像那些常见的小说标题,充满了浪漫、奇幻或者悬疑的元素,而是直接抛出了一个具有颠覆性的概念。‘反贞女’,这个词语本身就带着一种力量,一种对固有观念的挑战。而‘大学’,又赋予了这个概念一种教育、学习和成长的场所感。我很难想象一个‘大学’是如何运作在‘反贞女’的主题之上的。这让我联想到,也许这本书探讨的是一种非传统的教育模式,一种打破常规、鼓励独立思考和自由发展的学习环境。我脑海中浮现出各种画面,也许是教室里激烈的辩论,也许是图书馆里晦涩的经典,又或许是某个秘密的社团在进行着某种激进的实验。我很好奇,这个‘大学’里的课程会是什么?是关于如何解读和反思历史对女性的规训,还是关于如何建立新的性别关系和社会规范?又或者,它仅仅是为一个特定的群体提供一个身份认同和情感支持的社区?我倾向于认为,这本书不仅仅是一部故事,更像是一种思想的实验,一种对现有社会模式的反思。我期待作者能够用扎实的叙事,为我构建一个真实可信的‘反贞女大学’,让我能够沉浸其中,去感受那些‘学生’们的挣扎、成长和觉醒。

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当我第一次在书店的书架上看到《反贞女大学》这本书时,我被它充满力量和反思的书名深深吸引了。‘反贞女’,这个词语本身就带着一种颠覆性的意味,它直接挑战了长期以来被社会视为女性美德的“贞洁”观。而‘大学’,则赋予了这个概念一种学习、成长和聚集的场所感。这让我立刻产生了一种强烈的求知欲:这是一所怎样的大学?在那里,女性们又是如何学习和践行“反贞女”的理念的?我猜测,这本书可能不仅仅是讲述了一个简单的故事,更可能是在深入探讨女性在历史长河中,如何从被动的接受者转变为主动的塑造者。它可能描绘了一群女性,她们通过某种方式聚集在一起,反思传统的性别规范,挑战不合理的社会期待,并在自我认知和集体行动中,寻找属于自己的力量和价值。我期待作者能够以细腻而深刻的笔触,展现这些女性在追求独立和解放过程中所经历的挑战、成长和觉醒。这本书或许会为我带来一种全新的视角,去审视那些被我们习以为常的社会规范,去理解女性在自我价值实现道路上的复杂性和坚韧。

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当我无意中在书店的书架上看到《反贞女大学》这个书名时,我脑海中立刻涌现出无数的猜想。它不落俗套,不温不软,而是带着一种直白而又强烈的宣言。‘反贞女’,这是一个多么大胆的概念!它直接挑战了根植于社会文化深处的女性道德规范,那些围绕着“贞洁”二字构建起来的评价体系。而‘大学’,又为其增添了一种教育、启蒙和集体行动的意味。这让我不禁好奇,这所“大学”究竟是怎样的存在?它是一个实际的机构,还是一个精神上的象征?在那里,女性们是如何学习和实践“反贞女”的理念?是关于如何打破传统的性别角色,还是关于如何重新定义女性的价值和权利?我期待这本书能够深入挖掘女性在社会中的生存困境,以及她们如何通过学习和觉醒,来反抗那些压抑性的文化符号。我猜测,书中的人物可能会经历内心的挣扎,也会面对来自外界的质疑和压力,但最终,她们会找到属于自己的道路,实现精神上的独立和人格上的解放。我希望这本书能够给我带来深刻的启示,让我从一个更广阔的视角去理解女性主义的意义,以及个体在社会变革中所能发挥的重要作用。

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我最近在寻找一本能够让我眼前一亮的读物,而《反贞女大学》这本书名,无疑就是那个让我眼前一亮的所在。它在众多书籍中脱颖而出,并非因为华丽的封面或煽情的广告语,而是因为其背后蕴含的强大思想张力。‘反贞女’,这是一个多么有冲击力的词汇组合!它直接触及了社会文化中对女性最传统、最根深蒂固的期待之一——贞洁。而‘大学’,又是一个代表着知识、进步和解放的象征。这两者的结合,在我看来,就像是将一道古老的枷锁,置于一个全新的、充满活力的环境之中进行审视和改造。我设想,这本书可能不仅仅是关于个体的选择,更可能是在描绘一个群体,一群女性,她们共同走上了一条与传统观念截然不同的道路。她们可能不再将贞洁视为女性的最高美德,而是去探索更广阔的生命体验,去追求精神的独立和人格的完整。我很好奇,这个‘大学’究竟是一个怎样的存在?它是一个物理空间,还是一个精神上的聚集地?在那里,女性们是如何学习、交流、互相启发的?她们又如何面对来自外部世界的质疑和压力?我期待这本书能够给我带来一种全新的视角,去审视那些被我们习以为常的社会规范,去理解女性在追求自我价值过程中的复杂心路历程。它可能是一面镜子,照出我们社会中存在的隐形偏见;它也可能是一盏灯,照亮女性解放的道路。

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最打动人心的肯定是完美的通奸吧。三岛洋洋洒洒把自己内心深处的完美image诚实而勇敢地整个倒了出来。虽然后来的趋向于无聊,而且古旧,但整体来说,他果然是GAY才能有这么反叛的一些思维呢...

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三岛聊男女的幽默杂文

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第一次读到一个这么碎碎念的三岛

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三岛聊男女的幽默杂文

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我真的,什么都不想说了。real人生导师。

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