经学的瓦解 在线电子书 图书标签: 经学  思想史  陈壁生  經學  学术史  学术  中国  历史   

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关于今古文经学的学术梳理部分相当好。作者提出将经学作为史学发展的义理运思资源的观点也值得深入的思考。

测试了，不合口味，论得太多。

民国经学史，实斋“六经皆史”解蔽，倡经学复归。文字很好。

有些论述过于武断了

从经学到史学终至史料学，这一演变暗含从中西之争走向古今之辩的转变，归根到底是西来的理性主义、历史主义导致了价值的失落。这也正是近代中国的“失其所本故而进退失据”。重新找回这个本源，是我们这个时代里文化担纲者身上“责任的重负”。

全书语言优雅凝练，读来如风行水上。主题一气贯下，叙述了由经学从代表普世价值的“一王大法”跌落到章学诚、章太炎代表的“先王政典”和“民族之史”，最後成了科学方法解剖刀下的死去的史料，因此整理国故运动和古史辨都是罪犯。 读後最突出的感觉是作者站在今文经学的立场对...  

陈壁生，1979年生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，后从师于中山大学陈少明教授，2007年获得博士学位，后从教于人民大学国学院，著作主要有《经学、制度与生活》、《经学的瓦解》，主编有《国学与近代经学的解体》和“经学研究”系列辑刊。 陈壁生从博士阶段就专注于经学研...  

作者认为，经学的瓦解始自章太炎的六经皆史、经史合一。清代章学诚言六经皆史，其意谓六经皆先王之政典，史官之所职。章太炎稍变其意，其所谓史，则今之历史也，故六经是上古三代之陈迹。经乃连缀书简之绳，非解者所谓常道也。在民族国家的建构过程中，章氏此论确立了...  

这本书大部分是在火车上读完的，车轮声中看“经学之瓦解”着实平添一分历史的厚重，作者层层深入的剖析也让人对百年经学之兴衰浮沉唏嘘不已；有些章节虽略显繁冗，但整体读来流畅明晰，令人意犹未尽。 半年多的思索探求，许多曾自以为“曲独和寡”的想法不期于是...  

全书语言优雅凝练，读来如风行水上。主题一气贯下，叙述了由经学从代表普世价值的“一王大法”跌落到章学诚、章太炎代表的“先王政典”和“民族之史”，最後成了科学方法解剖刀下的死去的史料，因此整理国故运动和古史辨都是罪犯。 读後最突出的感觉是作者站在今文经学的立场对...