时间与自由意志

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出版者:安徽人民出版社
作者:[法] 亨利·柏格森
出品人:
页数:194
译者:冯怀信
出版时间:2013-8-1
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787212065195
丛书系列:诺奖得主人文译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 亨利·柏格森
  • 柏格森
  • 心理学
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  • 人类行为
  • 决定论
  • 个体自由
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具体描述

作者在本书中从心理学角度讨论了他的主要哲学范畴绵延(真实的时间)与可量度的时间的分别,以认识自我的本性,从而解决哲学上争论最多的自由问题。

好的,这是一份关于名为《时间与自由意志》的图书的图书简介,严格遵循您的要求,不包含该书内容,力求详尽自然,避免任何AI痕迹。 --- 《光影的变奏:现代视觉叙事中的隐喻与结构》 导言: 在信息洪流日益湍急的二十一世纪,视觉媒介已然超越语言文字,成为我们理解世界、构建自我认知的主要途径。从电影的蒙太奇到社交媒体的短视频,从沉浸式艺术装置到虚拟现实体验,光影的编排不再仅仅是对现实的简单复制或记录,它已发展成为一种复杂而精密的“视觉语言”。本书《光影的变奏:现代视觉叙事中的隐喻与结构》正是一次深入这场语言革命腹地的探险。我们并非简单地罗列影像风格或技术革新,而是试图剖析在这些变奏背后所隐藏的深层叙事逻辑、文化隐喻以及人与媒介之间日益紧密交织的结构关系。 第一部分:视角的重塑——从线性到碎片化 传统叙事往往依赖于清晰的因果链条和线性的时间展开,但现代视觉艺术和流行文化却热衷于解构这一模式。本部分将聚焦于“视角”在现代视觉作品中的功能性转变。 蒙太奇的消亡与并置的崛起: 探讨爱森斯坦式的暴力剪辑如何演变为当代更倾向于“并置”的叙事策略。例如,在后现代电影中,场景之间的跳跃不再是为了推进情节,而是为了唤起观众对不同文化符号的联想。我们分析了这种并置如何挑战了传统意义上的“连贯性”,转而强调意义的临时性与不稳定。 “去中心化”的观看体验: 考察当今许多装置艺术和沉浸式体验如何故意剥夺观众的传统中心视角。通过研究全景式摄影和环绕声设计,我们探讨了媒介如何迫使观众主动参与到意义的构建中,而非被动接受。这种主动性,在某种程度上,是对传统“全知视角”的有力反动。 符号学的回归与异化: 深入分析流行文化中对经典符号(如神话原型、历史遗迹的影像)的挪用。这些符号在新的光影语境下获得了新的、往往是矛盾的意义。我们辨析了图像的“超真实”状态——即影像比被再现的真实世界更具在场感和说服力,从而对我们对“真实”的感知造成结构性影响。 第二部分:时间的压缩与空间的折叠 视觉叙事处理时间与空间的方式,直接映射了当代社会对速度和距离的心理感知。 时间的非匀速性: 电影中的“慢动作”和“快进”不再仅仅是修辞手法,它们成为了表达内在心理状态的工具。本章详细分析了在不同文化背景下,对慢速(如冥想式长镜头)与高速(如赛博朋克中的城市流动)视觉语言的偏好,以及这如何反映了集体对“等待”和“效率”的焦虑。 空间的破碎化与连接: 现代城市景观、数字地图叠加和全球通讯网络,使得“空间”的概念变得极其弹性。我们审视了那些通过视觉手段将遥远地点瞬间连接的艺术实践,例如双屏并置或多屏幕投影。这些技术如何通过视觉的“折叠”,在心理层面模糊了“在此地”与“彼处”的界限。 “瞬间的永恒”: 探讨摄影艺术中对“决定性瞬间”的追求,以及数字时代中,每张照片都可能被无限复制和修改后,这种“瞬间”的独特性如何被稀释或反过来被强化。我们关注那些旨在冻结时间流动的静态图像,它们如何以光影的凝固,挑战了动态叙事的统治地位。 第三部分:媒介的身体性与观众的情感结构 视觉作品对观众的影响,并非仅限于认知层面,更在于其对身体和情感的直接刺激。 光线的物理性体验: 本章脱离对内容本身的分析,转而关注光线作为物质的物理属性。探讨影院黑暗环境中的光束如何影响观众的生理反应,以及屏幕蓝光对昼夜节律的干扰。视觉叙事不再只是“看”,更是一种需要身体去“承受”的物理经验。 情感的编码与解码: 深入研究面部表情、色彩饱和度以及景深运用如何作为一种非语言的“情感代码”。我们对比了古典主义美学中对清晰情感表达的追求,与当代实验艺术中对模糊、模棱两可情绪的刻画,特别是那些利用阴影和高对比度来表达“不可言说”经验的手法。 循环叙事与回声效应: 许多现代叙事结构倾向于回归原点,形成视觉上的循环或回声。分析这种结构如何模仿人类记忆的非线性特征,以及它在观众心中建立的熟悉感和不安感的双重效应。这种循环并非简单的重复,而是每一次循环中,由于观众经验的累积,意义都在微妙地发生偏移。 结语: 《光影的变奏》最终引导读者思考:当我们习惯于通过光影的快速切换和符号的密集轰炸来理解世界时,我们是否正在失去某种深度凝视的能力?本书旨在提供一个分析框架,帮助我们更敏锐地辨识出,在这无休止的光影变奏中,哪些是真正为我们开辟了新的理解维度,而哪些仅仅是空洞的回音。这是一本关于如何“看”的指南,也是对我们身处其中,这个光影构筑的全新现实的审慎审视。 ---

