本书首先对加缪的生平和著作进行了简要介绍，帮助读者了解加缪的作品及其思想体系，然后以加缪的作品，如《局外人》、《卡利古拉》、《西西弗斯神话》、《鼠疫》和《反抗者》等为线索，探讨加缪的主要思想及其发展脉络。帮助读者既能了解加缪的整体思想,又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。
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读后感
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“摩索尔特代表的是一种真正的威胁。虽然他既不是一个冷酷无情的罪犯，也不是一个反对基督教者，而是一个荒诞英雄的化身。他最为恐怖之处，不是他犯罪或作恶的倾向，而是他对大多数人赖以生存的希望、信念和理想的漠不关心。由于既不关心上帝，又不关心自己的未来，也不关心体面人对他的看法，摩索尔特于是变成了一个危险的人，一个反叛者。他无疑触犯了人类禁止谋杀的法律，但相对于他对宇宙宗教和道德秩序的公开漠视，这一触犯是次要的。糟糕的是，摩索尔特没有与别人相同的信仰；更让人生气的是，他也不假装有什么信仰。” 加缪的烦人之处在于，指出了这种人的存在，甚至指出了其存在的合理性，但并未指出这种存在在自然发展状态下除毁灭之外的其他可能性。
评分作为通识了解是OK的，三星半
评分加缪思想的起点是基督教(萨特：加缪是一个反有神论，深深的与上帝联系在一起) ，帕斯卡尔的消遣理论，柏罗丁的流溢(物质是存在的缺失)，诺斯替教的有罪论与世界不完美困惑，以及奥古斯丁的缺乏善与圣宠深刻影响力加缪创作。加缪思想的第一个阶段是《局外人》—《卡利古拉》(道德)—《西西弗神话》(世界荒诞)，在尼采永劫复归与上帝死后的世界，对抗荒谬的唯一方式是及时行乐(区别于《堕落》)以及为生存而生存(即反抗，自由与激情)。过渡时期，加缪接受了存在主义的情境式伦理，《鼠疫》中荒诞与英雄主义联系在一起，超越了个体 。《反抗者》标志加缪从荒谬转向反抗的思索，但是与萨特的决裂迫使他走向一种狭隘的伦理观与朴素的合作。《堕落》中新先知与虚伪宗教反忏悔，标志加缪转向自我反省，并最终走向《第一人》
评分这本书真是写的好粗糙
评分介绍得比较浅，当然加缪本人也不深。很多书名没有被翻出来，偶尔有错别字，这是第二版了，编辑应该改改了吧。我对加缪感到亲切，是因为他确实不是天才，只是凡人，他一直被困扰，却找不到答案，至少他给出的答案我无法信服。
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