荣格自传 在线电子书 图书标签: 心理学  荣格  传记  自传  瑞士  心理  哲学  精神科学   

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2018.3.26 前面童年青年的部分我很喜欢，和我真的太有共鸣了。但是后面弗洛伊德那个部分之后，我真的完全不知道他在说什么……宗教气息太浓重了，而我对此一无所知。6.25 断断续续读完了，其实荣格的想法是很好的：觉得现实世界是复杂的、神秘的，人需要不断的感受和探索。但是荣格给这种人的局限性打上神学的标签，把它神秘化了。他的那些神棍经历我不知道是不是都是真实的，如果是真的，那他这么想也无可厚非。但我不信。与其说是经验主义者，他更加是一个神秘主义者。他还说：反正人也不知道神到底存不存在，但相信它存在的话人会得到慰藉，所以就相信吧。这种话，我不认同。随随便便相信不能确信的东西是人生之路巨大的隐患。他的这种神学倾向和他童年经历有关，也说过和弗洛伊德的分歧起源于童年的书单就不同。确实难解这种宗教背景

“一个具有创造性的人对自己的生活是没有多少力量可控的。他是不自由的。他是身上那魔鬼驱赶着的俘虏。”——勇者荣格

也许荣格自己就是个疯子，极具人文关怀的疯子，比弗洛伊德还神棍……

荣格（当然也包括佛洛依德）一直致力于将“心理学”从神秘主义中解救出来，并通过建立一种系统化的理论使其“科学化”，他们是现代心理学具有开创意义的伟大先驱。然而，面对触不可及的思想世界，科学在撇清与宗教的瓜葛之后总是显得左右支绌，也就是说，科学并不能解答深层次心理逻辑，更不用说科技的发展一再推翻既定心理学理论基础的事实，（比如”梦“和”潜意识“理论就已经受到了极大的挑战），于是心理学家就很容易回过头来这再次坠回到宗教和神秘主义，当然，这种回归不是简单的皈依，而是在”科学“理论的重新诠释之下的再创造。所以，我仍然觉得，心理学在实用方面必须是经验的，限于有迹可循、有法可依的那部分，而至于理论，要有令人信服的体系现在可能还言之过早。

荣格真是在按照自己所想的在活啊。（虽然我搞不懂他到底是怎么想的）

荣格说，梦是你心里的原始人，如果试图与他们沟通，试图去进入这种集体潜意识，或许他们的智慧会为你带来极大的帮助。 我总是在失去他的梦中醒过来，胸口剧烈地疼痛。 今天已经不知道是重复多少次这样了。 有不同的故事在梦里发生，可是结局总是一样。 你知道所谓心痛的感觉。...  

“能够听见自己内心声音的人，不是成了传奇，就是成了疯子”——记得是电影《燃情岁月》里面的一句话，我觉得这话就像荣格一生的注解。 读荣格的自传，他让我把视野扩展到文字的文明之上，从意识的起源角度去理解人类的发展轨迹，几千年的文明其实不像想象中那么长，如果和整个...  

“在撰写自传的那几年里，荣格也经历着变化和客观化的过程。随着每一章的写就，他离自己也越来越远，越来越看清了他的生活和著作的意义，最后终于做到了隔火观望。” ——阿尼拉•杰菲（《前言》） 荣格在《探讨潜意识》中，记述了他幻觉中出现的形象：以利亚、莎乐美、一条...