《敦煌讲座书系:敦煌文献避讳研究》通过对敦煌写经的研究概括出了敦煌文献中避讳字的使用方法和武周新字的特点、使用情况,进而论述了根据武周新字与避讳字来为敦煌文献断代的基本原则,并且做了具体的案例分析。无论从敦煌学还是文字学的角度看,该书都具有很高的学术价值。
窦怀永,江苏徐州人。2007年6月毕业于浙江大学古籍研究所,获文学博士学位,2007年7月至2009年6月,在浙江大学历史学博士后流动站工作。2009年7月留教古籍研究所。2012年任日本广岛大学敦煌学研究中心外国人特别研究员。
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这本书给了我一种“穿越时空的对话”的奇妙感受。作者就像一位经验丰富的导游,带领我在敦煌文献的迷宫中穿梭,而避讳字,就是他手中指引方向的罗盘。我非常喜欢书中关于“官场文化与避讳的关联”的分析,它揭示了在官场这一高度讲究等级和秩序的场合,避讳制度是如何被运用和执行的。书中列举了许多官场文书中因避讳而产生的特殊写法,这些写法不仅是为了遵守规定,更是为了在官场中展现自己的政治敏感度和对皇权的敬畏。读到这里,我仿佛看到了古代官员们在案牍劳累之余,小心翼翼地斟酌每一个字句的场景,让人不禁感叹那个时代的生存智慧。
评分《敦煌文献避諱研究》所展现的,是一种“言外之意”的解读艺术。在古代,文字不仅仅是记录信息,更承载着权力、尊卑和礼仪。本书通过对避讳字的研究,让我们学会了如何去倾听文字背后的沉默,如何去解读那些被刻意回避的信息。我尤其对书中对“女性在避讳中的角色”的讨论感到新奇,以往我们关注避讳多集中在帝王将相,但这本书却提醒我们,女性,尤其是后宫妃嫔的封号、名讳,同样是避讳的重要对象。作者通过对敦煌文献中涉及女性角色的记载进行分析,揭示了在等级森严的封建社会,女性同样受到避讳制度的约束,她们的语言和书写也必须遵循一定的规范。
评分刚刚读完《敦煌文献避諱研究》这本书,感觉像是潜入了一片古老而深邃的海洋,每一个字词背后都隐藏着历史的潮汐和文化的密码。这本书的作者并没有仅仅停留在列举和解释避讳字层面,而是深入到文献产生的具体语境中,去探寻避讳现象的背后逻辑。我特别被书中对“唐朝避讳”章节的细致分析所打动,它不仅仅是关于皇室的讳名,更是触及到了社会等级、人伦关系以及人们在日常生活中的言行规范。例如,书中提到,即使是寻常百姓,在谈论涉及皇家的事情时,也会自觉或不自觉地规避某些字眼,这是一种潜移默化的文化影响,也是一种社会认同的表现。读到这里,我不禁联想到当今社会,虽然避讳的形式已经消失,但某些特定场合下,人们依然会选择委婉的表达方式,以示尊重或避免不必要的麻烦。这种跨越千年的文化共鸣,让这本书显得格外有生命力。
评分这本书的价值,在我看来,远不止于学术研究的层面,它更像是一把钥匙,为我们打开了通往唐朝社会生活的一扇隐秘之门。作者在分析敦煌文献中的避讳现象时,旁征博引,将历史文献、民俗传说、甚至一些地方方言都纳入了考量范围,构建了一个宏大的研究图景。我尤其欣赏书中关于“俗语中的避讳残留”这一部分的探讨,它展示了即使在官方层面避讳制度有所松动,但在民间口语中,某些习惯性的语言禁忌依然顽固地存在,甚至演变成了约定俗成的俗语。例如,书中提到的某些与疾病、死亡相关的词汇,在避讳的影响下,被赋予了更温和的替代说法,这些说法在后来的社会演变中,逐渐融入了日常的语言表达,成为了一种文化现象。这种“活”的避讳研究,让我感觉历史不再是冰冷的书本,而是触手可及的真实生活。
评分这本书最吸引我的地方在于,它提供了一种“反向阅读”的思维方式。在通常的阅读中,我们关注的是作者想要表达的内容,而《敦煌文献避諱研究》却让我们关注那些“不被表达”的内容,通过这些“空白”来推断出隐藏的信息。书中关于“历史事件中的避讳痕迹”的分析就极具启发性,作者通过考证一些涉及敏感历史事件的文献,发现其中出现的避讳字,往往能够提供一些关于事件发生的时间、地点,甚至涉及人物的线索。这种“拨云见日”式的研究方法,让历史研究充满了侦探般的乐趣。
