狱中札记

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出版者:河南大学出版社
作者:葛兰西
出品人:
页数:620
译者:曹雷雨
出版时间:2014-11
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787564914097
丛书系列:人文科学译丛
图书标签:
  • 葛兰西
  • 政治哲学
  • 政治
  • 社会
  • 政治学
  • 监狱
  • 马克思主义
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具体描述

一个无与伦比的成就……这部著作让我们直接感受到葛兰西思想的繁复与多样。 ——理查德·贝拉米(《泰晤士报文学副刊》) 在葛兰西那里,马克思主义找到了无产阶级思想传统可能传承(只要社会有利于民主)的典范。 ——威廉·哈特利(《意大利季刊》) 安东尼奥·葛兰西的《狱中札记》一直跻身于西方政治思想著作最为显著者的行列。 ——特里·伊格尔顿

作者简介

安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci,1891—1937),意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者之一。1913年他加入意大利社会党。1921年1月21日葛兰西带领陶里亚蒂、路易吉·隆哥等人,与阿梅迪奥·波迪加为首的社会党左派联合组建了意大利共产党(PCI)。 1922年5月,葛兰西作为意共代表在莫斯科当选为共产国际执委会书记处书记。1924年被共产国际任命为意共总书记,他取道维也纳回国,召开里昂会议,在罗马创办《团结报》,反对墨索里尼的国家法西斯党。1926年10月墨索里尼宣布取缔意共,又不顾葛兰西的国会议员身份,下令逮捕并判二十年徒刑。自1929年起,葛兰西获准在狱中写作。他写下32本《狱中札记》,这是意大利现代思想史上的重要著作。1937年4月27日葛兰西因脳溢血在法西斯狱中与世长辞。

目录信息

1 第一章 历史文化问题
1 第一节 知识界
1 知识界的形成
13 城市型和乡村型知识分子的地位差别
28 第二节 论教育
28 教育与文化的组织
39 寻求教育原则
54 第三节 意大利历史随笔
54 下层阶级的历史:方法论标准
57 意大利民族和现代国家形成与发展中的
喊治领导权问题
100 第一次复兴时期和国家结构中的城乡关系
116 温和派与知识分子
118 皮埃蒙特的职能
122 消极革命的概念
132 跋一
133 一篇有关克罗齐的意大利史和欧洲史之
论文的资料
139 第二章 政治随笔
139 第一节 现代君主
139 马基雅维利政治学摘要
151 马基雅维利和马克思
156 政治是一门自主的科学
169 政治要素
174 政党
189 世界观和实践立场:整体和部分
191 “经济主义”的某些理论和实践情况
207 预见和前途
214 国家的经济社团阶段
218 局势分析 力量关系
233 官僚阶级
240 固定比例定理
243 政府代表体制中的数与量
248 继承和传统
249 自发性和有意识的领导权
255 反对拜占庭主义
257 集体工人
259 自愿主义和社会民众
262 第二节 国家和市民社会
262 关于根本危机时期政党结构某些方面的
认识
276 恺撒主义
283 海狸的寓言
287 煽动和政治宣传
290 “本世纪哲学”
291 政治斗争和战争
305 包括政治斗争在内的机动战(前线出
击)向阵地战的转变
306 政治和军事科学
307 国际主义和国家政策
310 “集体人”或“墨守陈规”的问题
313 社会学和政治科学
315 霸权(市民社会)和权力的分离
316 法律意识
318 政治和宪法
327 议会和国家
329 自我批评和虚假的自我批评
333 国家
345 国内社会组织
346 谁是立法者
347 宗教、国家和政党
349 国家和政党
349 中央集权至上论
351 统治阶级的“美德”
353 历史纯文学
356 “颠覆分子”
360 “唯物主义浪潮”和“权威危机”
363 第三章 哲学研究
363 第一节 哲学研究
363 作为参考的一些初步观点
368 “常识”、宗教和哲学之间的联系
369 科学、宗教和常识之间的关系
399 哲学与历史问题
458 第二节 马克思主义诸问题
458 实践哲学研究中的某些问题
522 对于一种通俗社会学尝试的批判性评注
532 一般性问题
611 译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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在关于知识分子的形成问题上,葛兰西的核心观点很简单: “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说,所有人都是潜在的知识分子,但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...  

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作者是意大利共产党思想家,也是20世纪重要的马克思主义思想家。此书为其在墨索里尼政权监狱中的作品。 即名札记,可以理解为思想随笔,全书分三章,第一章为历史文化问题,谈论了现代知识界以及现代教育问题,同时还有着意大利的历史问题,大致是关于统一前后的内容。第二章...  

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卢卡奇和葛兰西与马克思的不同点在于,他们都主张渐进式的改良,而不是直接的暴力革命。在《历史与阶级意识》中,卢卡奇对物化现象进行了批判,并提出阶级意识的生成可以解决物化问题,但问题的关键在于,阶级意识如何生成? 葛兰西的实践哲学回答了这个问题。他思考,为什么...  

用户评价

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“领导权”的概念包含了一个非阶级、对抗、接合的过程,好难读的一本。

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是我亲眼见过最差的翻译……

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是我亲眼见过最差的翻译……

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札记形式太散,完全不得要领,涉及的东西完全超出了我的知识范围。 此外翻译真的是…可以说是基本没看懂,但和福柯布迪厄那种语言都无法理解不一样,是那种每句话都能懂的没看懂。 以后有机会再回顾吧。

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马克思主义很容易上头。意大利史不通,以后再读英文版。

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