具体描述
藤田嗣治，是巴黎画派中唯一的黄皮肤；而《藤田嗣治（巴黎画派中的黄皮肤）》，则是国内第一本关于藤田嗣治的艺术评传。《藤田嗣治（巴黎画派中的黄皮肤）》中系统全面地追叙了藤田嗣治从游学巴黎到声名鹊起，从战时“彩管报国”到战后皈依天主的人生经历。嗣治与毕加索、基斯林、莫迪里阿尼等艺术巨匠的交游轶事，他前后几段轰轰烈烈的法兰西式的浪漫爱情，其艺术从青涩到成熟几经波折的坎坷经历，当然更不可少地，他各个时期极具代表性的艺术作品，所有这些，无不满溢着巴黎式的浪漫。
作者简介
刘柠，60年代出生，作家、学者。大学时代游学东瀛,后服务日企数年，以对日本深度细致的观察著称，国内诸多媒体的日本评论文章皆出其手，自称“独立学者，普罗作家”。已著有《穿越想像的异邦》《、“下流”的日本》、《前卫之痒》、《竹久梦二的世界》等。
目录信息
“舶来”少年，立志丹青
到巴黎去
蒙巴纳斯的“希腊人”
一战的阴云·伊冯娜
巴黎的宠儿·瑶姬
两度归国·君代·《秋田的行事》
二战·从军画家．“彩管报国”
战后：水别日本
回到第二故乡·吉吉之死
归化·皈依
隐居·最后的工作
嗣治的艺术
青涩的登场（1910-1920）
巴黎成名(1921-1929)
战前游历：日本·美洲·亚洲（1929-1940）
战时归国（1940-1949）
战后赴法定居（1949-1959）
从“嗣治”到“列奥纳多”(1959-1968)
跋
· · · · · · (收起)
读后感
从东京到巴黎有多远？对于这个问题，可以有两种不同的理解。第一种是，日本文化与西洋文化之间，是如何完成从隔膜到互哺共生，直至今天的你中有我我中有你；另一种理解是，作为日本现代文化的中心，东京是否能够成为当年的巴黎？ 当然，对于后一个问题，与我们更相关的是，798...
评分我手里有一本台湾艺术家出版社的《巴黎画派的旗手-藤田嗣治》，另外河北教育出版社也在2012年出过一本《藤田嗣治》，随便在豆瓣里搜下，至少有七八本关于这个日本鬼子的画传。你怎么这么肯定自己是国内第一本？而且藤田其人品污点颇多，二战中入伍，成为日军的政治画家，军前效...
评分从东京到巴黎有多远？对于这个问题，可以有两种不同的理解。第一种是，日本文化与西洋文化之间，是如何完成从隔膜到互哺共生，直至今天的你中有我我中有你；另一种理解是，作为日本现代文化的中心，东京是否能够成为当年的巴黎？ 当然，对于后一个问题，与我们更相关的是，798...
评分“我回来是为了在这里永居的。我想死在法兰西，然后葬在蒙巴纳斯公墓，莫迪里阿尼的旁边。” 艺术家最终归化的是“美的国度”。 我觉得藤田嗣治是很幸运的，他一生所爱的事业，他一生为之努力。 他受到争议的战时背景是他与生俱来无法躲避的家庭背景和责任，在时代的洪流中每...
评分从东京到巴黎有多远？对于这个问题，可以有两种不同的理解。第一种是，日本文化与西洋文化之间，是如何完成从隔膜到互哺共生，直至今天的你中有我我中有你；另一种理解是，作为日本现代文化的中心，东京是否能够成为当年的巴黎？ 当然，对于后一个问题，与我们更相关的是，798...
用户评价
作为传记有点失真，很中庸的一本书
评分神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
评分起初在书摊上看到他的画册，当时觉得他的画超级好看，当读完这本书后对他的经历还蛮感慨的，人啊一生偶然说过的那么一句话就像描述了他的整个人生一样。此书画评少，个人艺术观念稍作探讨，更多的是评论他的行为动机，文笔较美，更像是人物历史介绍。
评分在蒙巴纳斯时代，藤田特立独行，在战争纷乱的时候，藤田选择趋炎附势，染指战争画，以至于后半生洗不去的污点，战后毅然告别日本加入了法国籍接受了天主教的洗礼。人的一生有太多选择，选择的利弊当下无法评论，幸运的是藤田在绘画的光环下让这些得失都找到了一个居所，让很多事情看起来都不那么重要了。这样的人永远活在传记里，却不在生活里。
评分神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
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