南怀瑾选集(第1卷)

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出版者:复旦大学出版社
作者:
出品人:
页数:784
译者:
出版时间:2013-6-1
价格:125.00元
装帧:精装
isbn号码:9787309086706
丛书系列:
图书标签:
  • (集)
  • 论语别裁
  • 国学国粹经典传承
  • 国学
  • 南怀瑾
  • 儒家经典
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具体描述

《南怀瑾选集(第1卷):论语别裁(珍藏版)》收录了《真人和假人》;《寂寞的享受》;《谁来了解你》;《爱与罪》;《孝道是这样一个东西》;《秃头的十字架》;《谁能忘情》;《花言巧语》;《三面镜子》;《可爱的小学生》;《吕端大事不糊涂》;《饮食男女》;《没有朋友的上帝》;《种瓜者》;《孔子的素描》;《五字串通五经》;《善知识与恶知识》;《老鼠生儿的孝道》;《无所适从的礼俗》等内容。

《中国哲学史纲要》 作者: 冯友兰 内容简介: 本书是著名哲学家冯友兰先生的代表作之一,系统而精辟地梳理了中国哲学自先秦至近代的演变脉络与核心思想。全书结构严谨,逻辑清晰,旨在为读者构建一个全面、深入理解中国哲学思想体系的框架。 第一编:中国哲学的发生与早期发展 本篇着重考察中国哲学思想的源头,追溯其在殷商时期的萌芽状态,并详细阐述了春秋战国时期“百家争鸣”的盛况。 先秦思想的底色: 探讨了早期中国社会结构、宗教观念(如“天命”观念)如何为哲学思辨奠定基础。特别分析了巫、史文化对早期哲学思维的影响。 儒家思想的奠基: 深入剖析了孔子“仁”学说的核心内涵及其社会理想。随后,重点阐述了孟子“性善论”的理论体系,以及荀子对人性与礼仪的辩证思考。这些思想构成了中国伦理学和政治哲学的基本骨架。 道家思想的异军突起: 细致解读了老子《道德经》中关于“道”的本体论阐释,以及“无为而治”的政治主张。同时,阐明了庄子对个体精神自由和逍遥境界的追求,及其对后世艺术和文学的深远影响。 名家与法家的逻辑思辨: 分析了名家(如公孙龙、惠施)在概念辨析和逻辑推理上的贡献,展示了早期中国哲学中对语言和逻辑问题的关注。同时,详细论述了法家(如商鞅、韩非)在集权国家理论、法律制度和权术运用方面的系统构建,揭示了其对秦汉政治实践的决定性作用。 其他流派的补充: 简要概述了墨家“兼爱非攻”的功利主义伦理学,以及阴阳家、杂家等对自然哲学和社会理论的探索。 第二编:秦汉至魏晋南北朝的哲学发展 这一时期是中国哲学从百家争鸣的多元发展,转向以宏大体系构建和宗教哲学融合的关键阶段。 汉代的独尊与融合: 重点阐述了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒学相结合,构建了“天人感应”的政治哲学基础,巩固了儒学的正统地位。分析了这一融合如何服务于大一统帝国的统治需要。 玄学的兴起与思辨转向: 深入探讨了魏晋时期士人对儒学僵化形式的反叛,以及“竹林七贤”和“正始之音”所代表的玄学思潮。详细解析了王弼对《周易》和老庄哲学的注疏,特别是“贵无论”和“有无之辨”,展现了中国哲学对本体论和形而上学问题的精深探讨。嵇康等人对个体生命价值和精神自由的呼唤,构成了对士人精神困境的回应。 第三编:隋唐宋元时期的思想高峰——佛学与理学的交融 本篇聚焦于佛教思想的成熟及其与本土哲学的深刻互动,以及宋代理学的最终定型。 佛教哲学的中国化: 详细考察了佛教自传入至盛行的过程。重点分析了天台宗(智顗的“一心三观”)、华严宗(法藏的“事事无碍”)等对宇宙本体和万物关系的独特阐释。尤其深入剖析了禅宗的直指人心、见性成佛的实践哲学,及其对中国文化心理结构的重塑。 宋代理学的构建: 本篇是全书的理论高峰。冯友兰先生以清晰的逻辑剖析了理学的两大流派及其核心概念。 程颢、程颐的理学: 分析了“天理”作为宇宙万物之本的本体论地位,以及“存天理,灭人欲”的实践纲领。 朱熹集大成: 详述了朱熹的“格物致知”方法论,探讨了其“理”与“气”的关系,以及“未有此理,未有此气”的形而上学立场。同时,分析了理学对个体道德修养(如“慎独”)的强调。 陆九渊的心学先声: 概述了陆九渊“心即理也”的主张,揭示了其与朱熹体系在认识论上的根本差异,并指明了其对后世心学的启发意义。 第四编:明清之际的哲学反思与近代转型 本篇探讨了在封建王朝末期,哲学思想如何从官方主流的僵化中寻求突破,并为近代思想变革做准备。 心学的深化与批判: 重点分析了王阳明“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说,展现了主体性意识在中国哲学中的空前高涨。阐述了心学如何从道德实践层面转向了对主体能动性的强调。 明清之际的思想解放: 考察了黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家对程朱理学的系统反思与批判。着重分析了他们如何回归先秦儒学,强调经世致用,关注民生疾苦,尤其在政治哲学和社会批判方面的深刻见解,为近代启蒙思潮埋下了伏笔。 本书特色: 冯友兰先生以其深厚的国学功底和西方哲学的视野,构建了一个清晰、宏大的中国哲学发展图景。他不仅描述了各学派的思想内容,更着重分析了其产生的时代背景、与其他学派的内在联系,以及对后世的持续影响。全书文字精炼,逻辑严密,是理解中国思想史不可或缺的经典之作。它不仅是一部学术专著,更是一部展现中华民族精神发展史的恢宏著作。

