元化扩散 在线电子书 图书标签: 从西天到中土:印度新思潮读本 当代艺术 西天中土 世纪文景 马哈拉吉 艺术史 哲学 后殖民
发表于2024-11-05
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马哈拉吉的这种学术研究大概只能停留在学院或艺术展中,向下深入民间进行操作的可能性很低,其实它本身的前提就是距离,拉开其与所论述对象的距离,在这样的间距中才有大量的可以发挥的余地。从作者的内文中,他向读者展示了一个越来越复杂的世界,再也无法用单向的某种理论来概述,边界-翻译-异域之间的相互渗透到了令人发指的程度,它看起来不会停止,哪怕到了全球统一规训治理时期,它也要恪守某种偏执理性才能活得更久,活得更好已然是个奢望。
评分極好,一本書解決了好多困惑。
评分对于视觉策展(线上线下的画册,图录),如果工作笔记的删改和编辑的过程步骤都能公开可视,涂抹之间的坦白直率和口是心非也能显现出来吧?(刚刚老王和我说这样做的价值不大)
评分马哈拉吉的这种学术研究大概只能停留在学院或艺术展中,向下深入民间进行操作的可能性很低,其实它本身的前提就是距离,拉开其与所论述对象的距离,在这样的间距中才有大量的可以发挥的余地。从作者的内文中,他向读者展示了一个越来越复杂的世界,再也无法用单向的某种理论来概述,边界-翻译-异域之间的相互渗透到了令人发指的程度,它看起来不会停止,哪怕到了全球统一规训治理时期,它也要恪守某种偏执理性才能活得更久,活得更好已然是个奢望。
评分对于视觉策展(线上线下的画册,图录),如果工作笔记的删改和编辑的过程步骤都能公开可视,涂抹之间的坦白直率和口是心非也能显现出来吧?(刚刚老王和我说这样做的价值不大)
萨拉•马哈拉吉(Sarat Maharaj)生于种族隔离年代的南非。他于1980—2005年担任伦敦大学哥德史密斯学院艺术史及艺术理论教授,现在是该校的客座研究教授。目前,他是瑞典隆德大学马尔默艺术学院视觉艺术及知识系统教授。
萨拉主要关注马赛尔•杜尚,詹姆斯•乔伊斯以及理查德•汉密尔顿。他的写作涵盖了:作为有章法的知识和无章法的知识的视觉艺术;织物、异乡声学和文化翻译,非西方现代性及其以外的新的社会学研究。 此外,他还是一系列新媒体艺术实验室以及当代视觉艺术展览的组织者和策展人。
再访天竺 自明中土
在想像世界版图的“西方”时,尚有一个离感官更远而脚程更近的“西天”。
中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明。
★直白品评当代视觉艺术的经典作品 一场缤纷斑斓的超现实主义体验
★理查德•汉密尔顿复制、删改马塞尔•杜尚,萨拉•马哈拉吉则解剖前两者
《绿盒子》笔记与《绿盒子》笔记印刷版,原作与复制品,哪一个更加真实?
《新娘,甚至被光棍们剥光了衣服》与《到底是什么使今天的家庭如此非凡,如此有魅力?》,后者借鉴前者,将人们内心的情欲本质与激情和商品联系到一起,进一步解开消费主义神话的谜底。
马塞尔•杜尚之后,理查德•汉密尔顿充满奇思妙想的作品,对杜尚原作进行复制、借鉴与删改,在这个过程中,艺术家本人逐渐隐去,原来的作品本身则生发出新的意义和生命力。
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学术圈评述萨拉•马哈拉吉的戏语是:艺术界用不上这么灵光的头脑,他研究的重心是在学院的规范之外寻找新思维方式,以艺术实践打开知识生产的界线,后殖民的全球境况和现代主义的越界思维被他放到共同建设意义的平台上。马哈拉吉谦称他的思想是洋泾浜印度教加佛教,那就是认可差异为基本,用谦容的道德介入变动不居的多元世界。
——张颂仁
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