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[俄] 梅列日科夫斯基作者

生活·讀書·新知三聯書店

楊德友譯者

2014-7 出版日期

582 頁數

68.00 價格

平裝

三聯小叢書叢書系列

9787108044181 圖書編碼

拿破侖傳在線電子書圖書標籤: 傳記拿破侖梅列日科夫斯基三聯曆史法國蘇俄文學人物傳記

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發表於2024-11-15

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拿破侖傳在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

上部重溫。不遜路德維希、福爾、羅伯茨、岡斯等人的拿破侖傳記和電影。走齣蘇聯的俄國人，從亞特蘭蒂斯-狄奧尼索斯-耶穌的泛神、多神、一神源流，寫拿破侖在自由文明史的崇高地位，深刻飛揚。

評分☆☆☆☆☆

基於梅氏世界觀體係的拿破侖傳，老話題——基督與反基督。然而前半段簡直是迷妹對愛豆的錶白習作；後半段收斂瞭不少，幾場戰役寫得身臨其境。

評分☆☆☆☆☆

第一部分有種恍惚在讀但丁傳的感覺......

評分☆☆☆☆☆

是我看過注釋最多的書瞭。這種傳記風格令人耳目一新呐。

評分☆☆☆☆☆

命定完成不知所從的命令。——普希金歌德全部生平所包含的事件都不大於被稱作拿破侖的這個最為現實的存在物。——尼采拿破侖乃是太陽深阿波羅的最後的體現。——尼采照耀瞭他的光明，是一分鍾也不會熄滅的；他的命運如此光輝，如此陽光燦爛，原因就在於此。——歌德在世人中間，我一直是孤獨的。我和其他人不同：我不和他人妥協。他總是一個人再一麵，而另外的一麵是整個的世界。每個人都愛我，每個人都恨我。——拿破侖自己說

拿破侖傳在線電子書著者簡介

德•謝•梅列日科夫斯基（1865-1941），1865年8月14日齣生於彼得堡，父親是一個宮廷二等文官，祖上是烏剋蘭貴族。13歲開始寫詩，1881年首次發錶作品。1884-89年，先後就讀於莫斯科大學、彼得堡大學的哲學語文係。其成就涉及歐洲和俄國文史哲各個領域，擅長通過解讀曆史人物，尤其是通過剖析人物的靈魂及精神曆程，以展現和敘述其隱晦的宗教哲學思想。

他的“基督和敵基督者”三部麯(1896～1905)使曆史小說在俄國得到復活，顯示齣作者淵博的學識，並錶達瞭他的曆史和神學觀點。他在寫小說和文藝評論時，喜歡使用對比法，例如《托爾斯泰與杜思妥也夫斯基》(1901～1902)、《果戈裏與魔鬼》(1906)。十月革命前反對沙皇政府，這從《沙皇與革命》(1907)一書可以看齣。他歡迎二月革命，但反對布爾什維剋當政。1920年遷居巴黎後，齣版拿破侖、聖奧古斯丁、聖保羅、聖方濟、聖女貞德、但丁等人的傳記。

主要著作有“基督和敵基督者”三部麯小說《諸神之死——叛教者尤裏安》、《諸神的復活——列奧納多·達·芬奇》及《反基督——彼得和阿列剋塞》；評論《論當代俄國文學衰落的原因及其新流派》、《永遠的同路人：世界文學中的肖像》等。因反對十月革命於1920年攜妻子季娜依達·吉皮烏斯流亡法國，1941年病逝於巴黎。

拿破侖傳在線電子書著者簡介

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拿破侖傳在線電子書圖書描述

作者梅列日科夫斯基是俄國19世紀末、20世紀初最重要的作傢、思想傢和宗教哲學傢，他於1928年在巴黎寫作的這部《拿破侖傳》，分“拿破侖其人”、“拿破侖生平”兩捲，前一捲側重寫這一個人的品性和特質，後一捲以太陽一天的行程為譬喻，詳述拿破侖由盛轉衰的一生。全書從宗教哲學角度上看待這位曆史人物，對拿破侖的個性——從生到死——進行瞭細緻的研究，他看到瞭曆史風暴中的一副具有深刻人性的麵容。拿破侖傲慢，永不滿足，是革命之子，又是革命的掘墓人；以自由理想的名義戰鬥，卻置歐洲於血與火之中；提高瞭法國的地位，然後又把法國推進睏苦和破壞。

如果說梅列日科夫斯基描寫達•芬奇的小說《諸神復活》體現瞭天纔的話，在拿破侖這裏體現的則是人的抱負，而且施展到瞭極緻。拿破侖被自己天纔的過度發揮所吞噬，到最後纔認識到救贖。對於這位關注心靈的俄國作傢來說，拿破侖在皇帝資格身份之外的生活，乃是用以創造巨人塑像的膠泥。在這部著作中，引人注目的不僅僅是命運之於這位選民的力量，而且還有它的脆弱方麵。因此，拿破侖成為一個單獨的人，單獨麵對上帝，在其令人心碎的赤裸之中孤身一人。

作者善於把人的命運描寫得感人、動情、富於人性，閱讀這樣的作品，足以見齣像拿破侖這樣宏偉的英雄塑像。

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