作者简介

南怀瑾先生,1918年生于浙江温州乐清县,以书香门第,幼承庭训,泛览旧学,又勤于习武。抗战伊始,先生甫冠,乃投笔从戎,跃马西南,尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱,不为物羁,每逢闲暇,芒鞋竹杖,遍历山川,访求大德,遭逢奇人异士甚夥,转益多师,皆助道行。

目录信息

读后感

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初次翻开《南怀瑾选集(第1卷)》,仿佛推开了一扇尘封已久的古老木门,一股温厚而沉静的气息扑面而来,瞬间将我从现代社会的喧嚣中抽离。我并非佛学大家,也非传统文化的研究者,只是一个在生活洪流中偶尔感到迷失,渴望寻找精神依靠的普通人。一直以来,南怀瑾先生的名字如雷贯耳,他的学问深邃,言辞恳切,总能触动人心最柔软的地方。这本选集,作为他思想精华的初步展现,自然承载了我太多的期待。 我着迷于他对于中国传统文化,特别是儒释道三家思想的解读。那些看似古老晦涩的经典,在他笔下变得生动鲜活,不再是束之高阁的古籍,而是能够指导我们当下生活的智慧。他不是那种高高在上的说教者,而是像一位慈祥的长者,用平实的语言,娓娓道来,仿佛在你耳边轻声讲述人生的真谛。每一次阅读,都能发现新的体悟,每一次回味,都能汲取新的力量。

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这本书给我的震撼,远不止于知识的获取,更在于一种精神层面的洗礼。南怀瑾先生的文字,有一种奇特的穿透力,能够直抵人心最深处的困惑与不安。他谈论人生困境,谈论如何面对生死,如何处理人际关系,无不一针见血,直指问题的核心。我曾多次在生活的低谷中感到绝望,阅读他的文字,就像在黑暗中看到了一盏明灯,指引我走出迷雾,重拾生活的勇气和信心。 我尤其欣赏他那种融会贯通的能力。他能将佛家的慈悲与儒家的担当,道家的超脱与现实的生活巧妙地结合起来,形成一套既古老又富有时代意义的处世哲学。在纷繁复杂的现代社会,我们常常被各种信息和欲望裹挟,感到身不由己。而南怀瑾先生的智慧,恰恰能够帮助我们回归内心,找到属于自己的定力与方向。

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这本书给我的感觉,就像是一场心灵的漫步。南怀瑾先生的文字,没有惊涛骇浪般的激昂,也没有咄咄逼人的锋芒,而是像一股清泉,潺潺流淌,滋润着我干涸的心灵。他谈论人生,谈论智慧,谈论修行,总有一种不动声色的力量,让你在不知不觉中被他所吸引。 我特别欣赏他那种“不立文字”的精神。他强调,真正的智慧,是无法完全用语言来表达的,只能靠自己去体悟。他的讲解,更多的是一种引导,一种启发,让你去寻找属于自己的答案。这种尊重个体的讲述方式,让我感到非常自在。