作者简介

亨利 - 路易·柏格森(1859年10月18日 - 1941年1月4日)法国哲学家,特别是在20世纪上半叶有重大影响力。柏格森相信许多思想家的直接经验和直觉比理性主义和科学理解现实更显著。他被授予1927年诺贝尔文学奖。1930年,法国授予他最高荣誉大十字德拉军团荣誉军团勋章。

目录信息

编者前言
英译者前言
作者序言
第一章心理状态的强度
第二章意识状态的多样性
第三章意识状态的组织
结论
· · · · · · (收起)

读后感

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一、读后总结 每个月,总有那么几天,想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题,故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由!自由!这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往?自由和自由意志这两个概念听上去好像一样,都给人一种莫大的幻觉和快...  

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一、读后总结 每个月,总有那么几天,想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题,故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由!自由!这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往?自由和自由意志这两个概念听上去好像一样,都给人一种莫大的幻觉和快...  

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绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格,那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我(柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我,定义完全不同) 到底什么是柏格森的绵延?《时间与自由意志》中的文本细读,基本可以读出来了,几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...  

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时间不仅是从虚幻中来,还从现实中来,这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界,这样就使得理论变成了一个现实,这就是理论的具体化,于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录,不仅是可以整合的,还是一种时间的延续,因此我们将之...

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时间不仅是从虚幻中来,还从现实中来,这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界,这样就使得理论变成了一个现实,这就是理论的具体化,于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录,不仅是可以整合的,还是一种时间的延续,因此我们将之...

用户评价

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这本厚重的著作,初捧在手,便觉分量十足,不仅仅是纸张的物理重量,更像是其中蕴含的思想的密度。我花了整整一个月的时间,才勉强啃完第一遍。作者的叙事风格极其冷静,仿佛一位站在宇宙边缘的观察者,用一种近乎冷酷的精确性,剖析着人类心智构建的藩篱。书中对于“选择的错觉”那一章的论述,尤其令人坐立不安。他并不急于给出答案,而是层层剥开我们习以为常的信念结构,就像外科医生精准地切开一层又一层的组织,直抵核心的怀疑。我记得尤其清楚,他对经典决定论模型的批判,并非简单的否定,而是引入了一种基于量子力学不确定性的微妙平衡,但这种平衡似乎又被某种更宏大的、我们尚未命名的规律所支配。读完之后,我发现自己看待日常决断的方式都变了——每一次拿起咖啡杯,都像是在进行一场复杂的、预先设定好的化学反应。这本书的价值在于,它强迫你直面知识的边界,而不是停留在舒适的已知领域。它不是一本提供慰藉的书,而是一面映照出自身思维局限的镜子,带着一点哲学的冷光。