评分《敦煌文献避諱研究》给我最深刻的印象是它提供了一种全新的视角来审视文献。我过去阅读古籍,常常关注的是故事情节、史实记载或是文学技巧,但这本书却引导我关注那些“被刻意忽略”的字词,这些被排除在常规表达之外的符号,反而成了理解作者意图、考证文献真伪、甚至还原当时社会风貌的绝佳线索。书中对“书写习惯与避讳的互动”部分的论述就非常精彩,它揭示了在抄写过程中,避讳不仅仅是简单的替换,还涉及到书写方式的改变,比如有时会采用“缺笔”、“点改”等方法,这些细微的笔画变化,就像是历史留下的隐形印记,只有通过这本书的引导,才能被我们这些普通读者所察觉。这让我对古代文人的严谨和智慧有了更深的敬意,也让我意识到,文本的每一个细节都可能蕴含着丰富的意义。
评分这本书最令我赞叹的,是它对“汉字演变与避讳的双向影响”这一议题的深入挖掘。我们知道,避讳制度在一定程度上影响了汉字的形体和使用,但这本书却进一步探讨了汉字本身的结构特点,例如同音字、近音字等,是如何为避讳制度提供了“土壤”的。作者通过对敦煌文献中大量避讳字实例的梳理,清晰地展示了哪些字因为与皇家名讳的谐音或近音,而被纳入了避讳的范围,进而可能影响了这些字的流传和使用。这种从文字本身出发,结合社会制度进行的研究,可以说是对避讳研究的又一次拓展,也让我对汉字的生命力有了更深刻的认识。
评分《敦煌文献避諱研究》的阅读体验,更像是解开了一个个充满智趣的谜团。作者以严谨的逻辑和扎实的考据,将那些看似散乱的避讳现象串联起来,揭示了其背后的深层原因。我特别喜欢书中关于“避讳的地域性差异”的分析,它打破了我原先对避讳的刻板印象,原来不同地区、不同民族在避讳的对象和方式上,都存在着微妙的差异。作者通过对不同地域出土文献的对比研究,呈现了一幅生动而多元的唐朝避讳图景,这让我更加深刻地理解了当时社会结构的复杂性和文化的多样性。读到这些内容,我仿佛置身于那个遥远的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受着他们的言语禁忌和文化习俗。
评分《敦煌文献避諱研究》的阅读过程,是一次对“文化基因”的追溯。本书并没有仅仅将避讳视为一种孤立的现象,而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察,探讨了避讳如何与其他文化因素相互作用,共同塑造了古代社会的面貌。我特别欣赏书中对“宗教信仰对避讳的影响”的论述,它揭示了佛教、道教等宗教在敦煌地区传播过程中,其教义和神祇名讳也受到了避讳制度的规制,有时甚至会与世俗的避讳形成有趣的碰撞和融合。这种跨越宗教、文化和社会层面的综合研究,让本书的视野显得格外开阔。
评分《敦煌文献避諱研究》给我最直观的感受是,历史的演变并非线性前进,而是充满了曲折和反复。本书在探讨避讳制度的起源、发展和演变过程中,清晰地展示了在不同历史时期,避讳的强度、范围和形式都有所变化。我特别被书中关于“近代以来避讳观念的消解”的讨论所吸引,它展示了随着社会思潮的变迁和信息传播方式的改变,传统的避讳观念是如何逐渐式微的。虽然现代社会不再实行强制性的避讳制度,但书中对避讳背后所蕴含的尊重、等级和权力观念的分析,仍然具有深刻的现实意义,它提醒我们在人际交往和信息传播中,仍然需要审慎地运用语言,以避免不必要的误解和冲突。
评分活儿太糙
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评分重複地方挺多的
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