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这本书的语言风格有一种独特的魅力,既有文言文的韵味,又不失现代的流畅。南怀瑾先生的文字,总是那么恳切而富有感染力,仿佛他就在你面前,亲切地与你交流。他能够用最简单的词语,表达最深刻的道理,让人在不知不觉中受到启发。 我特别欣赏他对中国历史人物和事件的解读。他不仅仅是复述历史,更是从历史中提炼出智慧,用这些智慧来指导我们当下的生活。他看待问题的方式,总有一种宏大的视角和深邃的洞察力,能够让我们从更广阔的维度去理解生活和世界。

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初次接触南怀瑾先生的文字,我感到一种前所未有的亲切感。他并没有使用许多艰深晦涩的术语,而是用一种非常生活化的语言,讲述着那些看似高深的道理。仿佛他是在与自己的晚辈谈心,将自己的人生经验和感悟娓娓道来。 我被他对于中国传统文化中“礼”的阐释所打动。他认为,“礼”不仅仅是外在的规矩,更是内在的修养,是人与人之间和谐相处的基础。在如今这个越来越讲究效率和个性的时代,“礼”的价值似乎被淡忘了,而南怀瑾先生的提醒,让我重新思考了人际交往的意义。

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初次翻阅《南怀瑾选集(第1卷)》,我便被其独特的气场所吸引。南怀瑾先生的文字,有一种穿越时空的魔力,能够将古老的智慧与现代人的心灵进行对话。他不是那种高高在上、故弄玄虚的学者,而是一位循循善诱的长者,用他毕生的学养,为我们打开了一扇认识中国传统文化的窗户。 我特别欣赏他对中国哲学思想中“意境”的阐释。他认为,中国文化的魅力,很大程度上在于其“意境”,在于那种言有尽而意无穷的韵味。这种对“意境”的追求,也体现在他的文字之中,让读者在阅读的过程中,能够体会到一种独特的审美体验。他的讲解,并非只是知识的灌输,更是一种意境的营造,让人在字里行间,感受到中国文化的博大精深。

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阅读《南怀瑾选集(第1卷)》,我最大的感受是,中国传统文化并非是僵化的教条,而是鲜活的生命力。南怀瑾先生用他独特的视角,将那些古老的智慧与现代人的生活紧密联系起来,让我们看到了传统文化的生命力,以及它能够给予我们的宝贵启示。 他对于“气”的论述,让我对中医养生有了新的认识。他不仅仅是将“气”作为一个理论概念来谈,更是将其与我们的生活习惯、情绪状态等紧密结合,提出了许多可行的养生方法。这种将理论与实践相结合的方式,让我觉得他的学问非常实用。

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翻阅《南怀瑾选集(第1卷)》,最令我印象深刻的是他对于“道”的阐释。他没有给“道”下一个僵硬的定义,而是通过各种比喻和故事,引导读者去体悟“道”的无形无相,无处不在。这种开放性的讲述方式,让我感到一种自由,仿佛“道”就在我身边,就在我呼吸之间,而不是某种遥不可及的哲学概念。 他谈论修行,并非鼓励人们遁入空门,而是强调“活在当下,活出真我”的重要性。他认为,真正的修行,就在于我们日常生活中的点点滴滴,在于我们如何去面对生活中的喜怒哀乐,如何去处理与他人的关系。这种将“道”融入日常生活的理念,让我觉得传统智慧并非只属于古人,而是能够滋养我们每一个现代人。

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这本书给我带来的,是一种潜移默化的影响。我发现,在阅读了南怀瑾先生的文字之后,我开始更加关注自己的内心,更加审视自己的行为。他并没有强迫我改变什么,而是通过他的智慧,让我自己去发现需要改变的地方。 我特别喜欢他对于“悟”的阐释。他认为,悟并非一蹴而就,而是需要长期的积累和不断的实践。他鼓励我们要“慢”下来,去体会生活中的点滴,去感悟生命的真谛。这种不急不躁的指导,让我感到一种踏实和安心。

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阅读这本选集,就像是在与一位博学而睿智的长者对话。南怀瑾先生的学识渊博,对中国传统文化的理解之深,令人叹为观止。他能够将儒家、道家、佛家以及西方哲学等多种思想体系融会贯通,并用通俗易懂的语言表达出来,这是非常了不起的。 我特别喜欢他对于中国传统文化中“人”的地位的强调。他认为,无论时代如何变迁,无论科技如何发达,人始终是宇宙万物中最重要的一环。他鼓励我们要认识自己,了解自己的潜能,活出自己的价值。这种对人性的关怀和对生命的尊重,让我感受到了深深的温暖和力量。

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复旦大学后来出的这两个版本好棒。诗书传家,以后都是镇宅之宝。

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的确珍藏版

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复旦大学后来出的这两个版本好棒。诗书传家,以后都是镇宅之宝。

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