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49/95可以帮助了解一下通行的旧约历史的说法，不过基督徒读这本书就得当心了，这本书是不折不扣的自由派神学的立场，而且不只是作者本人持有这样的观点，他所描述的不过是整个神学界的现状，也就是神学界绝大部分人是不相信圣经无谬无误，不相信圣经乃圣灵所启示之书的。我的一位旧约老师研究了一辈子旧约，还是一个很有影响力的神学院的院长，他说研究旧约的学者有百分之九十五是不相信圣经的，研究圣经考古学的学者有百分之九十是不相信圣经的，这是大实话。基督徒想在学术上胜过自由派神学，在我看来是纯属徒劳，而且南辕北辙，而且即便做出了成绩，也是于事无补，应该把精力转移到其他领域。

用编年体重写了纪传体的《旧约》，加入了许多现代考古成果，对圣经文本材料也有取舍，总之作者对于圣经的态度是基本认同，但认定为凡人书写，历代累积，并非神的启示。

以十字军东征为犹太旧约的分水岭

这世界没有一种信仰可以做到狗对人那样的忠诚。

49/95可以帮助了解一下通行的旧约历史的说法，不过基督徒读这本书就得当心了，这本书是不折不扣的自由派神学的立场，而且不只是作者本人持有这样的观点，他所描述的不过是整个神学界的现状，也就是神学界绝大部分人是不相信圣经无谬无误，不相信圣经乃圣灵所启示之书的。我的一位旧约老师研究了一辈子旧约，还是一个很有影响力的神学院的院长，他说研究旧约的学者有百分之九十五是不相信圣经的，研究圣经考古学的学者有百分之九十是不相信圣经的，这是大实话。基督徒想在学术上胜过自由派神学，在我看来是纯属徒劳，而且南辕北辙，而且即便做出了成绩，也是于事无补，应该把精力转移到其他领域。

1. 一本价值非凡的研究以色列历史的教科书，不仅学术性强，且文笔优美； 2. 作者身兼考古学家、历史学家和《圣经》学者，强调严谨的治学之道； 3. 该书在西方世界已四次再版，畅销逾十万册，是著名的关于古代以色列史的大学教科书。

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