具体描述
增补的内容末尾吴晗的两篇文章：朱元璋的统治术（吴晗）、历史上的君权的限制（吴晗）。
作者简介
目录信息
论“知识阶级”（费孝通）
论师儒（费孝通）
论皇权（吴晗）
论绅权（吴晗）
再论绅权（吴晗）
论士大夫（吴晗）
论天高皇帝远（袁方）
皇权下的商贾（袁方）
论王权与兵（全慰天）
论“家天下”（全慰天）
论绅权（胡庆钧）
两种权力夹缝中的保长（胡庆钧）
从保长到乡约（胡庆钧）
绅权的本质（史靖）
绅权的继替（史靖）
朱元璋的统治术（吴晗）
历史上的君权的限制（吴晗）
编后
· · · · · · (收起)
读后感
1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...
评分1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...
评分绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...
评分1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...
评分绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...
用户评价
也就费孝通那几篇值得看，虽是半路出家，但颇有见地，比如董仲舒的天人感应，现在仍有不少历史学家认为是儒家为了抑制皇权的主张；道统和政统之间充满张力的主张现在就更深入人心了。吴晗真是又左又疯。历史学家靠史料说话，应该做到言必有据，而不是主义先行。其他几位写的，当散文看看就行了，不必当真。
评分1. 皇权与绅权之间的斗争和妥协便是传统社会中无法避免的央地矛盾的本质体现。2. 被传统知识分子所固化了的财富流转方向是千年来中国社会结构和产业结构无法进步的重要原因之一，也终究被摧枯拉朽于西洋产业革命之下。3. 合辑中仍以费老所述为最佳。3.5 分。
评分对于中国古代历史，尤其是中央集权皇权专制的历史的提纲挈领的总结和分析。对于中国知识分子的命运和前途的认真深刻的反思和关怀。特别适合在今天满屏幕都是粉饰帝王将相的丰功伟绩和文韬武略的电视剧之时，去认真的品读。中国的漫长的皇权帝制时期可不是值得简单自豪和骄傲的，那是无数的奴隶和无尽知识分子精英的鲜血，以及一次又一次改朝换代时的黎民百姓的涂炭所维系的漫漫黑暗的历史。如果你不去读史书，而是看现在所谓的古装剧，那么你得到的也许是非常荒谬和错误的中国古代历史和历史观。
评分2019年5月24日读，2019-136。
评分吴晗写朱元璋那篇待重读。费孝通说绅权有意思，因为害怕，所以靠近。
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