刘柠,60年代出生,作家、学者。大学时代游学东瀛,后服务日企数年,以对日本深度细致的观察著称,国内诸多媒体的日本评论文章皆出其手,自称“独立学者,普罗作家”。已著有《穿越想像的异邦》《、“下流”的日本》、《前卫之痒》、《竹久梦二的世界》等。
藤田嗣治,是巴黎画派中唯一的黄皮肤;而《藤田嗣治(巴黎画派中的黄皮肤)》,则是国内第一本关于藤田嗣治的艺术评传。《藤田嗣治(巴黎画派中的黄皮肤)》中系统全面地追叙了藤田嗣治从游学巴黎到声名鹊起,从战时“彩管报国”到战后皈依天主的人生经历。嗣治与毕加索、基斯林、莫迪里阿尼等艺术巨匠的交游轶事,他前后几段轰轰烈烈的法兰西式的浪漫爱情,其艺术从青涩到成熟几经波折的坎坷经历,当然更不可少地,他各个时期极具代表性的艺术作品,所有这些,无不满溢着巴黎式的浪漫。
从东京到巴黎有多远?对于这个问题,可以有两种不同的理解。第一种是,日本文化与西洋文化之间,是如何完成从隔膜到互哺共生,直至今天的你中有我我中有你;另一种理解是,作为日本现代文化的中心,东京是否能够成为当年的巴黎? 当然,对于后一个问题,与我们更相关的是,798...
评分 评分 评分从东京到巴黎有多远?对于这个问题,可以有两种不同的理解。第一种是,日本文化与西洋文化之间,是如何完成从隔膜到互哺共生,直至今天的你中有我我中有你;另一种理解是,作为日本现代文化的中心,东京是否能够成为当年的巴黎? 当然,对于后一个问题,与我们更相关的是,798...
评分“我回来是为了在这里永居的。我想死在法兰西,然后葬在蒙巴纳斯公墓,莫迪里阿尼的旁边。” 艺术家最终归化的是“美的国度”。 我觉得藤田嗣治是很幸运的,他一生所爱的事业,他一生为之努力。 他受到争议的战时背景是他与生俱来无法躲避的家庭背景和责任,在时代的洪流中每...
一位利己主义画家。放弃日籍,变更宗教信仰,甚至一度背叛了艺术。从战争画到宗教画,无非就是寻求一种认同。确实如他所言真正的艺术家是无国籍的,可惜到头来他只不过是个异邦人。
评分一位利己主义画家。放弃日籍,变更宗教信仰,甚至一度背叛了艺术。从战争画到宗教画,无非就是寻求一种认同。确实如他所言真正的艺术家是无国籍的,可惜到头来他只不过是个异邦人。
评分越成熟世故,就越能懂他(书写得一般
评分贵圈真乱,女神颇多
评分在蒙巴纳斯时代,藤田特立独行,在战争纷乱的时候,藤田选择趋炎附势,染指战争画,以至于后半生洗不去的污点,战后毅然告别日本加入了法国籍接受了天主教的洗礼。人的一生有太多选择,选择的利弊当下无法评论,幸运的是藤田在绘画的光环下让这些得失都找到了一个居所,让很多事情看起来都不那么重要了。这样的人永远活在传记里,却不在生活里。
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