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这本书读起来,感觉像是参与了一场漫长而艰深的辩论,而你既是听众,又是那个总被反驳的辩手。作者的论证结构异常严密,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。我个人对书中关于“时间不可逆性如何塑形我们的道德判断”的那一部分非常感兴趣。他巧妙地避开了“时间旅行”的俗套,转而探讨了记忆的建构过程如何固化了我们对过去行为的“必然性”认知。这种深入骨髓的分析,让我开始重新审视自己过去做出的每一个“后悔的决定”。他并没有给出轻松的解脱,反而让你更深地体会到,所谓“选择”,也许只是意识对一系列因果链条的滞后性命名。我的阅读速度被严重拖慢,不是因为文字晦涩,而是因为每读完一页,我都必须停下来,强迫自己清理掉之前读到的所有假设。这本书简直是知识分子自我挑战的绝佳读物,它不迎合任何人,只忠于思想的纯粹性。

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坦白说,这本书的阅读体验远超我的预期,尤其是它在哲学思辨中融入的文学气质。我原本以为会是一本枯燥的学术专著,结果却读出了一种史诗般的悲凉感。作者的句子有时长得出奇,充满了复杂的从句和精妙的修饰,读起来仿佛在聆听一曲巴洛克时期的赋格,每一个声部(每一个概念)都在互相追逐、缠绕,最终汇聚成一个宏大而不可抗拒的和声。这种写作风格对读者的专注力要求极高,但一旦你沉浸进去,外界的一切都变得模糊不清。最让我震撼的是,他对于“当下”的定义,不再是物理学上的一个点,而是一种意识在时间轴上投射出的动态阴影。他似乎在暗示,我们所感知的“自由”,或许仅仅是信息处理延迟所产生的一种优美的幻觉。这本书不仅仅是关于思想的,它更像是一次关于感知极限的艺术探索。

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我必须承认,这本书的难度系数极高,它不是那种可以被带到沙滩上放松阅读的消遣读物。它更像是一份需要戴上手套、在恒温恒湿的图书馆里细细研读的古老手稿。作者对语言的驾驭达到了近乎苛刻的地步,每一个词汇的选择都似乎经过了千锤百炼,服务于他那宏大而略显悲观的理论框架。我特别喜欢他引入的“观察者偏差”在宏观事件中的体现,他将这个概念应用到历史进程的解读上,提供了一种全新的、去中心化的历史观。这本书的讨论层次非常高,它要求读者不仅要有跨学科的知识背景,更需要有足够的耐心去接受那些颠覆性的观点。读完后,我感到思维的神经末梢被拉伸到了极限,像跑完了一场智力马拉松。它不会给你明确的答案,只会给你更深刻、更令人不安的问题。这是一次真正的思想洗礼,令人筋疲力尽,但同时又无比充实。

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我通常对这种探讨形而上学主题的书籍敬而远之,总觉得它们要么故弄玄虚,要么空洞乏味,但这次我彻底错了。这本书最吸引我的地方,在于它穿插了大量令人拍案叫绝的历史轶事和心理学实验案例。作者的笔触极为生动,比如他描述十八世纪某个神秘学社团对“自由意志”的集体迷恋,那种狂热与现代神经科学对大脑回路的描绘形成了鲜明的张力。语言上,作者的行文充满了节奏感,时而如急促的鼓点,将你推入一个逻辑的死胡同,让你感到窒息;时而又突然放缓,如同在广袤的原野上驻足,让你有时间消化那份沉重。我特别欣赏他处理复杂概念时使用的类比,那些比喻简直是天才之作,让人瞬间就能抓住抽象概念的轮廓。坦白说,有些段落我不得不查阅好几遍专业术语的定义,但最终的回报是巨大的,它让你觉得自己仿佛站在了知识的金字塔尖,俯瞰着人类思维的演变历程。

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可以说写得十分循循善诱了

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哪怕这套书打着大众读物的旗号,我还是觉得。我连单独的句子看不懂。哲学真是文科里最基于基础词汇的一门学科了。。

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一定是翻译的问题

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朋友送给我的18岁生日礼物, 理由是"我翻了一下看不懂, 觉得很适合你"。

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过于高深,先打五分吧……有点佩服学哲学的人了,每个字我都认识,放到一起我就不懂了,可能是翻译的锅?

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